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清醒的心 耶利米書 第04章

• 1-4真實的悔改與赦罪的保證。3：｢開墾荒地｣：猶大的罪已根深蒂固，需要從心徹底改變，重新來過。
• 5-18警報吹響。5｢吹角｣：是面對敵人入侵時所發的警報。6｢大旗｣；指懸掛高處的訊號，通常是為準備出戰，這裏是叫人疏散。9｢心都要消滅｣:即喪膽。11｢簸揚｣｢揚淨｣:指用風將穀殼篩掉，留下穀粒。今連穀粒也吹走，暗示審判將臨。12｢為我｣:指敵軍的入侵是出於神的旨意。15｢但｣：以色列北境，北方來的的人先到但，至｢以法蓮山｣時距耶城僅數公里。顯示敵人即將逼近猶大國邊境。
• 19-22先知痛苦的呼喊。
• 23-31毀滅的異象。24｢山｣:是穩定和力量的象徵，現在卻都震動。30：被擄時裝扮均屬枉然。

清醒的心 耶利米書 第03章

3:6至6:30為耶利米第二次給猶大國的信息。

• 1-5神子民雖如淫婦，仍可悔改：人不得再娶先前所休之妻(申24:1-4)；神卻願再接納失節的以色列。2｢淨光的高處｣：即光禿的山頂，通常是拜巴力之處。4｢從今以後｣：指春雨停止降下的時候。
• 6-11猶大看見北國因肆意拜偶像而亡國，應知警戒，誰知他們竟仍奸詐不悔改。8｢給她休書休她｣：指神讓北國滅亡。
• 12-25神再呼喚子民悔改，給予赦罪的保證。14：注意本節的雙重比喻。先把以色列比作浪子，再比作離開丈夫的妻子。｢從一族…取兩人｣：可見真心悔改的人不多。15｢牧者｣：指領袖，原文是複數。25｢立國｣：指出埃及後在曠野的時間。

清醒的心 耶利米書 第02章

本章至3:5記耶利米履行先知使命，第一次向猶大宣告的信息。

• 1-8回憶以色列對神起初的愛。1-3：以色列曾給神猶如新婚夫婦的愛情。3：以色列蒙神揀選，像｢初熟的果子｣歸給神(出23:19;民18:12-13等)。4-8：但以色列迅速忘恩。
• 9-28控訴以色列人不忠。9-13：神對子民提控訴。10｢基提｣:即今塞浦路斯，泛指西方。｢基達｣:阿拉伯，指東方。9｢爭辯｣:即｢控訴｣。13：兩件惡事是①離棄真神，那｢活水的泉源｣②以｢破裂不能存水的池子｣般的偶像來代替神。14-19：以色列人屈辱地求助於外邦。14｢僕人｣：奴隸。15｢少壯獅子｣：指亞述。16｢挪弗｣｢答比匿｣：皆埃及名城。18｢西曷｣：尼羅河的支流。｢大河｣：即幼發拉底河。20-28：用六個比喻描寫猶大的背道:①解除束縛的牲畜；②行淫的女子(20)；③葡萄樹的壞枝子(21)；④快行的獨峰駝，狂奔亂走(23)；⑤慾心發動的野驢(24)；⑥賊(26)。24｢吸風｣:發情的母驢嗅尋異性，公驢不需費力尋找她，她自動送上門。嚴重形容以色列人發狂似地拜偶像。
• 29-37宣告審判將臨。31｢曠野｣與｢幽暗之地｣：代表苛刻的待遇。30｢吞滅…先知｣：指殺害神僕的罪。32｢妝飾｣：指嫁妝首飾。

清醒的心 耶利米書 第01章

耶利米在猶大末年傳講國將滅亡的信息。飽受迫害。是｢流淚的先知｣

• 1-3耶利米背景：是祭司，事奉期從約西亞13年至西底家11年亡國時(627-586BC)。其後他仍事奉(40-45章)，後被押至埃及，遇害。
• 4-19耶利米蒙召：4-5：神的揀選。6耶利米推辭：①不會說；②年尚幼。7-10：神的委任、應許和裝備。9｢按我的口｣：表潔淨；也表｢將當說的話傳給你」。回應其推辭。11-16：兩個異象。11｢杏樹」：與12節｢留意保守｣音似，雙關語。象徵神始終保守所說的話。13｢燒開｣:烈火燒滾水。｢從北而傾｣:沸水從北倒出，指巴比倫即將從北入侵。15｢安座位｣:表征服和統治。17-19：再次應許保護。17｢束腰｣:工作前束袍於腰。指待命出發。18｢堅城…銅牆｣:皆指剛強。

清醒的心 詩篇 第106篇

本篇接續上篇繼續敘述以色列史，但講的是以色列人背逆神的歷史。應是被擄回歸之際，教導百姓的作品。

• 1-5引言：邀請選民同來稱謝神的慈愛，也求神像過往一樣恩待。
• 6-12出埃及的歷史。7｢奇事｣:指十災。9｢經過曠野｣:即走過乾地。
• 13-33曠野飄流的歷史。
• 34-46定居迦南的歷史。37｢把自己的兒女祭祀鬼魔｣:殺死兒女獻祭。45｢後悔｣:原文是｢憐憫、後悔｣，用擬人的方式來表達神的憐憫。

47-48結語：詩人求神像過往一樣行拯救。48節是詩篇卷四的結語。

清醒的心 詩篇 第105篇

本詩敘述以色列人的歷史，稱頌神信守祂與人所立的約。

• 1-6引言：要傳揚神的作為。1｢求告｣：此處指呼喊、傳揚。
• 7-22列祖時代：耶和華履行祂向亞伯拉罕;以撒;雅各的應許。9｢向以撒所起的誓｣：參創26:3。14｢責備君王」：神為了亞伯拉罕責備法老和亞比米勒(創12:17; 20:3)。19｢他所說的｣：指約瑟的兩個夢。
• 23-38出埃及時代。23｢含地｣：即埃及。37｢沒有一個軟弱的｣：沒有一個畏縮的，因神為他撐腰。
• 39-42曠野階段：耶和華像牧人一樣帶領選民經過曠野飄流的40年。
• 43-45結語：神已按約為選民成就了大事，選民應當回報、讚美神。

清醒的心 詩篇 第104篇

本篇讚美神創造萬物，養育眾生，與103篇合稱讚美雙璧。

1-9神的創造。「創造」顯明神的能力和慈愛，反映出祂的智慧。2｢穹蒼｣：天空。3｢在水中立樓閣｣：描述神的居所，在穹蒼之上的水中。｢車輦｣:戰車；推動戰車(雲彩)的乃是風。

• 10-18神的供應。11｢野驢｣：代表家畜以外的走獸。15｢油｣：橄欖油可滋潤皮膚。16｢滿了汁漿｣：獲得雨水的滋養。
• 19-30神的管理：萬物都依賴神而生存(27)。29｢掩面｣：即不再施恩。30｢靈｣：就是氣。｢地面更換為新｣：神更新大地，使朝氣蓬勃。
• 31-35結語：願一生都向神獻上讚美。

清醒的心 詩篇 第103篇

本篇稱頌神施恩全備，使人心滿意足，祂是父親，又是宇宙的主宰。

• 1-5個人所蒙的恩：為自己感謝神，赦免罪惡，醫治疾病。1｢凡在我裏面的｣：整個人。5｢如鷹反老還童｣：如鷹一般強健有耐力。
• 6-18團體所蒙的恩：感謝神恩待以色列人，沒有追究過犯。15-17：用人短暫脆弱的生命襯託出神永恆不變的慈愛，臨到敬畏祂的人。
• 19-22邀請天上地下一切受造物一同讚美。21｢諸軍｣：亦作｢天上的諸軍｣，指天使，是供神差遣的僕役。

清醒的心 詩篇 第102篇

本詩為懺悔詩(6;32;38;51;102;130;143)之一，是受苦人的呼求。

• 1-11詩人的苦情：他數算自己的日子，覺得毫無盼望。3｢如火把燒著｣：可能在生病發燒。6｢鵜鶘｣｢鴞鳥｣：與貓頭鷹同類的不潔鳥類，比喻自己為人所棄。9｢爐灰｣：悲傷和痛苦的記號。10｢拾起｣｢摔下｣：比喻被神懲治。11｢如日影偏斜｣：人生已如日落西山，即將消逝。
• 12-22詩人的轉機：他從為自己哀求，轉而為國禱告，求神重建錫安(12-16)，垂顧窮人(17-20)，使得錫安可以傳揚耶和華的名。
• 23-28詩人的確據：他明白天地都要過去，但創造天地的主永存不變。自己生命短促，但兒孫可以接續｢堅立在你面前｣(28)。

清醒的心 詩篇 第101篇

這是一篇君王詩，闡述為君之道，但只有基督才得以完全實行出來。

1-4君王的志向：他要追求慈愛和公平(1)，要學習行完全的道，渴求神的援助和同在(2)，更要遠離惡事，不與惡人來往(3-4)。4｢我不認識｣：我不參與，不同流合污。

• 5-8君王的施政：他立志剷除惡人(5、7-8)，只選召忠心和誠實的人作他的臣僕(6)。8｢每日早晨｣：君王多在早上開庭裁判重要的案件。｢耶和華的城｣：指耶路撒冷。