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清醒的心 詩篇 第104篇

本篇讚美神創造萬物，養育眾生，與103篇合稱讚美雙璧。

l1-9神的創造。「創造」顯明神的能力和慈愛，反映出祂的智慧。2｢穹蒼｣：天空。3｢在水中立樓閣｣：描述神的居所，在穹蒼之上的水中。｢車輦｣:戰車；推動戰車(雲彩)的乃是風。

• 10-18神的供應。11｢野驢｣：代表家畜以外的走獸。15｢油｣：橄欖油可滋潤皮膚。16｢滿了汁漿｣：獲得雨水的滋養。
• 19-30神的管理：萬物都依賴神而生存(27)。29｢掩面｣：即不再施恩。30｢靈｣：就是氣。｢地面更換為新｣：神更新大地，使朝氣蓬勃。
• 31-35結語：願一生都向神獻上讚美。

清醒的心 詩篇 第103篇

本篇稱頌神施恩全備，使人心滿意足，祂是父親，又是宇宙的主宰。

• 1-5個人所蒙的恩：為自己感謝神，赦免罪惡，醫治疾病。1｢凡在我裏面的｣：整個人。5｢如鷹反老還童｣：如鷹一般強健有耐力。
• 6-18團體所蒙的恩：感謝神恩待以色列人，沒有按他們的過犯加以懲罰。14｢本體｣：被造的形體。指我們這人。15-17：用人短暫脆弱的生命襯託出神永恆不變的慈愛，臨到敬畏祂的人。
• 19-22邀請天上地下一切受造物一同讚美。21｢諸軍｣：亦作｢天上的諸軍｣，指天使，是供神差遣的僕役。

清醒的心 詩篇 第102篇

傳統上將本詩列為七篇懺悔詩之一(參詩第6篇經文要義) {\LinkToBook:TopicID=153,Name= 第六篇　禱告與眼淚}，是一個飽受痛苦之人的呼求。

• 1-11詩人的苦情：他數算自己的日子，覺得毫無盼望。3｢如火把燒著｣：可能在生病發燒。6｢鵜鶘｣｢鴞鳥｣：與貓頭鷹同類的不潔鳥類，比喻自己為人所棄。9｢爐灰｣：悲傷和痛苦的記號。10｢拾起｣｢摔下｣：比喻被神懲治。11｢如日影偏斜｣：人生已如日落西山，即將消逝。
• 12-22詩人的轉機：他從為自己哀求，轉而為國禱告，求神重建錫安(12-16)，垂顧窮人(17-20)，使得錫安可以傳揚耶和華的名。
• 23-28詩人的確據：他明白天地都要過去，但創造天地的主永存不變。自己生命短促，但兒孫可以接續｢堅立在你面前｣(28)。

清醒的心 詩篇 第101篇

這是一篇君王詩，闡述為君之道，但只有基督才得以完全實行出來。

l1-4君王的志向：他要追求慈愛和公平(1)，要學習行完全的道，渴求神的援助和同在(2)，更要遠離惡事，不與壞人來往(3-4)。4｢我不認識｣：我不參與，不同流合污。

• 5-8君王的施政：他立志剷除惡人(5、7-8)，只選召忠心和誠實的人作他的臣僕(6)。8｢每日早晨｣：君王多在早上開庭裁判重要的案件。｢耶和華的城｣：指耶路撒冷。

清醒的心 詩篇 第100篇

93-100篇共八首敬拜神作王的讚美詩，經過一連串歡喜與敬畏之情的交錯，在本篇達到最高峰。這位王與人的關係比前面任何一首都更近。

• 1-3呼召讚美：邀請普天下向耶和華歡呼，並樂意事奉祂。3：讚美的原因：我們是祂造的、是祂的子民和小羊。「曉得」：承認。
• 4-5呼召讚美：邀請人進入聖殿頌讚神。5讚美的原因：因為耶和華本為善，祂的屬性就是慈愛和信實，永不改變。

清醒的心 詩篇 第99篇

在98篇的盡情歡欣後，本篇又提醒我們，神是何等超越，何等聖潔，我們對他應當何等崇敬！堪稱是一首｢聖哉大君王｣的稱頌詩。

• 1-5聖者的寶座：耶和華崇高尊貴，坐在基路伯之上；萬民都當敬拜這位神聖莊嚴的大君王。4｢雅各｣：神的百姓。5｢腳凳｣：可指聖殿裡的約櫃，或指聖殿，或指錫安山。
• 6-9聖者與人親近：祂應允祂僕人（例如摩西、亞倫、撒母耳）的禱告，賜福給選民。

清醒的心 詩篇 第98篇

耶和華作王除給全地帶來歡樂，本篇也說到祂對惡人和義人的影響。

l1-6耶和華作王的情景：雲彩圍繞(2)，烈火開路(3)，祂的電光四射，使大地震動(4)；群山融化(5)。這位大君王消滅仇敵(3)，以公義治理萬民(6)。1｢眾海島｣：指偏遠之地(參賽24:15-16等多處)

l7-12耶和華作王所產生的果效：義人會歡欣雀躍(12)，而一切拜偶像的人都蒙羞抱愧(7)。11：義人沐在光中；正直人享受歡樂。

清醒的心 詩篇 第97篇

耶和華作王除給全地帶來歡樂，本篇也說到祂對惡人和義人的影響。

l1-6耶和華作王的情景：雲彩圍繞(2)，烈火開路(3)，祂的電光四射，使大地震動(4)；群山融化(5)。這位大君王消滅仇敵(3)，以公義治理萬民(6)。1｢眾海島｣：指偏遠之地(參賽24:15-16等多處)

l7-12耶和華作王所產生的果效：義人會歡欣雀躍(12)，而一切拜偶像的人都蒙羞抱愧(7)。11：義人沐在光中；正直人享受歡樂。

清醒的心 詩篇 第96篇

本篇大大讚美耶和華為世界的王，進入世界掌權，並帶來喜樂。

• 1-6呼召讚美：邀請人來唱｢新歌｣頌讚神。4-6讚美的原因：耶和華超越外邦一切的偶像，祂創造了世界，應受讚美。5｢虛無｣:原文與｢偶像｣同。很能說明偶像的性質。
• 7-13勸勉讚美：提醒萬民應當要讚美神。10-13讚美的原因：耶和華作王，全地都歡樂迎接祂。9｢聖潔的妝飾｣:參詩29篇默想應用。13｢按公義…信實審判萬民｣：強調神審判的公平，不會專橫武斷。

清醒的心 詩篇 第95篇

這是讚美耶和華為王的詩，呼召全民同來讚美敬拜。末段是神的口吻。

• 1-2呼召讚美：邀請大眾唱歌頌讚神。3-5：讚美的原因：耶和華是超越萬神的大君王，萬物由祂創造、受祂管理。
• 6-7呼召敬拜：詩人再邀請人敬拜神。7：敬拜的原因：偉大的君王竟然也是我們的牧者！
• 8-11從神來的警告：勸選民勿重蹈祖先的覆轍。8｢米利巴｣｢瑪撒｣:原意為｢爭鬧｣與「試探」，事見出埃及記17:1-7。9｢並且｣應譯作｢雖然｣。11｢安息｣：在此指應許之地(迦南)。新約希伯來書3:7-4:13詮釋本段，可見此警告不只對以色列，此處的｢今日｣乃是此時此刻：｢你們｣乃是我們自己；而所應許的｢安息｣不只是迦南地，乃指救恩。