佳音LOVE聯播網-清醒的心

• 1-29 這是一篇進入聖殿時所唱的感恩詩。
• 1-4 引言：呼籲民眾一同稱謝耶和華。群眾來回唱和應答。
• 5-18 複述困境和獲救的經過。5｢急難｣原文為｢狹窄之地｣，｢安置在寬 闊之地｣：喻得著自由釋放。16｢右手高舉｣：象徵得勝。
• 19-25 進殿詩歌：19：詩人叩殿門所唱。20：殿內人的回答。22｢房角 的頭塊石｣：牆角的基石，支持全牆。耶穌引此說明祂被人棄絕，神卻 使祂為人類救主(太 21:42;可 12:10-11)。25｢求你拯救｣：原文即｢和散 那｣。耶穌騎驢進耶京時，群眾曾引 25-26 歡迎祂。
• 26-29 結語：詩人和隨從進入聖殿後，殿裏祭司的歡迎和祝福。

• 這是一篇讚美詩，只有兩節，卻氣勢萬千。
• 1 引言：邀請普世的人讚美耶和華。｢萬民｣：此｢民｣指宗族(參創 25:16; 民 25:15)，包括各不同的種族、派別、文化、語言。
• 2 上 讚美的原因。2 下 結語：再次呼喚人同來獻上讚美。

這是一篇個人感恩詩。訴說詩人處於危難時，神拯救的恩典。

• 1-4永久的把握：耶和華垂聽禱告！3-4：往日的痛苦。
• 5-11 所蒙的憐憫。9：表示詩人獲神拯救脫離死亡，能在｢活人之地｣讚美神。10~11意為：｢我受了極大困苦，仍因信說話；即便我在痛苦中時曾倉促說過『人都是說謊的』，但我仍然相信神｣
• 12-19 熱切的感恩：15：神珍惜每個聖民的生命，故拯救詩人脫離死亡。17｢求告耶和華的名｣：此指稱揚神的名。

這是一篇團體稱頌詩，與獻祭者應答而唱。頌讚神無比的榮耀。

• 1-8配受讚美的獨一真神 1：美好的宣告：榮耀單單歸給神。2-8：真神耶和華與外邦假神的對比。
• 9-11彼此勉勵要倚靠耶和華，惟有祂是幫助。 12-18 彼此祝福。

這首讚美詩稱頌神領以色列人離開埃及，40年引導他們。3｢滄海…倒流｣：指紅海分開(出14)，和約旦河倒流(書3)的史實。4｢大山踴躍｣：指西乃山因神的降臨而震動(出19:18)。8｢磐石變為水池｣：神兩次叫磐石出水供選民飲用(出17:6;民20:8)。

本詩至118篇是猶太人至今仍用在逾越節的｢哈利路(意即讚美)詩篇｣，主耶穌最後晚餐所唱的詩(可14:26)，大概就是這幾篇。

• 1-3 引言：邀請世界各地的耶和華的僕人一同永遠讚美耶和華。
• 4-9上 讚美的原因：至高的神竟然眷顧那些最低賤痛苦的人。6｢自己謙卑｣：俯首垂顧。7｢灰塵裏｣：垃圾堆。
• 9下 結語：重複引言第一句的邀請：｢你們要讚美耶和華！｣

本詩接續上篇末節，陳明敬畏耶和華所得的福。3｢貨物｣、｢錢財｣：象徵蒙神賜福的證據。4｢在黑暗中，有光向他發現」：比喻在困境中也能蒙福。5｢他被審判的時候，要訴明自己的冤｣：新版和合本譯為｢秉公處事的人必享美福｣。10結語：舉不敬畏神的｢惡人｣因嫉妒惱恨，所願皆滅絕，與正直人對比。

本詩至113三篇都以｢你們要讚美耶和華｣(即｢哈利路亞｣)開頭，是集會讚美詩。1引言：邀請眾人讚美神，詩人也以身作則。

• 2-9讚美的原因：耶和華行了大事、奇事，配受讚美。
• 10結語：勸勉人敬畏神，因敬畏神是智慧的開端。

本篇是所謂“彌賽亞詩篇“，是新約引用最多次的詩篇。

• 1-3基督(即彌賽亞)從耶和華領受了最高的權柄，克服一切仇敵。1｢坐在…右邊｣：喻尊榮崇高的地位。2｢杖｣：代表王的權柄。3：全意為：當你從聖山出來與敵人爭戰的時候，你的人民披戴聖潔自願投軍，他們多如清晨的甘露(或｢他們的青春如甘露｣)。
• 4基督兼有君王與祭司的職分。｢麥基洗德｣是撒冷王，又是至高神祭司(創14:18-20)，故｢麥基洗德等次｣即表兼任君王與祭司。
• 5-7耶和華在基督右邊為祂爭戰，必打敗仇敵。7：指彌賽亞正在乘勝追擊。他喝水之後，要抬起頭來繼續上路，直到克竟全功。

• 1-5詩人的苦況。1：｢我所讚美的神啊｣是大衛對神不變的態度。4｢但我專心祈禱｣：原文為｢但我將自己交給祈禱｣。
• 6-20咒詛敵人：6｢對頭…右邊｣：控告者站在被告右邊(參亞3:1)。
• 21-29回到神面前傾訴心聲：23｢如蝗蟲被抖出來｣：像蟲被人厭棄驅除。25｢搖頭｣：表示鄙視。28｢起來｣：指攻擊。
• 30-31結語：向神歌頌讚美，深信神必會為他伸冤。31｢他必站在窮乏人的右邊｣：站在右邊的不再是控告詩人的仇敵，而是保護他的耶和華。｢審判他靈魂的人｣：定他死罪的人。