佳音LOVE聯播網-清醒的心

清醒的心 馬可福音 第11章

11-15章記耶穌入耶路撒冷，在世的最後七天，即｢受難週｣。本章記這一週前三天(即星期日至星期二)發生的事。

• 1-11榮耀君王騎驢駒進耶路撒冷：1｢橄欖山｣在耶城東面，｢伯法其和伯大尼｣為山麓相對的二村莊。10｢我祖大衛之國｣：指彌賽亞的國度。
• 12-14咒詛無花果樹：這是耶穌35件神蹟中唯一帶咒詛性的。
• 15-19潔淨聖殿：16｢拿著器具從殿裡經過｣：只有馬可記此細節，可能聖殿被當作運貨入城的通道。17｢成為賊窩了｣：當時祭司家族在聖殿中買賣祭牲、兌換錢幣，自朝聖者詐財，一隻鴿子可賣超過市價20倍。
• 20-26從無花果樹得教訓：咒詛無花果乃為教導門徒信心的功課。
• 27-33辯駁耶穌的權柄：27｢祭司長;文士;長老｣，此即｢公會｣的成員。

清醒的心 馬可福音 第10章

本章耶穌進入猶太境界，開始最後階段的服事。祂的教訓日益懇切。

• 1-12論休妻：5｢心硬…｣：摩西因人心硬而“許人“休妻，但耶穌從｢起初創造的時候｣(6-9)，解明神對婚姻的心意。此段話人人當聽！
• 13-16祝福小孩：13｢要耶穌摸他們｣：請耶穌為他們按手祝禱。
• 17-31論勿倚靠錢財：17｢有一個人｣：即少年的官(太19:20-22、路18:18)
• 35-45雅各約翰求高位。38｢杯｣：指神所量給我們的分(詩16:5-6)，耶穌喝的杯是十架的苦難。｢洗｣與｢杯｣同義，此｢受洗｣指被患難淹沒。
• 46-52醫治瞎子巴底買。47｢大衛的子孫｣即彌賽亞(參賽9:7、耶23:5-6)

清醒的心 馬可福音 第09章

• 1耶穌預言：此預言應驗於耶穌登山變像，和後來耶穌復活、聖靈降臨、教會建立等歷程。
• 2-13耶穌登山變像。2｢六天｣：指從彼得認耶穌是基督到此時過了六天。彼得對二事都記憶清晰。路加計日加上頭尾，故說｢約有八天｣(路九28)
• 14-29鬼附的孩子：23｢你若能信｣：和合本聖經｢信｣旁有小點，表原文無此字，僅作｢你若能？｣，是耶穌重複他的話。
• 30-32耶穌第二次預言受難復活。
• 33-50再教導門徒：勿爭大(33-37)；2.勿排外(38-42)；3.對己要求聖潔(43-48)；4.對外彰顯見證(49-50)。37｢像這小孩子的｣：包括在屬靈意義上謙卑如小孩的。

清醒的心 馬可福音 第08章

• 1-10給四千人吃飽。8｢筐子｣:外邦人所用以繩編成的容器。9｢四千｣：不計婦女和小孩。10｢大瑪努他｣:在加利利海西岸，即馬加丹(太15:39)
• 11-21法利賽和希律的酵。15｢酵｣:指教訓、影響(太16:12;林前5:6-8)。
• 22-26醫治伯賽大的瞎子：這個神蹟有階段性，瞎子是逐漸復原。
• 27-30彼得認耶穌為基督:27｢該撒利亞腓立比｣在伯賽大以北約40公里
• 31-38耶穌預言受難、復活和再臨：31｢從此…｣：彼得在該撒利亞腓立比的認信，引進了一個新的階段，耶穌受難的使命自此愈來愈清晰。

清醒的心 馬可福音 第07章

本書1:14-7:23集中記錄耶穌在加利利，自7:24至周邊地區。

• 1-23有關潔淨的教訓，分別對宗教領袖(1-13)、眾人(14-16)，和門徒(17-23)解說，是耶穌對猶太教的重要指正。3｢遺傳｣：指歷代律法師對摩西律法的引伸解釋。「仔細洗手」：遺傳的淨手禮，從儲水、倒水、捶洗指尖到手腕、再洗清等都有法規。11｢各耳板｣：一種許願式的奉獻，凡指定為｢各耳板｣的財物，別人就無權動用。
• 24-30推羅婦人的信心。24｢推羅、西頓｣加利利西北方的外邦地區，為被神咒詛之地(參賽廿三章、珥三4)。
• 31-37醫治耳聾舌結。34｢以法大｣是亞蘭文，譯為:｢就是說，開了罷｣

清醒的心 馬可福音 第06章

• 1-6拿撒勒人厭棄耶穌。1｢家鄉｣:即拿撒勒。耶穌生在猶太地伯利恆，長於加利利的拿撒勒(太2:19-23)，傳道時以迦百農為中心(太4:13)。
• 7-13耶穌差遣十二門徒。8-10｢不要帶…｣:要訓練門徒過信心生活。
• 14-29施洗約翰被害始末。14｢希律王｣:希律安提帕，是屠殺伯利恆男嬰的大希律王的兒子，4BC-39AD統治加利利和比利亞，又稱小希律。
• 30-44五千人吃飽。37｢二十兩｣:超過工人半年的薪酬。
• 45-56耶穌走在水面上、治好革尼撒勒一切病人。

清醒的心 馬可福音 第05章

• 1-20釋放格拉森鬼附的人。9｢群｣：原文指軍團或營(legion)，可見勢力龐大。
• 21-43醫治睚魯的女兒和血漏女人：25｢血漏｣：此病不單使她身體衰弱，並因不潔淨而不能過正常的家庭和社交生活(參利十五25-27)。41｢大利大古米｣：馬可生動地記載耶穌使用加利利人的家常語言亞蘭文對小女孩說話。

清醒的心 馬可福音 第04章

• 1-20撒種的比喻：11-12｢叫他們看是看見…赦免｣：引賽6:9-10說明神國奧秘只向跟隨者顯明，向故意抗拒福音的人，就隱藏起來。
• 21-25點燈和量器的比喻：21｢斗｣:米麥的量器。參太5:15-16，也說明用比喻教導人乃將真理放在燈台上越照越明。24｢用甚麼量器量給人…多給你們｣:神國奧秘傳給別人更多，神必讓我們明白更多。
• 26-29種子生長的比喻：鼓勵門徒只管殷勤｢撒種｣、｢收割｣，生長結實則交託給神。
• 30-34芥菜種的比喻：中東地區確有近五公尺高的大芥菜，種子非常小。比喻神的國開始微不足道，但終必大大伸展，遠超人間的一切王國。

清醒的心 馬可福音 第03章

耶穌與法利賽人的對立日益明顯，山雨欲來風滿樓。

• 1-6安息日治病惹怒宗教領袖。1｢枯乾｣:指肌肉萎縮。2｢眾人｣:此指法利賽人。6｢希律一黨｣:親羅馬政府、支持希律政權的人士。法利賽人本來憎惡他們，但為除滅耶穌而甘願與他們攜手合作。
• 7-12退到海邊醫治群眾。7｢海邊｣:指加利利海(也稱｢革尼撒勒湖｣)
• 13-19屬靈的建造──設立十二門徒。17｢雷子｣:可見他們剛烈的性格。18｢奮銳黨｣:一個猶太革命組織，主張以武力反抗羅馬帝國的統治。
• 20-30反對力量持續增加 29｢褻瀆聖靈｣:惡意且持久拒絕聖靈的罪。
• 31-35說明屬靈關係尤勝骨肉關係。

清醒的心 馬可福音 第02章

• 1-12醫治癱子：4｢拆了房頂｣：當時房頂多是平的，混和樹枝和黏土建成，故可能拆通。10｢人子｣：耶穌的自稱，表示：(1)祂是神而成為人之子，有完全的人性；(2)祂就是舊約豫言的彌賽亞(參但七13~14)。
• 13-17呼召利未。14｢利未｣：即馬太福音的作者馬太(參太九9)。15｢罪人｣：不守猶太人教律法的人。17｢義人｣：此指自義的人。
• 18-22論禁食問題：21-22：若將新布補在舊衣上，洗濯時新布會收縮而扯破衣服；若將新酒裝在無彈性的舊皮袋裏，酒發酵膨脹時會漲破皮袋。比喻儀式主義的舊傳統、舊框架不能承受新生命。
• 23-28論安息日掐麥穗：法利賽人為安息日加進了許多摩西律法所沒有的規條，門徒｢掐麥穗｣犯了安息日不可｢做工｣之律。25-26大衛吃陳設餅見撒上21章，耶穌引此說明律法是活的，是為人的需要而設立的。