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清醒的心 歌羅西書 第03章

1-2章是教義理論──基督論；3-4章是實踐。

• 1-11 得勝生活的總則：1-4思念上面的事；5-9治死地上的肢體；10-11穿上新人。5｢治死｣：｢當作已死｣、｢處死｣之意。｢地上的肢體｣：生動形容下文｢就如淫亂污穢…｣11｢化外人｣：不會說希臘語的人。｢西古提人｣：當時住高加索山區的野蠻兇暴民族。
• 12-4:1 得勝生活的細則：12-15教會生活；16-17靈性生活；18-21家庭生活；22-4:1主僕生活。本段可與弗4-6章參看。

清醒的心 歌羅西書 第02章

• 1-7禱告與勸戒：1｢老底嘉｣：亞西亞的大城，距歌羅西僅十八公里，二教會常有來往(4:16)。可能同樣受到異端的攪擾。
• 8-23評論異端並說明真理：8-15論虛空的哲學，應是指當時流行的諾斯底主義；16-17論律法主義；18-19論敬拜天使；20-23論苦修主義。8｢小學｣：粗淺的學問。11｢不是人手所行的割禮｣：即心靈上的真割禮(參腓3:3)。16｢月朔｣：陰曆初一。22｢正用…就敗壞了｣：指極短暫無價值。23｢用私意崇拜｣：有目的的敬拜。

清醒的心 歌羅西書 第01章

本書也是監獄書信，論基督是教會的頭。與以弗所書可相對照。

• 1-14問安與感恩禱告：7｢從…以巴弗所學的｣：以巴弗應即歌羅西教會的牧者，與保羅同坐監(參4:12-13)。
• 15-23 基督的身份與工作：15｢神的像」：將神表明，並代表神(來1:3)。16｢有位的…掌權的｣：四個當時通用的天使等級的名稱。
• 24-29 保羅作福音和教會的執事。24｢基督患難的缺欠｣：注意，基督的受難毫無缺欠，絕對完全，此乃指保羅和教會為基督所受的患難的缺欠。聖徒都自豪能有分於基督的患難(參啟1:9)。

清醒的心 腓立比書 第04章

• 1 靠主站立得穩：1｢冠冕｣：競賽勝利者所戴的桂冠，代表榮耀。
• 2-3 靠主同心同工：3｢生命冊｣：神記錄有分於神生命之人的名冊(出32:32；啟三5)。
• 4-7靠主喜樂。 l8-9應思念的事。
• 10-20 領謝餽贈，靠主知足：10｢思念我的心又發生」：指腓立比教會又捎來奉獻支持保羅。11-13：保羅靠神所賜力量能安貧樂道。15-18：保羅傳道的一向原則是自食其力，唯獨接受腓立比教會的供給。｢初傳福音｣：剛到腓立比傳福音時(徒16章)
• 21-23結語與問安：｢該撒家裏的人｣：指羅馬皇帝御用人員。

清醒的心 腓立比書 第03章

• 1-6真割禮：不靠肉體，只誇基督。｢犬類｣：猶太人對外邦人的稱謂。保羅以律法主義者自絕於神恩典之外，也如此鄙稱他們。
• 7-16為基督丟棄萬事，跑向標竿。11：藉著效法主的死，也達到像從死裡復活的豐富靈命的階段。12｢所以得著我的｣：或作｢所要我得的｣，意即以主所定的目標為目標。15｢完全人｣：指存心追求完全的成熟信徒，應存此｢向標竿直跑｣之心，努力達到真正的｢完全｣(12)；若有人還沒存心在此，神必如此教導他們。
• 17-4:1要以天上的事為念。19｢以自己羞辱為榮耀｣：即炫耀那些本為羞恥的事。｢地上的事｣：指世俗的;短暫的事。21｢卑賤的身體｣：指我們現在這受時間空間等種種限制的屬地身體。

清醒的心 腓立比書 第02章

• 1-11當彼此同心，效法基督。1-4：連舉四個｢相同｣(｢一樣｣)形容彼此同心之意。5-11：最偉大的榜樣──基督。6｢神的形像｣：形像原文指｢具體性質｣。6｢強奪｣：意為緊抓不捨，堅持不放，8｢樣子｣：原指外在的形貌。｢且死在十字架上｣：不論按摩西律法(申21:23;加3:13)或羅馬法律，這都是最羞辱的處死方法。
• 12-18 當持守到底，表明生命之道。17｢澆奠｣：獻祭時在祭物上澆酒為奠祭(出29:38-41)；保羅將自己如酒澆上，意指殉道。
• 19-30 稱讚提摩太和以巴佛提。

清醒的心 腓立比書 第01章

保羅第二次旅行佈道時領受馬其頓的異象，而來到腓立比，建立歐洲第一個教會(參徒16章)。這教會富有愛心，最讓保羅喜樂。

• 1-2：卷首問安。
• 8-11感謝與代禱：同心興旺福音。6｢基督的日子｣：主再來之日。7｢辯明證實福音｣：指接受審訊時；或傳講真道時(參徒28:30-31)
• 12-26保羅的心志：無論生死，總叫基督顯大。19｢得救｣：此指從獄中釋放。20｢沒有一事叫我羞愧｣：無論被釋放與否，都能不受威脅放膽傳道。｢切慕｣：表伸長脖子注視等待(參羅8:19)。21｢益處｣：意為｢得著｣，主得榮耀；自己得與主同在的滿足。
• 27-30 勸勉：當為福音齊心努力。

清醒的心 以弗所書 第06章

• 1-4親子關係：1-3作兒女的：在主裏聽從父母(1)；b,孝敬父母(2)；c.孝敬的應許(3)。4作父母的：不要｢惹兒女的氣｣：指挫折兒女的志氣(參西3:21)；b.要照主的教訓和警戒養育兒女.
• 5-9：主僕關係：雙方都應牢記有主在天上察看一切。
• 10-20末了的話：作剛強的人(10)；b.打屬靈的仗：所以要穿戴全副軍裝，用｢真理的腰帶;公義的護心鏡;平安的福音;信德的藤牌;救恩的頭盔；聖靈的寶劍｣抵擋仇敵，站立得住。12｢執政的…惡魔｣：靈界是有組織的，從撒但以下，有這各層級的邪惡勢力。13｢拿起｣：原文是一個很緊急的行動，基督徒必須隨時可以迅速拿起武器。18-20：禱告是爭戰得勝重要的一環。
• 21-24結語：21-22介紹帶信人推基古；23-24祝福的話。

清醒的心 以弗所書 第05章

• 1-7當像蒙愛的兒女：2｢祭物｣：被殺流血的祭牲，｢供物｣則不流血，但獻上馨香的祭。耶穌既是供物；也是祭物。
• 8-14當像光明的子女。14：應是當時大家熟悉的詩歌，｢從死裡復活｣：或作｢從死人中起來吧｣。
• 15-21當像智慧人。18｢聖靈充滿｣：原文顯示是持續的不斷的被充滿。19｢靈歌｣：在聖靈感動下即時唱出的讚頌。
• 22-33奧祕的夫妻關係：26｢水」：指洗禮，也指主復活的生命，或聖靈。｢道｣即｢話｣，施洗者或受洗者宣告的話，也指神的話。

清醒的心 以弗所書 第04章

本書前三章是教義性的，論教會及信徒在基督裡所得的豐盛；後三章是實踐性的，論信徒在基督裡的行事為人。

• 1-6要竭力合一。1：總論行事為人當與蒙召的恩相稱。4｢身體｣：指教會。5｢一洗｣：洗禮是人悔改信耶穌的外在標誌。
• 7-16要善用恩賜，各盡其職。13｢直到…兒子｣：原文是「直到我們眾人在信仰上和認識神的兒子上都達一致」。
• 17-32要效法基督19｢良心喪盡｣：原文指感覺麻木。22-24｢舊人｣：指人得救以前的舊生命，此用脫、穿衣服比喻新舊生命的替換。25-32穿上新人後的生活表現。