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清醒的心 撒母耳記下 第15章
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本章記押沙龍奪位與大衛逃亡。
- 1-6押沙龍爭取民心:1:擺排場以製造繼承人假象;2-4熱心關懷民情,並貶低父王疏於照顧百姓;5-6格外屈尊降卑,與民親善。
- 7-12:押沙龍藉詞還願,往希伯崙登基作王。7「四十年」:七十士譯本作四年,較合理。「希伯崙」是押沙龍出生地。12「亞希多弗」:應是拔示巴的祖父(11:3;23:34),足智多謀(31;34)。
- 13-23大衛離京避難:14大衛為免耶城百姓遭受戰禍,決定出京。17「伯墨哈」:意為「遠方的房子」,可能在耶城最外圍。18:此時效忠大衛的都是外國傭兵。「過去」指過汲淪溪。
- 24-29二大祭司並利未人抬約櫃來隨,但大衛明白得勝不在於約櫃,他將自己命運完全交託神,請祭司攜回約櫃,並留作內應。27「你不是先見嗎」:意為「你不是很瞭解的嗎」,非以撒督為先知。
- 30-37遣戶篩回京作內應,好「破壞亞希多弗的計謀」。
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清醒的心 撒母耳記下 第14章
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- 1-11約押派聰明婦人說服大衛允准押沙龍返國:2「提哥亞」:在約押故鄉伯利恆南約9公里。5-7:按律法殺人者償命;但如此婦人將絕後,二者相權,寧可不懲治殺人者。暗喻大衛應放過押沙龍。9-10:婦人再藉血罪問題,使大衛應許插手。11:再進一步促成大衛起誓。
- 12-20婦人將大衛的承諾引用於押沙龍事件:14「水潑在地上」:指暗嫩的死已無法挽回,而神的憐憫不會使逃亡者回不來。15-17:因14節說得太明顯,婦人轉回寡婦喪子的話題。18-20:大衛洞悉此謀出於約押。注意:此比喻和12章拿單的不同,約押非先知。
- 21-24大衛允准押沙龍回國,但堅持不見他。
- 25-27押沙龍的容儀:頭髮重「二百舍客勒」:約2.3公斤。「三個兒子」:據18:18,這三子應都早逝。
- 28-33押沙龍強力要求約押安排自己與大衛見面,和好。
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清醒的心 撒母耳記下 第13章
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13-21章起所記載的是大衛家庭中所發生的連串悲劇。
- 1-22暗嫩亂倫:大衛長子暗嫩強姦同父異母的妹妹他瑪。3-11暗嫩採用約拿達的詭計以得逞。12-13他瑪極力抗拒,並曉以大義,她思想清晰推論合理,確實秀外慧中。13「求王,他必不禁止我歸你」:自摩西律法後,嚴格禁止兄妹亂倫(利18:6;9),他瑪此言應是緩兵之計,也或許此時尚未嚴格執行此律法。20:不加疏導和醫治,他瑪怎可能不將這事「放在心上」?這不是安慰人的好方法。22「說好說歹」:指不論好話壞話,都不跟暗嫩說話。
- 23-29押沙龍藉剪羊毛盛會,命僕人殺害暗嫩為妹復仇。37「基述王…達買」:押沙龍的外祖父(3:3)。39「得了安慰」:指哀傷逐漸平復。
4 days ago
清醒的心 撒母耳記下 第12章
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本章記神對大衛的審判,和大衛的悔改。
- 1-15拿單設比喻指責大衛犯罪。1-6:大衛自判己罪。「償還羊羔四倍」:是摩西律法(出22:1;參路19:8)。7-9直指大衛的罪。「你就是那人!」──何等的勇氣,和先知風範!10-12宣布大衛的報應:淫亂和刀劍必不離其家。13:大衛立即懺悔(參詩51、32篇),神也立即赦宥,死罪得免,但大錯已鑄,「叫耶和華的仇敵大得褻瀆的機會」。
- 15下-25拔示巴生的頭胎嬰孩夭折:應驗拿單的預言(14)。大衛禁食,是肯求神的憐憫;起來吃飯,是順服神神聖的旨意。
- 24-25拔示巴生下另一子所羅門,是神所喜愛的。
- 26-31接續11:1:以色列攻克亞捫。27「水城」:保護此城水源的堡壘。28:約押願將勝利的功勞歸大衛,請他來作最後的圍攻破城。31「放在鋸下…」:指「叫他們用鋸子…服勞役」
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清醒的心 撒母耳記下 第11章
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本章記大衛所犯的罪。這是他人生的污點,和家庭連鎖悲劇的主因。
- 1犯罪的背景:接上章,大衛派約押完成去年對亞捫之役。由於亞蘭人已臣服,此戰勝利可期。「列王出戰的時候」:冬雨過後的春季。
- 2-5犯罪的經過:沒有抵擋眼目的情慾,大衛與拔示巴犯下姦淫罪。
- 6-25掩飾罪惡:大衛將烏利亞從戰場調回,以便掩蓋拔示巴懷孕之事。不料烏利亞忠義過人,不願於同袍奮戰時回家享樂,大衛詭計不能得逞。又灌醉烏利亞引誘他放棄原則,但仍失敗。一不作二不休,大衛設計藉亞捫人的手除去烏利亞。 26-27大衛娶拔示巴。
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清醒的心 撒母耳記下 第10章
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本章至11:1記大衛與亞捫人的爭戰,以補足8:12所列的克敵名單。就是在此戰爭背景中,大衛犯下了大罪(見下章)。
- 1-5戰爭事由:亞捫王羞辱大衛的使臣。2「拿轄厚待我」:細節不詳,但拿轄曾與掃羅爭戰(撒上11章),可能在大衛被掃羅追殺期間,基於同仇敵愾而給予若干保護。4:當時人蓄鬍鬚是榮譽的象徵,強將鬍鬚剃去是奇恥大辱。露出人下體更是傷害尊嚴和體統。如此對待外國使節,當然是嚴重的國際挑釁行為。
- 6-14亞捫王招募亞蘭人聯合對付以色列。14:亞蘭人潰逃,亞捫人也敗逃進城。約押退兵可能因己近雨季不宜作戰,留待明年(11:1)。
- 15-19亞蘭捲土重來:大衛親自出戰,再次大勝,從此亞蘭不敢再助亞捫。16「大河」:即幼發拉底河。
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清醒的心 撒母耳記下 第09章
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本章再記一個大衛的仁義事蹟──恩待掃羅的後裔米非波設。
- 1-13大衛厚待米非波設:3:米非波設是約拿單的兒子,瘸腿(參4:4)。「洗巴」的真面目留待下文16、19章。4「羅底巴」離伊施波設的都城瑪哈念不遠。瑪吉收養米非波設,顯示他忠於掃羅,但後來他曾資助大衛(17:27),可能即是本章事件所結的善果。10:洗巴動用所有兒子僕人為米非波設的田地耕種,可見米非波設繼承的田地不少。
Sunday May 12, 2024
清醒的心 撒母耳記下 第08章
Sunday May 12, 2024
Sunday May 12, 2024
本章是大衛之約的開始應驗,扼要顯示大衛王朝的文治武功。
- 1-14大衛的戰績:1:治服非利士。「京城的權柄」:非利士是五個京城組成的城邦聯盟,大衛取得領導地位。2:克服摩押。「量二繩的殺了…」:或說是每三個人中殺兩個;或說是殺身材高大的,矮小的少年存活。3-12收服北方亞蘭各國。「瑣巴」:在大馬士革以北的亞蘭小國。6「設立防營」:即派軍駐守。9「哈馬」:在瑣巴以北,派王子進貢。11-12:大衛將從異族掠得的金銀獻給神。13-14降服南方的以東。13「亞蘭」應作「以東」。此段可參詩60篇題注。
- 15-18大衛的內政:17:有兩位大祭司,應是因約櫃雖在耶路撒冷,而帳幕卻自挪伯大屠殺後就被移到基遍,撒督即在基遍事奉(代上16:39,40)。「書記」應是主掌外交事務。18「基利提人和比利提人」:大衛的雇傭軍團,或貼身侍衛。比拿雅在所羅門時取代約押作元帥。
Saturday May 11, 2024
清醒的心 撒母耳記下 第07章
Saturday May 11, 2024
Saturday May 11, 2024
- 1-17神攔阻大衛為祂建殿,但應許賜福大衛家室:2「拿單」:繼撒母耳之後作先知,這是首次出現,以後還將見到。「幔子」:指帳幕。8-16「萬軍之耶和華如此說…」這一段神給大衛家和以色列國的應許,學者稱為「大衛之約」。
- 18-29大衛感恩領受應許:他深知自己不配,但感恩宣告應許成就。
Friday May 10, 2024
清醒的心 撒母耳記下 第06章
Friday May 10, 2024
Friday May 10, 2024
掃羅未理會約櫃,大衛卻一定都便迎回約櫃。本章可參代上13;15章。
- 1-10誤用新車運約櫃:1「三萬」:大舉行動。2「巴拉猶大」:即基列耶琳。「新車」:律法規定,約櫃要由利未人哥轄的子孫用杠抬(申十8、出廿五12-15),不准觸摸和觀看(民四15;20)。用新車是非利士人的作法(撒上6:7-8)。6-7:烏撒扶約櫃而被神擊殺。10:約櫃暫置俄別以東家。「迦特」不是非利士的迦特,在猶大境內。俄別以東屬利未支派哥轄裔可拉族(代上26:1-8),有資格看守約櫃。
- 11-19約櫃抬進京城:11:據代上26,神賜福俄別以東是使他人丁興旺。13「走了六步」:不是「每走六步」,是開始時走了六步,大概作為試驗,看神是否准許約櫃前去。14-19大衛極力跳舞歡慶。
- 21-22大衛正色抵擋米甲的譏笑。23:米甲終生不育。
Version: 20240320