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清醒的心 歷代志下 第35章

• 1-19 約西亞率民守逾越節。3「你們將聖約櫃安放在…」：約櫃可能在瑪拿西時代曾被遷出至聖所，現在利未人扛抬安放妥當，可進行逾越節事奉。12「分給眾民，好…獻給耶和華」：當時百姓窮乏，燔祭牲由王和眾首領供獻，按宗族發放給眾民，使他們得以獻祭給神。分享與互助(14-15)是這次守節的特色。16-19 守逾越節的總結 18：這次守節甚至超越希西家時期。
• 20-27 約西亞的不幸結局 20：609BC，埃及法老尼哥二世率軍助亞述抵擋巴比倫，路經猶大，約西亞出兵攔阻。「迦基米施」：605BC巴比倫即在此地大勝亞述和埃及聯軍。亞述從此滅亡；埃及1500年霸業也失落，而巴比倫盛極一時。21：尼哥指自己出兵是出於神。22「不聽從神藉尼哥之口所說的話」：約西亞未能明白神也可藉外邦君王說話，而戰死。25-27：約西亞雖死而英名常在。「耶利米…作哀歌」：並非聖經之耶利米哀歌。

清醒的心 歷代志下 第34章

• 34-35章記猶大最後一位賢明君王約西亞。他使猶大國得享三十年安定繁榮，但猶大亡國之勢已難以更改。
• 1-13約西亞的宗教改革。3「除掉邱壇」：從此根除迦南偶像。6-7：潔淨猶大後，又除淨北國各地的偶像。8-13修復聖殿。
• 14-33發現律法書。19「撕裂衣服」：是一種哀悼、痛苦的表現。22-28派員求見女先知戶勒大。29-32招聚猶大全民誦讀律法書，立約順從神。33：總結約西亞除滅以色列南北各地偶像。

清醒的心 歷代志下 第33章

• 1-9 瑪拿西的惡行。3「巴力…木偶」：“木偶“即巴力的配偶亞舍拉，此兩字都用複數。4「在耶和華的殿宇中築壇」：將偶像祭壇立在聖殿中。“壇“也是複數。6「使他的兒女經火」：參28:3。
• 10-17 瑪拿西受罰悔改。10「警戒…不聽」：參王下21:10-16。傳統認為以賽亞在瑪拿西年間被鋸死(來11:37)。11：當時亞述王為亞述班尼帕(669-626BC)。亞述人常有「用鐃鉤鉤住」俘虜鼻子或嘴唇的壁畫和文獻。「巴比倫」：當時受制於亞述。12-13：瑪拿西悔改，重回故土復位。14：鞏固防衛。15-17：廢除偶像。
• 18-20 瑪拿西結語。19「何賽的書」：何賽應是先知，其書不傳。
• 21-25 亞們事蹟。亞們接續瑪拿西，行惡，作王兩年即被弒。

清醒的心 歷代志下 第32章

本章記屬靈大復興之外的希西家在位期間的重大事件。

• 1-23 兵患中蒙拯救。1「這虔誠的事以後」：指前三章所述的宗教改革之後。亞述王西拿基立入侵發生在希西家14年(王下18:13)。4「通流國中的小河」：參30節，指從基訓泉引水入耶城的地下水道。希西家水道經由考古挖掘，今日仍保存完好。5-8防衛建設及勉勵百姓。9-19西拿基立派人辱罵耶和華及希西家。20-23希西家和以賽亞呼求神，神使亞述王不戰而大敗。
• 24-26 重病得醫治。此事另見王下20:1-11與賽38章。驕傲與自卑於此處對照出神的忿怒和施恩。
• 27-33 財富與建設 物質的豐富也是蒙神賜福的記號。31：參王下20:13-18，希西家開府庫寶物給巴比倫使者觀看，引狼入室。
• 32-33：希西家總結。作者給予他高評價。

清醒的心 歷代志下 第31章

• 1 總結上章，守節帶來靈性復興，百姓不分南北拆除偶像祭壇。
• 2-19重整聖殿職工的班次、職責和報酬。2：班次與職責 ― 祭司負責獻祭，利未人守門和敬拜。3：希西家帶頭奉獻。4-10：百姓踴躍奉獻。7「三月」：收割穀物的時節，有收割節；「七月」摘葡萄等果實的時節，有住棚節。期間百姓把初熟之物、什一奉獻送入聖殿。11-19：管理奉獻，並分送給住在各城的祭司。
• 20-21：總結希西家的政績。他平生敬畏神，神就使他凡事亨通。

清醒的心 歷代志下 第30章

• 1-12守逾越節的準備與邀請。1「以法蓮和瑪拿西」：統稱北國。5「從別是巴直到但」：王國未分裂前從最南到最北的疆域。6-9：此信成為歷史文件送達全國。南北同心，認同餘民的身分，呼籲回轉歸向神，神必施恩使被擄的歸回。此論點來自所羅門的禱告。
• 13-22守逾越節。13「除酵節」：逾越節隨後的七天。14「耶路撒冷的祭壇和燒香的壇」：亞哈斯治下設立的偶像祭壇。「祭司與利未人覺得慚愧」：百姓的熱烈響應令聖職人員感到內疚。
• 23-27延長節期七天。這種做法與所羅門獻殿禮後再守節七日相似，全會眾的歡樂也可與所羅門聖殿落成時的歡樂相比。

清醒的心 歷代志下 第29章

29-32都記希西家王，前三章皆為其宗教改革，可見重要性。

• 1-2總論希西家。以下本章集中在潔淨聖殿，和重新獻殿。
• 3-11預備潔淨聖殿。動員利未人。3「正月」：猶太曆的尼散月。
• 12-19潔淨聖殿。12-14：詳記參與的利未族長。16「污穢之物」：祭偶像的器皿。「汲淪溪」：耶京東面之山谷，不潔之物常棄於此。
• 20-36再行獻殿禮。21-24獻贖罪祭。「為國、為殿、為猶大人」：這三方面在亞哈斯時代都偏離神。「為以色列眾人」：包括南北二國的國民，此時北國已亡，先前南北之間的敵意消失。25-30：音樂敬拜。31-36百姓獻感恩祭和燔祭。35b-36：結語。

清醒的心 歷代志下 第28章

• 1-4總論亞哈斯的惡行。3「焚燒他的兒女」：迦南有獻子女為火祭的惡俗，為神所禁止(利十八21)，故稱「外邦人那可憎的事」。
• 5-15慘敗於亞蘭、以色列聯軍。亞蘭與大馬色即今敘利亞與大馬士革。撒瑪利亞：北國的首都。9-11：北國先知俄德勸止擄掠行動。四族長恩待俘虜，送到耶利哥――南北國邊境。
• 16-21亞哈斯向亞述求助。17「以東人又來…」：以東與非利士在前三王時均臣服於猶大，此時再度為患。19「以色列王亞哈斯」：此時北國已亡於亞述，故自此節以後，猶大王也稱以色列王。
• 22-27亞哈斯向亞蘭偶像求助，並毀壞聖殿(參王下十六10-18)。24「封鎖耶和華殿的門」：聖所內的祭祀乃完全終止。26-27結語。

清醒的心 歷代志下 第27章

約坦是連續第四位合神心意的王，且他一生行正道未曾改變。

• 1-2總論。2「只是不入耶和華的殿」：指他沒有再犯父王的過失。「百姓還行邪僻的事」：百姓仍在邱壇獻祭(王下十五35)，道德也低落(參賽二5-11，彌一5、二1-2，此二先知在此時期事奉)。
• 3-6約坦的治績。3「耶和華殿的上門」：指聖殿的北門。「俄斐勒城」：應作「俄斐勒山坡」，是聖殿山南面的山坡。5：戰勝亞捫。亞捫原是烏西雅屬國(廿六8)，可能當時反叛。「第三年…」：亞捫這幾年間進貢。6：總結。約坦強盛是因在神面前行正道。
• 7-9結語。約坦一生行正道沒有偏離。

清醒的心 歷代志下 第26章

• 1-15烏西雅的政蹟。1-5：總論。烏西雅敬畏神，神就賜他國富兵強。「以錄」：又名以拉他，南部重要海港。「撒迦利亞」：身分不詳。6-8：軍事成就。9-15：內政。9「角門」：曾被以色列王拆毀(25:23)，今修建得更堅固。10：振興農業。11-13：重編軍制。14-15上：發展新式武器。15下：結語。烏西雅名傳四方。
• 16-23烏西雅的下場。16-20：干犯聖職。在聖殿燒香是祭司的職任。20「大痲瘋」：被視作不潔淨，不能踏足聖殿。22「先知以賽亞」：即聖經以賽亞書作者，見賽一1、六1等。23：烏西雅因身體不潔，只能葬在王陵附近。烏西雅又名亞撒利雅。