佳音LOVE聯播網-清醒的心

清醒的心 雅各書 第1章

• 1問安。｢散住十二支派之人｣:因逼迫而逃到猶太各地的信徒(徒8:1)
• 2-18試煉與試探。2-12試煉的益處。13-18試探來自私慾，恩賜則來自神。13｢試探｣:原文與試煉同字，中譯分開，表明是出於惡者。
• 19-25聽道與行道：聽道應該引致實踐真理。25｢全備使人自由之律法」：可見被正確理解的律法不會綑綁人，反而使人自由(參詩19:7)。
• 26-27虔誠與虛偽：虔誠是能控制言語、照顧孤兒寡婦，不沾染世俗。

清醒的心 希伯來書 第13章

• 1-19結尾的勸勉：過愛心的生活。2｢接待客旅…接待了天使｣:引用亞伯拉罕事，見創18:1-21。3｢也在肉身之內｣：指感同身受，好像自己也親遭苦害一樣。9｢飲食｣: 指猶太教的飲食條例。10｢供職的人｣:指猶太祭司，｢不可同吃｣:贖罪祭的祭牲須全部燒掉，祭司不可吃(利4:8-12)。12｢城門外｣:與｢營外｣(11)呼應，耶穌是在耶路撒冷城門外的各各他山上被釘十架。13｢出到營外就了他去｣:指與耶穌一同受苦。
• 20-25祝福與問安。20｢永約之血｣：耶穌基督流血受死立了永遠的約，神即憑此血使祂從死裡復活。

清醒的心 希伯來書 第12章

• 1-13繼上章勸勉要有信心之後，接著勸勉要在基督裏有盼望。1-3要忍耐奔跑天路；4-13要接受神的管教。2｢創始成終｣：耶穌是信心的創始者和完成者。13｢瘸子｣指信心不堅的人；｢歪腳｣或作差路。
• 14-29第五個警戒：14-17勿從恩典中墜落；18-24我們的盼望乃是天上的耶路撒冷；25-29不可棄絕神。23｢諸長子｣：指信徒(參雅1:18)。

清醒的心 希伯來書 第11章

11-13章談新約信徒應有的新生活，本章先接上章末節描述信心。

• 1-3信心的功效──｢是所望之事的實底，未見之事的確據｣(1)：信心使人對所盼望的事有把握，雖未看見也能確定。｢實底｣：確定之物。2｢證據｣：指神的讚許，與｢見證｣(4)、｢明證｣(5)、｢證據｣(39)都同字。
• 4-40信心的榜樣：列舉舊約信心的偉人，證明信心乃是使人蒙神喜悅的｢明證｣(5;6)，包含洪水前的例子(4-7)、以色列的族長(8-22)、摩西和以色列民(23-31)、別的信心表率(32-38)、結語(39-40)。

清醒的心 希伯來書 第10章

• 1-18基督超越大祭司(六)總結―基督所獻之祭遠超過舊約獻祭。1-4再論舊約獻祭不能除罪。5-14引用詩篇證明耶穌獻上身體使人成聖，並永遠完全。15-18聖靈見證我們罪已赦免，不用再獻祭。5-7：引自詩40:6-7。9｢在先的｣指舊約獻祭度；｢在後的｣指新約的祭物，即基督。
• 19-39第四個警戒。19-21基督給我們開了又新又活的路；22-25要堅守指望持續聚會；26-31不可故意犯罪踐踏神兒子；32-39:鼓勵忍受苦難持守所信。20｢幔子就是他的身體｣：從幔子與身體都｢裂開｣而言。

清醒的心 希伯來書 第09章

基督超越大祭司(五) ― 從舊約獻祭的三方面看：

• 1-10舊約的禮拜條例乃新約的表樣，不能使人完全。1｢屬世界｣：指｢屬物質｣」。9｢表樣｣:象徵。10｢振興｣：革新，指｢上帝另立新約｣。
• 11-22基督的血遠超舊約祭牲的血，更能洗淨我們的心。16-18｢遺命｣:與｢約｣同字，強調是死了才生效。｢若不流血，罪就不得赦免了｣(22)。
• 23-28基督把自己獻為祭物，｢好除掉罪｣(26)，並救我們脫離審判(27)。

清醒的心 希伯來書 第08章

基督超越大祭司(四) ──是更美之新約的大祭司。

• 1-5基督在天上作大祭司：基督大祭司已坐在神右邊，在真正的聖所服事。地上的祭司制度都只是天上聖所職任的影像。2｢聖所｣：包含至聖所，因天上已無幔子。又稱｢真帳幕｣，因地上的帳幕乃是模擬、影子(5)。｢執事｣：指大祭司的職任，和教會的｢執事｣不同字。3｢有所獻的｣：指耶穌獻生命，勝過任何禮物。5｢形狀｣：樣本，複製品。
• 6-13基督作新約的中保──在職分上超越舊約祭司。7｢瑕疵｣：不是舊約本質有瑕疵，而是在執行上它不能提供人守約的能力(參羅7:12;14)。｢無處尋求｣指沒有必要再尋求。

清醒的心 希伯來書 第07章

回主題：基督超越大祭司(三) ―是麥基洗德等次的大祭司(參詩110:4)

• 1-3麥基洗德預表基督，因：①名義(1-2)：｢麥基｣：｢王｣之意；｢洗德｣：｢仁義｣、｢公義｣。｢撒冷｣:｢平安｣。這都預表基督。②身分(3)：無父無母無始無終，｢與神的兒子相似｣。③職位：祭司兼君王(1-2)。
• 4-10麥基洗德超越亞伯拉罕，和利未。因：①接受奉獻；②給出祝福。8｢在這裏收十分之一的｣：指利未祭司(民18:21-28)。｢在那裏收十分之一的｣：指麥基洗德(創14:17-20)。
• 11-28基督超越利未祭司。12｢祭司的職任既已更改｣:指從利未祭司體系改為超越的基督祭司職任(見下文)。｢律法也必須更改｣:參8:10。本節鄭重宣布我們不再在律法之下了。26｢遠離罪人｣: 非指祂不與罪人來往(參太9:9-13)，而是指祂與罪人分別，絲毫不受罪人影響。

清醒的心 希伯來書 第06章

本章是第三個警戒(之二)，繼續勸勉信徒要長大成人。又含幾個重點：

l1-8要竭力長進。1｢完全｣:指5:11-14說的成熟，非指基督的｢完全｣(5:9)。｢死行｣: 陷於死境的行為(參弗2:1;羅8:6;林後3:6)。2｢洗禮｣:指猶太人的各種洗濯規矩。非指受洗。3:作者也會竭力。4-8離棄真道的危險。

• 9-20要持定指望。18｢兩件不更改的事｣：指應許和起誓。19-20：幔是會幕中遮隔至聖所的幕幔，在舊約僅大祭司於贖罪日，可入內為民贖罪。但因基督十架，幔子裂為兩半(太27:50-51)，故今我們的指望能｢通入幔內｣到神面前。由此回到基督是大祭司的主題(6:20-10章)。

清醒的心 希伯來書 第05章

• 1-10基督超越大祭司(之二) ―高過亞倫。6｢麥基洗德｣：至高神的祭司，曾為亞伯拉罕祝福(創14:17-20)，｢麥基洗德的等次｣:指非從人間挑選的、神兒子的等次(1、5;詳見7:1-3)。7：指客西馬尼園禱告的情形。｢能救他免死｣是作者對神的認識，並非耶穌求免死。
• 11-14第三個警戒(之一)：須長大成人，才能瞭解這樣一位大祭司。11「因為你們聽不進去｣：故作者將麥基洗德的解釋延至第七章