佳音LOVE聯播網-清醒的心

清醒的心 馬可福音 第01章

本書是四福音中最早寫成的，側重表現神的兒子耶穌成為僕人。作者馬可與彼得關係深厚(彼前五13)，本書即根據彼得的講述而成。

l1-8僕人的豫備:1｢基督｣:彌賽亞;受膏者，救世主之意。

• 9-11 僕人受洗。9｢受了約翰的洗｣:耶穌無罪，本不需受約翰｢悔改的洗｣，祂降卑以成全人間的禮儀(太3:14-15)，也給我們做榜樣。
• 12-13僕人受試探。12｢催｣:神主動催耶穌去受試探，使成得勝根源。
• 14-45僕人早期在加利利的服事。21｢安息日｣：週五日落到週六日落。｢會堂｣:猶太人亡國被擄後在各地建立的聚會場所。22｢文士｣:教導律法的人。40｢大痲瘋｣:代表不潔淨(參利13-14章)。耶穌竟摸他！44｢給祭司察看…禮物｣:再證耶穌成全人間禮儀，不衝撞習俗。

清醒的心 以賽亞書 第66章

本章總結神要除掉罪惡，再造新天新地，分為三段，每段都對惡人宣告審判；對罪人宣告救恩。

• 1-4對形式主義者的最後信息：1-2：真正的敬拜不在於殿宇，而在虛心痛悔。3：假敬拜使聖殿的敬拜程序都受汙染。4：神要用迷惑和懼怕審判假敬拜者。
• 5-14對餘民的最後信息：5-6：安慰義人，逼迫他們的要遭受羞辱。7-9：錫安毋須經過生產之苦，轉瞬便得到外邦新的子民。10-14：耶路撒冷將成為完全蒙祝福之地。12-13｢你們必蒙抱在肋旁，搖弄在膝上，母親怎樣安慰兒子，我就照樣安慰你們，你們也必因耶路撒冷得安慰。｣被稱為是整本聖經中最溫柔、美麗的話語之一。
• 15-24 對世界的最後信息：15-18：神要在火中降臨。｢車輦｣：即馬車。17｢分別為聖、潔淨自己的｣：指拜偶像者。｢園｣：拜偶像的地方。19-21：神的榮耀傳揚在列國中，流散遠方的人被帶回耶路撒冷，作為供物獻給耶和華。22-24：義人和惡人的最終結局。

清醒的心 以賽亞書 第65章

本章是神對前面先知禱告的回答，說出了對末世的重要應許。

• 1-7神的回答。1｢沒有稱為我名下的｣：即外邦人，故整句表示救恩臨到外邦。3-5：百姓可惡悖逆的行為包括：拜偶像(園中獻祭、壇上燒香)；求問幽靈(在墳墓…住宿)，吃不潔之物(豬肉、可憎之物)；自以為義(站開吧…我比你聖潔)。
• 8-16神的作為。8｢新酒｣、｢僕人｣都指忠信的人。9｢眾山｣：即迦南地業。10｢沙崙｣、｢亞割｣分別在迦南地盡東與盡西處，兩地代表以色列全境。11-16：離棄神的子民下場悲慘──死在刀下、飢餓乾渴、憂傷哀號；尋求神的人恰好相反──吃喝飽足、歡喜快樂。「時運、天命」：原是星宿名。時人以為拜之能帶來好運。
• 17-25新天新地：這是一幅千禧年國度的圖畫。22｢樹木的日子｣：除長壽外，也指人必能吃到親手栽種的樹木所結的果實。25｢聖山｣：就是新耶路撒冷。

清醒的心 以賽亞書 第64章

接上章，繼續禱告。這篇禱告因是以百姓的名義所寫，被稱為｢民族之詩｣；又因所指的百姓是留在錫安的餘民，故亦稱｢餘民的禱告｣。

• 1-3呼天喚地：求神裂天而降，向敵人顯出祂的威榮來。1｢願你裂天而降｣：求神現身干預。2｢火｣：神如烈火，審判敵人。
• 4-7向神認罪：4-5上：只有耶和華神為等候祂的人行事。｢人未曾聽見…｣：比較林前2:9。5下-6：清楚認罪。｢污穢的衣服｣：人竭盡所能也無公義可言。｢好像風…吹去｣：罪惡把人越來越吹離神。7：不求告神就是罪了。
• 8-12求神息怒並垂顧。8：先知相信百姓雖然遭遇苦難，卻因著神慈愛的管教和塑造，不致滅絕：10-11：描繪耶路撒冷悲慘的光景。

清醒的心 以賽亞書 第63章

錫安要得祝福必須先被潔淨，63-65章便是從潔淨到祝福的過程。

• 1-6審判上路。1｢以東｣：象徵一切抵擋以色列，或反對神的人。｢紅衣服｣：衣服沾血。｢紅｣與｢以東｣字根同。2｢踹酒醡｣：以東以產葡萄酒馳名，而神施行刑罰也如人在酒醡踹葡萄。
• 7-64:12先知的代求。先知代表百姓向神認罪，求神使國家復興。
• 7-14追憶神過往的恩惠，嘆息百姓辜負神的恩典，以致遭受刑罰，失去神的同在。「深處」：指紅海。「如馬行走曠野」：喻百姓平安走過紅海。「彷彿牲畜下到山谷」：喻百姓進入安息。
• 15-19求神拯救百姓：15-16：求神如昔日一樣彰顯祂的慈愛和能力。17-19：求神回轉，重新接納選民，讓他們歸入祂的治權下。

清醒的心 以賽亞書 第62章

本章對錫安(即耶路撒冷)的祝福和禱告，也將實現在今日的教會裡。

• 1-5為錫安深深祝福：1-2：要禱告到錫安被完全更新為止。2｢新名｣：名字代表本性、特徵及歷史等，得新名代表重建、完全更新。3節即錫安新的性質；4節即錫安的新名稱。｢有夫之婦｣：本如寡婦的錫安竟成為君王彌賽亞尊貴的妻子。
• 6-9神為錫安設立守望者，在城牆上不斷禱告。｢城｣：以賽亞時代耶城尚在，但已預言日後被擄時城遭拆毀，須重建。8-9錫安不再有外敵侵擾，可安居樂業。9｢聚歛｣：指收割莊稼。
• 10-12禱告的實現：拯救者使贖民回歸。10：呼籲百姓預備道路歡迎被擄之民歸回，並豎立大旗指引回歸之途。｢門｣：指錫安的城門。

清醒的心 以賽亞書 第61章

從末後物質的豐榮，本章轉到內在屬靈的實際，預言彌賽亞的工作。

• 1-3僕人的使命：本是以賽亞自述，耶穌曾指明這話應驗在他身上(路4:18-19)。1｢用膏膏我｣：耶穌受膏見太3:16;徒10:38。｢謙卑的人｣：新約引作｢貧窮的人｣(路4:18)。2｢恩年｣：即禧年(參利25:8-17)。3｢公義樹｣：被神栽種(參60:21)，又被神稱為公義，能榮耀神。
• 4-9僕人使命的果效：歷來荒涼之城得重修；錫安居高位，外人要成為僕人，神百姓倒稱為祭司，得加倍的好處。神與子民立永約。
• 10-11感恩讚美詩。先知代表以色列民向神感恩，發出讚美。

清醒的心 以賽亞書 第60章

60-66章暢述末世神輝煌的榮耀。本章先述物質的豐盛。

• 1-3黎明初現：黑暗的時代要過去，神的救贖將臨。2｢黑暗｣：指百姓被擄巴比倫的慘況，或指天國開始前世界的情景。
• 4-9萬國向錫安進貢：西方船隻運來眾多的貨物(5;9)，東方的商隊運來各國的名產(6-7)，百姓也都回歸。8｢飛來如雲｣：指悔改的列國人。
• 10-16萬國歸降錫安：10：指外邦君王協助建築聖城城牆，或指外邦信徒加入建立天國。13：聖殿也獲重建。｢腳踏之處｣：即聖殿。15-16：錫安從羞辱轉為榮耀。｢萬國的奶｣：形容列國的財富。
• 17-22錫安的榮美：被神重建的錫安在物質、政治、靈性、道德各方面都榮美無比。17：用金屬建造錫安，顯示其堅固;榮美;繁榮。

清醒的心 以賽亞書 第59章

上章是人向神犯罪，本章指出人對人所犯的罪(1-15)，及神的拯救。

• 1-8罪使人與神隔絕。1-2：神不是耳聾或無力拯救，而是人犯罪與神隔絕。此回答58:3百姓發出的問題。5｢菢毒蛇蛋｣：惡人滿肚毒計。｢菢｣：孵蛋之意。｢結蜘蛛網｣：編織欺騙的網。
• 9-15上 百姓認罪。9-11：罪惡導致人在黑暗中摸索，救恩遙不可及。12-15上：承認過犯。整個社會沒有公義，義人反受惡人欺負。
• 15下-21耶和華施行救贖。16：無人代求，神主動干預。｢以公義扶持自己｣：或譯｢以自己的公義扶持他｣，較合語義。17：神在｢公義;拯救;報仇;熱心｣中完成救贖，祂又如同穿戴｢鎧甲;頭盔｣全副武裝的壯士，戰勝一切仇敵。18｢眾海島｣：指遠方的國家。

清醒的心 以賽亞書 第58章

本書末段(58-66章)論到末後的榮耀。58-59章先解決罪的問題。

• 1序言：對先知的託付。神要他極力向百姓說明他們的過犯。
• 2-12關於禁食：2-5：百姓外表禁食，行為卻不相稱。6-9上：禁食的實義是使公義彰顯。9下-10：討神喜悅的途徑：除掉惡行，並心存憐憫；11-12討神喜悅的結果：生命滋潤豐盛，後代也必蒙福。
• 13-14關於守安息日：要以神為樂。13｢掉轉腳步｣：指不做平日事務。｢私話｣：無聊的話。14｢以你祖…產業養育你」：指得回迦南地。