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Thursday May 09, 2024
清醒的心 撒母耳記下 第05章
Thursday May 09, 2024
Thursday May 09, 2024
5-10章述大衛統一全國,和早期的統治。從多方面顯示他「合神心意」
- 1-5大衛作全以色列王。
- 6-16建都耶路撒冷:該城位置適中,有天然屏障,易守難攻,適合作國都。6:耶布斯人說該城即使只由瞎子瘸子防守,大衛也攻不下。7「錫安」:這名稱在此首次出現。8「水溝」:考古發現此城有水道通往基訓泉,大衛應即順此攻入城中。9「米羅」:土墩,防禦工事。11-12:推羅王進貢,助大衛建造宮殿。13-16:在耶路撒冷期間所生的子女。
- 17-25兩次擊敗非利士人:20「巴力毗拉心」:意為「突破之主」。21「拿去了」:按代上14:12,大衛燒了偶像,是照摩西教導(申7:5);也一雪約櫃被擄之辱。24「腳步」:原意「行軍」。天使天軍出動攻敵。
Wednesday May 08, 2024
清醒的心 撒母耳記下 第04章
Wednesday May 08, 2024
Wednesday May 08, 2024
- 1-12伊施波設王朝亡:1押尼珥是伊施波設王朝的柱石,他一死,伊施波設與以色列眾人都手足無措。2-3:這是下文5節起的導言。「比錄」:原為基遍城邑,後歸便雅憫支派。「基他音」:亦為便雅憫人村落,比錄人早先逃到這裏大概是因掃羅殺基遍人之故。4:此節為9章米非波設之事的導言。8「耶和華今日…報了仇」:兩位軍長聲稱他們弒君的舉動是奉神的諭旨。10「從前有人報告我…」:即1章的亞瑪力少年。12:大衛吩咐將二人處死後砍下來的手腳掛起來示眾,使他人不敢再藉行刺邀功,而伊施波設的首級則獲禮葬。
Tuesday May 07, 2024
清醒的心 撒母耳記下 第03章
Tuesday May 07, 2024
Tuesday May 07, 2024
- 1-5 大衛在希伯崙的家室:他在這裡安定了七年半,家室日漸興旺。
- 6-11押尼珥與伊施波設決裂:6:押尼珥把持朝政,且與掃羅遺下的妃嬪有染。8-11:押尼珥惱羞成怒怒斥伊施波設,要廢掉他的王位。
- 12-21押尼珥投向大衛:12押尼珥遣使向大衛表明欲率眾歸服。13-16:掃羅先前將大衛的妻米甲改嫁帕鐵(或作帕提,撒上25:44),大衛索回。17-21押尼珥說服以色列各地長老支持大衛,並率代表團晉見。
- 22-27約押得知押尼珥到訪,刺殺他以為弟弟亞撒黑報仇。
- 28-39大衛隆重哀悼押尼珥,以表明與他的死無關。39:大衛自覺目前無法懲處約押。後來他臨死前吩咐所羅門作(參王上2:5-6)
Monday May 06, 2024
清醒的心 撒母耳記下 第02章
Monday May 06, 2024
Monday May 06, 2024
2-4章記掃羅家和大衛家的爭戰。大衛作王還有一段艱苦歷程。
- 1-4a大衛在希伯崙受膏作猶大王:猶大支派首先承認大衛是王。此時他30歲(5:4)。上一次撒母耳膏他的時間,學者多推算為15歲。
- 4b-7大衛遣使嘉許基列雅比人安葬掃羅:他厚待掃羅的盟友。
- 8-11掃羅元帥押尼珥立伊施波設為王,繼承掃羅之位:「瑪哈念」在約但河東,基列雅比南部。
- 12-17兩派人馬比武來分高下:12「基遍」屬便雅憫支派,很近猶大邊境,故造成兩派緊張對峙。14:押尼珥首先挑釁,「戲耍」:演戲之意,指角力格鬥(見16)。「希利甲哈素林」:意為「小刀之地」。
- 18-32亞撒黑追趕押尼珥而亡:兩派仇恨愈深。26:押尼珥無意再戰。27:意為此次事端都因你挑釁說要「戲耍」比武開始。
Sunday May 05, 2024
清醒的心 撒母耳記下 第01章
Sunday May 05, 2024
Sunday May 05, 2024
本書和撒上原是一本書,繼續記錄掃羅死後發生的事,主角是大衛。
- 1-16 大衛聞噩耗:一個亞瑪力的少年跑來謊稱是自己下手結束掃羅生命,以為能得賞賜,那知大衛痛惜掃羅,將他殺了。1「大衛擊殺亞瑪力人回來…兩天,第三天…」:續前書,戰場與洗革拉相距約三天路程(撒上30:1)。可見撒上撒下兩書相連,敘事有條不紊。
- 17-27大衛作哀歌:18「弓歌」:便雅憫人善用弓箭(參代上8:40;12:2),大衛可能以此紀念屬便雅憫支派的掃羅和約拿單的英勇。或說是戰歌。「雅煞珥書」是古代讚美英雄的詩歌集,已散佚(參書10:12-13)。
Saturday May 04, 2024
清醒的心 撒母耳記上 31章
Saturday May 04, 2024
Saturday May 04, 2024
- 1-13掃羅慘死戰場:1-2以色列軍潰敗,掃羅三個兒子陣亡。3-6掃羅自刎,應驗了28:19的預言。7:以色列人民竄逃。8-10:非利士人將掃羅公開暴屍,軍裝送至偶像廟中誌慶誇勝(參5:1-2)。10「亞斯他錄」:掌管生育的迦南女神,被認為是巴力妻子,其廟宇位於耶斯列和約但河谷匯合處的重要城市「伯珊」。被殺戰士的屍首常掛在伯珊城牆(參撒下21:12-13)。11-13:基列雅比人因曾受恩於掃羅(參11章),冒險將屍身偷去,以禮安葬。12「用火燒了」:這不是以色列殮葬的習俗,可能是特殊情況下的應急做法。
Friday May 03, 2024
清醒的心 撒母耳記上 30章
Friday May 03, 2024
Friday May 03, 2024
本章記大衛投奔亞吉的慘痛代價。但他靠神奪回產業,反敗為勝。
- 1-6洗革拉遭焚毀:「第三日」:從亞弗戰場返回所費的時日。6:眾人怪罪大衛,可能因起初隨非利士出兵攻打自己人,已有不滿。
- 9-20大衛將被擄去的全數奪回,還得到許多戰利品:11-15巧遇埃及少年可領路。12:「無花果餅…葡萄餅」是較珍貴滋補的食品。
- 21-25定均分擄物之例。26-31分贈擄物給猶大長老,廣得民心。
Thursday May 02, 2024
清醒的心 撒母耳記上 29章
Thursday May 02, 2024
Thursday May 02, 2024
本章記大衛因未獲某些非利士人的信任得免參戰,逃過要殘殺自己同胞的尷尬局面。這是神插手,所施的大恩典。
- 1-11非利士首領疑忌大衛,亞吉不得不要大衛退出作戰隊伍:1「亞弗」:先前非利士人擄走約櫃的戰場(4:1),即新約的安提帕底(徒23:31),此地近年發掘許多考古資料。6「我指著永生的耶和華起誓」:是套用以色列人的口吻,並不表示亞吉相信耶和華。8「我作了什麼…」:大衛虛假的表明無辜。
Wednesday May 01, 2024
清醒的心 撒母耳記上 28章
Wednesday May 01, 2024
Wednesday May 01, 2024
掃羅一再悔而不改,走到窮途末路,竟然求問女巫、交鬼!這是使他被神棄絕,落得身首異處下場的最後一根稻草。
- 1-2非利士人積極預備進攻以色列,大衛處境益形尷尬。2「護衛長」:意為「護衛我頭的人」,即貼身保鑣。
- 3-25掃羅求問交鬼的女巫:律法明文禁止交鬼的事(利19:31;20:6-7;申18:10-12),掃羅施政時也曾嚴禁交鬼與巫術,現竟改裝求助。3:「書念」和「基利波」都在北方以薩迦境內的耶斯列平原。6「烏陵」:跟土明聯用,祭司佩戴在胸牌裡,作為求問神的工具。(出28:30;利18:8;民27:21)。掃羅屠滅挪伯的祭司,亞比亞他逃歸大衛時,帶走了以弗得和其中的烏陵(23:6)。12:平常靈媒所見的亡靈都是邪靈假冒的,但這一次神容許撒母耳的靈來宣告掃羅的滅亡(16-19)。注意:撒母耳的出現是在女巫開始「作法」以前,不是出於她的招喚,所以她懼怕。這是神大能介入的一次特例,不可據此以為可和死人通靈。
Tuesday Apr 30, 2024
清醒的心 撒母耳記上 27章
Tuesday Apr 30, 2024
Tuesday Apr 30, 2024
本章記大衛假意投奔迦特王一年四個月,是他信心低沉的時期。
- 1-7投奔亞吉:大衛不再信任掃羅不殺他的誓言,自覺走投無路,便再次投奔非利士的迦特王亞吉(上一次見21:10-15),。6「洗革拉」:位於南地邊界,原屬猶大及西緬支派(書15:31;19:5),但落入非利士人手中。這是第一個由大衛管治的城邑。直到掃羅死後,他才離開。
- 8-12假裝為亞吉建立戰功:大衛以洗革拉為基地去突襲南方的猶大仇敵,卻假裝是侵犯猶大。「基述人」在非利士南方,西乃半島北部(參書13:1-3),「基色人」位置不詳,「書珥」是迦南地南部鄰近埃及的地區。10:大衛籠統含糊的回答,使亞吉王相信他與以色列為敵。11-12大衛不帶任何戰俘回洗革拉,全都殺了,以免謊言揭穿。