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清醒的心 以賽亞書第37章

• 1-7希西家的反應：進聖殿禱告；並請以賽亞呼求神。
• 8-13亞述王命希西家投降：古實王出兵，亞述王遣使威脅希西家。
• 14-20希西家的禱告：他稱頌神(16)，陳明亞述王辱罵神，及亞述強大，戰勝列國的事實(17-18)，並求神的榮耀得到證明(19-20)。
• 21-35神藉以賽亞答覆希西家：30-32：預言猶大貧瘠兩年後，第三年農業可恢復正常。30｢自生的｣：田間野生的，或前年收割遺下的。
• 33-35總結：亞述必徒勞退軍。36-38預言應驗：天使擊殺亞述軍185000。38｢一日｣：在20年後(681BC)發生。

清醒的心 以賽亞書第36章

36-39章是是前文的歷史補篇，記猶大王希西家年間亞述入侵之事。可與王下18-20章互參。

• 1亞述王西拿基立進攻猶大。有學者認為1節與2節以下為兩次戰役，相隔13年。1節參王下18:13-16，2節以下參王下18:17以下。
• 2-22拉伯沙基的狂語：稱猶大所倚賴的埃及靠不住(4-6)；歪曲希西家宗教改革的用意(7)；譏諷猶大勢力薄弱(8-9)；自稱是替耶和華行事(10)；利誘百姓投降(14-17)；更以耶和華和列國的偶像同樣無能拯救(18-20)。2｢拉吉｣：耶京西南方的重要防禦城。｢拉伯沙基｣：是官銜，非人名。10：引用以賽亞說亞述乃是耶和華管教猶大之杖的話。17｢領你們到一個地方｣：其實是要俘虜、遷徙他們。

清醒的心 以賽亞書第35章

• 1-10被贖之民的喜樂：曠野乾旱之地將充滿歡樂和榮美。百姓對神的真道不再愚頑不解，反要歌唱回到聖城。1-2沙漠開花。｢玫瑰｣：代表美麗花木。2｢利巴嫩…迦密與沙崙｣：都是肥沃富庶之地。3-4：軟弱變剛強。5-6：不論現實或寓意上，神都使瞎子看見;聾子聽見;瘸子跳舞;啞巴唱歌…7｢發光的沙｣：指烈日下的沙地。｢青草、蘆葦｣、｢蒲草｣：都是水邊植物。8｢大道｣：指從被擄之地歸回猶大的路，也預表那引向永生之路。

清醒的心 以賽亞書第34章

• 1-4總論普世審判：1：呼籲列國聆聽。2-3：萬國將被滅盡、殺戮，屍臭薰天。4：天被捲起如書卷；星辰都消沒殘敗如落葉。
• 5-17舉以東為代表，描述列國都必：如祭牲被神宰殺，遍地血腥(5-7)。b.地要永遠荒涼，淪為鳥獸的居所(8-15)。結尾宣告此預言必定成就(16-17)。6｢波斯拉｣：以東的畜牧中心，今成宰殺所。9-10：土地嚴重破壞，遍地石油(瀝青)和硫磺。有說此預表硫磺火湖(參14)。11-12：｢空虛…混沌｣：表回復到創世時的光景。16｢耶和華的書｣：指自己前後所言都是神的啟示，是神的書。｢無一缺少｣：指上文那些鳥獸一樣不缺，住在其間，因神已將此地分給牠們作永遠居所。

清醒的心 以賽亞書第33章

• 1第六禍：亞述將遭報應。譴責敵人並明言他們必自食其果。
• 2-6求神興起拯救。3｢喧嚷的響聲｣：指神顯現時有雷聲相伴。5-6：先知為著神必施行的拯救而讚美祂。6｢你｣：指猶大。
• 7-16對亞述的審判：7-9：指責亞述王西拿基立無視希西家派去談和的使臣，揮軍耶京(參王下18:14-35)。｢豪傑｣：指使臣。求和失敗，故｢在外頭哀號｣、｢痛痛哭泣｣。8｢大路｣：亞述是沿著從大馬色往埃及的大道攻打耶京。9：黎巴嫩…等地都是植物繁茂的地方，其凋零象徵全地都被亞述蹂躪。10-12：神要起來刑罰亞述。13-16：錫安敬畏神。13：神在遠方(亞述)和近處(錫安)都彰顯威榮。
• 17-24將來猶大的榮耀：版圖擴展，四境平安。17｢王｣：指彌賽亞，或說指希西家王。18-19：從安穩的日子追憶昔日被外敵壓迫的情景，｢記數目的｣：負責數點貢銀的；｢平貢銀｣：負責稱貢銀重量的；｢數戍樓｣：策劃攻城的人。19：講外國話的敵人不復見於境內。21：神的同在使猶大如江河寬闊之地，外敵不能闖入騷擾。23：以船的沉沒比喻亞述國的傾覆，猶大人連｢瘸腿的｣也能分得戰利品。

清醒的心 以賽亞書 第32章

• 1-8預言主掌權：在審判後，將有一公義的時代臨到。1｢一王｣：指彌賽亞。｢首領｣：為複數；他們協助君王一同治國。3-4：通國對神的話恍然大悟，不再像以前愚昧、頑梗。4｢結巴人｣：指胡言亂語的先知。5｢愚頑人｣：不是智力遲鈍者，乃指藐視神的惡人。
• 9-14預言一年後，耶京將遭難：可能指亞述王西拿基立來攻(701BC)。則本章作於702BC。12｢胸｣：原文與｢田地｣接近，含意雙關。
• 15-20預言荒涼之後的復興：神的靈將扭轉時代，帶來公義、公平之福，四境遍享平安。15｢聖靈從上澆灌我們｣：這應許在新約五旬節時已初步應驗，將來還要完全實現。19：惡勢力被消除荒廢。

清醒的心 以賽亞書 第31章

• 1-3第五禍：猶大投靠埃及，神將降災禍。2｢作惡之家｣：指不倚靠神的猶大。｢作孽幫助人的｣：指幫助猶大的埃及。
• 4-7神仍將保護耶路撒冷。4：獅子怎樣為了護食而咆哮，毫不畏懼前來攻擊祂的牧人，同樣，神會駕臨錫安山保護猶大。5：雀鳥怎樣搧翅遮覆幼雛，神也照樣保護耶路撒冷。｢越門保守｣：如當年逾越節越門而過，今也照樣保護，拯救猶大。
• 8-9神要擊殺亞述。8｢非人的刀｣：後亞述大軍果被天使擊滅(37:36)。9｢磐石｣：指保障。｢火｣、｢爐｣：指神要燒滅亞述。BBE譯｢爐｣為祭壇(參29: 1｢亞利伊勒｣意為｢祭壇的爐｣)，指神顧念耶城的祭壇。

清醒的心 以賽亞書 第30章

• 1-7第四禍：猶大投靠埃及必招羞辱。4｢瑣安…哈內斯｣：埃及地名，應是兩國締約之地。6｢火燄的飛龍｣:指猶大到埃及之間的可怕曠野。7｢拉哈伯｣：神話中的海怪，｢坐而不動｣形容埃及不履約出兵。
• 8-14猶大藐視先知勸戒，必招毀滅。10｢虛幻的事｣:指虛假的預言。
• 15-17神呼召猶大人歸回安息(倚靠神)，他們卻要騎馬奔走(投靠埃及)，故將敗逃四散。17｢旗桿…大旗｣：形容人民所剩無幾。
• 18-26預言末後的復興與醫治。20｢你的教師」：原文是複數，指三位一體的神。24｢加鹽的料…揚淨的｣:指上好的飼料。
• 27-33神刑罰亞述與列國。28｢嚼環｣：裝在馬嘴中以調度牠的金屬環。｢錯行的嚼環｣指被帶錯路。33｢陀斐特｣：耶路撒冷南面的山谷。

清醒的心 以賽亞書 第29章

• 1-8第二禍：預言亞述圍困耶路撒冷，又瞬間被神擊散(參36-37章)。1｢亞利伊勒｣：意為｢祭壇的爐｣，指耶路撒冷。｢節期照常周流｣：猶大人空守宗教節期規矩。2：神仍以耶京｢為亞利伊勒｣祭壇的爐，燒滅百姓如祭牲。4：戰俘跪地求饒之聲，如交鬼者的呢喃。5｢細塵…飛糠｣：喻敵人被驅散。7-8：敵人以為勝利在握，卻如作夢。
• 9-14猶大人用嘴親近神，心卻遠離神，因此神要封閉啟示，滅絕智慧人的智慧。10：連國中的先知也沒有神的啟示。
• 15-16第三禍：背著神暗中投靠埃及者有禍。15｢深藏謀略…暗中行事｣：指希西家王暗中遣使，向埃及求援對抗亞述大軍。
• 17-24預言新約及末世，神的奧秘將被解開。｢利巴嫩｣：產香柏木的山區。山地成肥田，表復興；肥田(參28:1)成樹林表人心甦醒。

清醒的心 以賽亞書 第28章

• 1-6第一禍：北國滅亡。1｢以法蓮｣：指北國。｢酒徒｣：北國百姓嗜酒。｢肥美谷的山上｣：北國首都撒瑪利亞建於山上，人民引以為榮。2｢大能大力者｣：此處指亞述。4｢…無花果｣：喻將被亞述一口吞吃。
• 7-13猶大人藐視先知。7-8：猶大領袖也同樣醉酒。9-10｢命上加命…｣：人譏諷以賽亞再三叮嚀，像在教導嬰兒。11：答覆譏誚之語：今不聽勸勉，以後就聽外邦人教訓。13：神說話確實｢命上加命…｣。
• 14-22猶大投靠外邦。15｢死亡…陰間｣：喻猶大與之結盟的外邦。｢謊言｣、｢虛假｣：喻國際盟約的不可靠。16-17：神要在錫安放一塊穩固的房角石，預表基督(參詩118:22;太21:42)。｢準繩｣、｢線鉈｣：量度建築物是否垂直的工具。19：形容敵人輕易便能得勝，擄掠接踵而來。20｢床榻短…被窩窄｣：喻猶大無法安舒。21｢毗拉心山…基遍谷」是大衛戰勝非利士人之地(撒下5:20；代上14:8-16)
• 23-29以農夫耕地按時、按土質，又依作物不同而使用各種不同工具，比喻神管教的智慧。28｢碌碡｣讀作「路讀」：車輪。