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清醒的心 詩篇 第76篇

本詩讚美神勝利保衛耶路撒冷(1-6)，可能指亞述敗退一事(王下19 章)

• 1-3神的名聲。1｢猶大｣與｢以色列｣於此是並列的同義詞，非指南北國。2｢撒冷｣：耶路撒冷的古代簡稱。
• 4-6神的能力。4｢野食｣：指獵物，也隱喻敵人。5｢心中勇敢的｣：指心中頑梗不化的敵人。｢長覺｣｢沉睡｣:均指死亡。｢措手｣:即還手。
• 7-9神的審判。9｢謙卑的人｣：可指被欺壓的困苦人。
• 10-12向神還願和奉獻。10：人的忿怒無法阻擋神，反增祂的榮美(參出9:16;18:11)。但神也禁止人過度發洩餘怒。

清醒的心 詩篇 第75篇

本詩說明｢定人事在神｣，因2-5節是代神發言，被歸類為先知詩。

• 1稱頌神：｢你的名相近｣：這是禱告的基礎。
• 2-5神向驕傲人宣告祂必行審判。3｢曾立了｣或作「穩定」。4｢不要舉角」：不要高傲，自以為大有能力。
• 6-8神掌管人事的升高或降卑。8：用喝苦杯的比喻警戒惡人。｢酒杯｣代表審判。｢攙雜的酒｣：叫惡人更受吸引，拼命去喝，直至喝盡。
• 9-10稱頌神會消滅惡人，直到永遠。10｢角｣:代表能力。

清醒的心 詩篇 第74篇

這是首為國祈禱詩。國亡被擄，聖殿被辱，詩人求神拯救其民。

• 1-11國家的苦況：1-3：百姓流離，土地荒涼。4-9聖殿聖殿被污被毀。10-11神沉默難測。4｢豎了自己的旗為記號｣：表明佔領了聖殿。9｢標幟｣：指神蹟奇事，或先知的預言，任何表徵以色列的記號。
• 12-17祈求的基礎：列舉神的作為和大能，表明神是唯一的依靠。13-14｢大魚｣、｢鱷魚｣：指海怪，可代稱埃及，見賽27:1注。
• 18-23祈求的內容：詩人求神記念他們，不要讓敵人繼續辱罵神的名。19｢斑鳩｣：指脆弱的選民。｢野獸｣：比喻仇敵。

清醒的心 詩篇 第73篇

這是一首難得的哲理詩，和約伯記一樣，探討善惡與公義的問題。

• 1：先提出結論，下文才說尋求的過程。｢清心｣：心靈純潔(詩24:4)
• 2-16詩人的疑團：何以惡人興旺而義人受苦? 2｢我的腳幾乎失閃｣：指自己幾乎對神失去信心。6｢強暴像衣裳｣：惡人習慣施暴，像每天穿衣服般。15｢以奸詐待你的眾子｣：即摒棄盟約，不再是神子民了。
• 17詩人解決問題的方法：他進入聖殿，向神傾訴困惑。這是轉捩點。
• 18-28詩人獲得解答。18｢安在滑地｣：路太順便容易滑倒。21-22：懊悔自己如畜類般不智，竟嫉妒惡人。23｢攙著右手｣：表扶助保護。

清醒的心 馬可福音 第16章

• 1-8耶穌復活：1｢…膏耶穌的身體｣:猶太規矩要用香膏抹死人，再裹細麻布加香料(14:8、約19:40)。耶穌下葬時近安息日，手續未臻完善，婦女們故有此舉。2｢七日的第一日｣:即禮拜日。5｢少年人｣:原文可指天使。8｢甚麼也不告訴人｣:後來她們告訴了使徒(參路24:9)。
• 9-20耶穌的顯現與升天：12｢有兩個人往鄉下去｣:就是往以馬忤斯的兩個門徒(路24:13)。14｢十一個門徒｣：猶大已自盡，故十二使徒少一人。

清醒的心 馬可福音 第15章

• 1-15耶穌被審問、被判死刑：1｢彼拉多｣:西元26-36年羅馬帝國派駐猶太地的官員。公會無權執行死刑(參約18:31)，送羅馬巡撫才能治罪。
• 16-20耶穌被兵丁戲弄：16｢衙門｣:指彼拉多在耶路撒冷的臨時官邸。
• 21-41耶穌被釘十字架：21｢亞歷山大和魯孚｣:似為當時讀者熟識的人物。22｢各各他｣:是希伯來名稱，意為｢髑髏地｣；路23:33作｢加略山｣，則是從拉丁文轉來。23｢沒藥調和的酒｣:有麻醉作用。25｢巳初｣:即早上9時。33｢午正到申初｣:從正午至下午3時。34｢以羅伊…｣:為耶穌在世常用的亞蘭語。此段話引自詩廿二1節。36｢醋｣:為一種酸酒。蘸醋給耶穌喝有戲弄意味，但也應驗了舊約豫言(參詩六十九21)。
• 42-47耶穌被埋葬：43｢議士｣:即公會的一員。44｢彼拉多詫異耶穌已經死了｣:人被釘在十字架上，通常要兩、三天才斷氣。

清醒的心 馬可福音 第14章

• 謀殺耶穌的陰謀：1：逾越節是猶太人三大節期之一，在猶太曆正月十四日(陽曆三四月)晚上舉行，其後七天都要吃無酵餅，為除酵節。
• 3-9耶穌受香膏：3｢有一個女人｣:是馬利亞(參約十二3)。5｢三十多兩銀子｣:接近工人一年薪酬。10-11猶大出賣耶穌。 l12-16預備逾越節晚餐：13｢兩個門徒｣：彼得和約翰(路22:8)。15｢一間大樓｣:應即馬可樓(參徒1:13;12:12) l17-26逾越節的晚餐。
• 27-42在客西馬尼禱告：注意耶穌的情緒｢驚恐，極其難過…甚是憂傷…」
• 43-52耶穌被捕：47｢有一個拔出刀來｣：此人即西門彼得(參約18:10)。51｢有一個少年人｣:應即本書作者馬可。
• 61｢當稱頌者｣：指神，大祭司說話文雅，不直接稱神。65｢說預言｣：即在蒙著眼睛時說出是被誰打。72｢雞叫第二遍｣：兩次相距約一小時。

清醒的心 馬可福音 第13章

• 1-2預言聖殿被毀。1｢何等的殿宇｣:大希律王用12米以上的大理石整修聖殿，鑲以黃金，輝煌壯觀。2｢沒有…石頭留在石頭上｣:70AD羅馬將軍提多燒毀聖城及聖殿，撬開石頭刮取其間的金箔，應驗此預言。
• 3-23預言末期的徵兆和大災難。9｢諸侯｣:統治者，包括巡撫、地方官等。13｢得救｣:此處乃指被拯救脫離災難。14｢行毀壞｣指敵基督；｢可憎的｣指偶像；｢站在不當站的地方｣指污穢至聖所，這話預言70AD聖城淪陷後外邦偶像進入污穢聖殿；b.末日大災難時敵基督胡作非為。
• 24-37預言人子的再來。26:耶穌再來時是｢駕雲降臨｣，而非在地上出現。32-37：無人知道耶穌再臨的時間，所以就是要警醒預備！

清醒的心 馬可福音 第12章

• 1-12凶惡園戶的比喻。1｢樓｣:看守葡萄園用的瞭望台。
• 13-17納稅給該撒｣的問題。13｢希律黨的人｣:參3:6註。
• 18-27復活的問題。18｢撒督該人｣:多為祭司和貴族，不信復活和靈界，崇敬摩西。26｢荊棘篇｣:神在荊棘火焰中向摩西顯現的經文(出3:1-6)。
• 28-34最大誡命的問題。29-30｢以色列啊…愛主你的神｣:申6:4-5，通稱“示瑪“ (Shema)，猶太人每天早晚念誦。31｢愛人如己｣：引自利19:18。
• 35-37論基督的神人二性。36：｢主｣指神。｢我主｣指基督。基督是神也是人，人性上是｢大衛的子孫｣；神性上是｢大衛的主｣(參羅一3~4)。
• 38-40論假冒為善的人。38｢長衣｣：紳士階層的標誌。
• 41-44稱讚寡婦的奉獻。42｢小錢｣：是當時最小的猶太銅幣。｢大錢｣：價值最低的羅馬銅幣，馬可對其外邦讀者解釋幣值。

清醒的心 馬可福音 第11章

11-15章記耶穌入耶路撒冷，在世的最後七天，即｢受難週｣。本章記這一週前三天(即星期日至星期二)發生的事。

• 1-11榮耀君王騎驢駒進耶路撒冷：1｢橄欖山｣在耶城東面，｢伯法其和伯大尼｣為山麓相對的二村莊。10｢我祖大衛之國｣：指彌賽亞的國度。
• 12-14咒詛無花果樹：這是耶穌35件神蹟中唯一帶咒詛性的。
• 15-19潔淨聖殿：16｢拿著器具從殿裡經過｣：只有馬可記此細節，可能聖殿被當作運貨入城的通道。17｢成為賊窩了｣：當時祭司家族在聖殿中買賣祭牲、兌換錢幣，自朝聖者詐財，一隻鴿子可賣超過市價20倍。
• 20-26從無花果樹得教訓：咒詛無花果乃為教導門徒信心的功課。
• 27-33辯駁耶穌的權柄：27｢祭司長;文士;長老｣，此即｢公會｣的成員。