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清醒的心 路加福音 第6章

• 1-11 守安息日的爭執：3-4大衛吃陳設餅一事見撒上21:1-6，耶穌引用以說明不應墨守成規。6「枯乾」：指肌肉萎縮。
• 12-16選立十二使徒。「整夜禱告神」：耶穌做重大決定前必長時間禱告。「門徒」：學徒，門生；「使徒」：使者，被差遣者。
• 17-49 平原寶訓：本段可對照太5-7章登山寶訓，但較簡短。17-19地點與背景。20-26論四福與四禍。此處「貧窮」「飢餓」「哀哭」都指靈性上。27-30愛仇敵31：人際關係上的金科玉律。39「瞎子豈能領瞎子」：前一個“瞎子“指法利賽人和文士；後一個指無知的百姓(參羅2:19)。43-49兩種果樹與兩等根基。

清醒的心 路加福音 第5章

• 1-11 耶穌召四門徒：1「革尼撒勒湖」：即加利利海。3：西門彼得原已認識耶穌(約1:40-42)，但仍操打魚故業。8：當人認識到神聖的大能，就看見自己的罪污和不配(參賽6:5)。
• 12-16 潔淨長大痲瘋的：12「滿身長了…」：是醫學用語，指疾病蔓延的程度，福音書中僅路加有此描述。14「給祭司察看…獻上禮物，對眾人作證據」：按摩西律法，痲瘋病者須經這些手續始能確定痊癒，恢復與人交往(利14:2-20)。耶穌除醫治身體，並要幫助他過正常生活。16「退到」：原文是“常常退到“。
• 17-26醫治癱子：三個「議論」都是內心議論，主鑒察人心。
• 27-32 呼召稅吏利未。亦即馬太福音的作者馬太。
• 33-39 論禁食和新舊的比喻：39：天然生命喜歡停留在舊經歷。

清醒的心 路加福音 第4章

• 1-13耶穌受試探：耶穌答覆魔鬼，均引用聖經(申8:3；6:13、16)。10-11：撒但也用詩91:11-12，卻有刪節而歪曲經義。
• 14-30 在加利利傳道，遭拿撒勒人厭棄：17「找到一處寫著」：以下經文引自賽61:1-2。「禧年」：舊約時代每50年有一次禧年，奴隸得釋放，債務一筆勾消(參利25:8~55)。23「你醫治自己罷」：即“你先幫助自己人罷“。
• 31-37 趕出污鬼：31「迦百農」：靠加利利海，耶穌傳道時的中心(太4:13、9:1)。32「精氣」：或譯作“邪靈“。
• 38-44 醫治各種疾病：39「斥責」：顯示這病有魔鬼勢力作祟。

清醒的心 路加福音 第3章

• 1-20 施洗約翰傳道：1「該撒提庇留」：該撒亞古士督的養子，執政第15年相當於26AD。「本丟彼拉多作猶太巡撫」：大希律死後作猶太王的亞基老(參太2:22)殘暴被廢，改派巡撫治理。本丟彼拉多是第5任巡撫(26-36AD)。「希律」指希律安提帕，大希律之子，和兄弟亞基老、腓力分領父親的國土，統管加利利(4BC-39AD)。「呂撒聶」領土在黑門山以北。2「亞那和該亞法作大祭司」：亞那是猶太人的大祭司，羅馬巡撫卻立其女婿該亞法，故同時有兩位大祭司。4-7：經文引自賽40:3-5。19：施洗約翰指責希律娶他兄弟之妻(也是他們的姪女)希羅底。
• 21-22 耶穌受洗：禱告時聖靈與神同為耶穌作見證。
• 23-38 耶穌的家譜：此家譜的特色：是馬利亞的家譜；馬太則記約瑟的家譜。23「希里」是馬利亞的父親，猶太人女婿也稱兒子(參撒上24:16)。2.溯至亞當，表示耶穌是全人類的救主。

清醒的心 路加福音 第2章

• 1-7 耶穌誕生。1「該撒亞古士督」：或譯奧古斯都凱撒(Augustus Caesar)，首位羅馬皇帝，30BC-14AD在位。「天下」：指全羅馬帝國。「報名上冊」：即戶籍登記，每14年一次。2「敘利亞」：加利利以北的一省。「巡撫」由羅馬皇帝直派，監督各封地。居里扭做巡撫有兩次，都有人口普查，這是“頭一次“。4「伯利恆」：又名以法他，大衛的出生地，在耶路撒冷以南約10公里。
• 8-20 牧羊人聞訊。11「基督」：為希臘文，即希伯來語的“彌賽亞“，意為“受膏者“，可泛指先知、祭司及君王，但主要是稱呼神所要差來拯救百姓，以公義和平統治列國的那位君王。
• 21-40 嬰孩耶穌事略：22「潔淨的日子」：產婦居家共40天。24「班鳩…雛鴿」：是窮人之祭(均參利12章)。39「回…拿撒勒」：太2章還有博士來拜、逃往埃及，才回拿撒勒。可相補充。
• 40-52 少年耶穌事略：愛慕聖殿卻順服父母。

清醒的心 路加福音 第1章

• 1-4序言：路加是醫生(參西4:14)，詳細考察、按著次序(3)，介紹耶穌給一位外邦官員(1)，強調耶穌是神兒子，而成為“人“。
• 5-25 天使預言施洗約翰的誕生。5「希律」：史稱“大希律“，37BC-4AD為猶太王。曾重修聖殿；屠殺男嬰(太2:16)。「亞比雅班」：祭司廿四班的第八班(代上24:4~19)。9「掣籤」：進殿燒香是尊貴的職分，由抽籤決定。每個祭司一生最多一次機會。
• 26-38 天使預言耶穌的誕生。32：耶穌一面是“至高神的兒子“，一面是“大衛王的子孫“，祂兼具神子和人子兩種身分。
• 39-56 馬利亞拜訪以利沙伯(新譯伊利莎白)，二人都發出頌歌。
• 57-80 施洗約翰出生與撒迦利亞的預言。69「角」：指能力。

清醒的心 雅各書 第5章

• 1-6接上章，對富人的警告。2-3：壞了、蟲咬、長銹，都指｢只知積攢錢財｣。5｢宰殺的日子竟嬌養…｣：富人宰殺牲畜，極宴享樂。暗諷此無異於將自己養肥了等待神來宰殺。
• 7-20信心與禱告。7-12忍耐等候主；13-18禱告與醫治；19-20挽回迷失者。14-15｢用油抹他」：抹油是外在表記，醫治是出於信心的祈禱和神的能力。注意是｢主必叫他起來｣，不是油或其他因素。｢他若犯了罪，也蒙赦免｣：代禱能使那犯罪的人認罪悔改而得赦免；因此下句說｢所以你們要彼此認罪，互相代求｣。17-18：以利亞的事記載於王上17:1；18:1、41-45。

清醒的心 雅各書 第4章

論智慧之後，本章轉而責備與勸告無智慧、貪愛世界的信徒。包括：

• 1-5勿貪戀、與世俗為友：智慧使人和平(3:18)，信徒中間卻常因私慾而充滿｢爭戰鬥毆｣。2｢殺害｣：指貪戀至殺害搶奪的地步。4｢淫亂｣：愛世界是屬靈的淫亂。5｢戀愛至於嫉妒｣明顯不是出於神，愛世界的人卻易受迷惑。新和合本作：｢經上說：上帝愛安置在我們裏面的靈，愛到嫉妒的地步。」引用出20:5｢神是忌邪(嫉妒)的神｣
• 6-10要謙卑，順服神抵擋魔鬼。
• 11-17勿彼此批評、張狂誇口。

清醒的心 雅各書 第3章

本章進入另一對比：言語與智慧──我們生活表現最重要的部分。

• 1-12論舌頭。6｢百體｣：指身體各部分。｢生命的輪子｣：比喻我們人生就像輪子般不停轉動。而舌頭像火，能燒毀這輪子，使生命受累。｢從地獄裏點著｣：地獄的火永不熄滅，喻說出去的話不停燃燒。
• 13-18論假智慧與真智慧。是針對1節多人想作師傅的情況。愛作師傅的人不謹慎言語，又自以為有智慧。

清醒的心 雅各書 第2章

• 1-13偏心待人與愛人如己。4｢偏心｣：不能公正，勢利眼。5｢揀選…貧窮人｣：不是不揀選富人，但神不會重富輕貧。9：參申1:17;16:19等。
• 14-26信心與行為。14｢行為｣:指善行，而不是摩西律法的禮儀上的行為。23｢應驗｣：滿足、證實了。意為亞伯拉罕獻以撒的行為證實了神因信稱他為義是正確無誤的。這｢有行為的信心｣不但使他稱義，還使他｢稱為神的朋友｣。