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清醒的心 耶利米書 第39章

• 1-10耶路撒冷失陷。3｢三甲｣:是地名；｢拉撒力｣和｢拉墨｣是巴比倫的官銜，意為｢眾官之首｣和｢要員｣。故這裡列出的首領僅三人：①管理三甲的尼甲沙利薛(尼布甲尼撒王之婿，560-556BC為巴比倫王);②眾官之首尼波撒西金;③要員尼甲沙利薛。若①和③是同一人，則只有兩人。4｢兩城中間｣:即｢兩道城牆中間｣，指耶城東南。｢亞拉巴｣:即約旦河谷。｢利比拉｣:在北方敘利亞境內，巴比倫軍的總部。
• 11-14耶利米獲釋：耶利米傳道逾四十年，一貫的信息是神使用巴比倫刑罰列邦，故尼布甲尼撒王要恩待他。13所列官員也是三人。14｢基大利｣:詳見40-41章。
• 15-18對以伯米勒的應許。這是38章故事的延續，漫天烽火中，神應許拯救這位勇敢而富正義感的太監。

清醒的心 耶利米書 第38章

本章記耶利米又遭受進一步迫害──下在地牢淤泥中。

• 1-13先知下獄與獲救。1：此四首領是耶利米最主要的敵人。猶甲和巴施戶珥見21:1;37:3。5：可見西底家的懦弱，受制於首領而反覆無常。6｢牢獄｣:原指地底的貯水坑。7-13太監以伯米勒救耶利米。｢古實｣:即衣索比亞。｢便雅憫門口｣:耶城北面的城門，即羊門。
• 14-28王與先知最後的會面。19：王怕他現在才投降巴比倫，會被早先投降的人嘲笑。這莫須有的｢面子問題｣也攔阻他做正確選擇。22｢知己的朋友｣:意為｢說你有平安的人｣，即那些謊稱形勢定會好轉的人。｢催逼｣:原文｢引誘｣或｢慫恿｣。｢淤泥｣：喻陷入危難，但恰與耶利米的遭遇呼應，十分諷刺。24-26：王基於保護耶利米性命而將上次談話內容(37:20)移作這次。反映出王懼怕首領的程度。

清醒的心 耶利米書 第37章

37-39章記西底家即位至亡國，耶利米的遭遇。本章可參看21、34章。

• 1-2序言：西底家是巴比倫所立之君，後又反抗巴比倫。聖經向來反對背約，何況他和百姓｢都不聽從神藉耶利米所說的話｣。
• 3-10西底家求耶利米代禱。3：｢猶甲｣參38:1;｢西番雅｣參21:1-2；29:25-29，他們對耶利米並不友好。5：參44:30，此埃及法老是合弗拉(589-570BC在位)，史載他確曾出兵救猶大，但未戰而退。
• 11-21耶利米被捕入獄。16｢牢房｣:意為｢地窖｣，可能非常潮濕惡臭。耶利米被囚約一年。21｢護衛兵院中｣:王宮附近，看守輕刑犯之處。

清醒的心 耶利米書 第36章

本章記書卷的記錄和焚毀，與25章都發生在約雅敬四年(605BC)。

• 1-8巴錄用書卷記錄耶利米的預言，在殿裡宣讀。6｢禁食的日子｣:應是因為巴比倫入侵而緊急召開的禁食祈禱會。
• 9-26三次宣讀：①9-13：巴錄在聖殿新門口文士基瑪利雅的屋內，向眾民讀，結果：米該亞報告眾首領。②14-19：巴錄到王宮內文士(以利沙瑪)的屋子，念給眾首領(以利沙瑪、第萊雅、以利拿單、基瑪利雅、西底家…)結果：害怕，轉告王，並要耶利米和巴錄躲藏。③猶底在王過冬的房屋中，念給約雅敬王和左右臣僕，結果：不懼怕，燒了書卷，並欲捉拿巴錄和耶利米。22｢九月｣：陽曆十二月，屬寒冷季節。23｢文士的刀｣：用來削或修理蘆桿筆的。24｢撕裂衣服｣：悔改的表現。此字與23節｢割破｣原文同。約雅敬沒有像他父親約西亞聽見神話語時那樣撕裂衣服(王下22:11)，反而割破書卷。
• 27-32巴錄重寫書卷：32｢又添了…｣:指增訂了約雅敬結局的預言。

清醒的心 耶利米書 第35章

本章倒敘約雅敬末年之事(1;11)，約當599-597BC間。應是為將立甲族與上章背信的猶大人相對照，因而如此編排。

• 1-19利甲族的榜樣：利甲族是半遊牧民族基尼人的後代(代上2:55)，與以色列人情誼深厚(參創15:19;士1:16;5:24;撒上15:6;30:29)。先知藉此民族順從祖先的榜樣，指責以色列悖逆神。2｢屋子｣:聖殿內供祭司或先知使用的房間。6｢約拿達｣：曾協助北國耶戶王消滅拜巴力者(王下10:15-17)，時約840BC，距耶利米此時已240餘年。11：參王下24:1-2。19｢侍立在我面前｣:指聖殿的事奉。猶太傳統記他們負責祭壇的用柴。尼希米修建城牆時也見利甲子孫參與(尼3:14)。

清醒的心 耶利米書 第34章

本章作於耶路撒冷被圍的前期(1)，約587BC。當時耶利米仍是自由的，可能正因本章對西底家的預言(2-3)，導致他下獄(對照32:2-5)。

• 1-7對西底家王的信息。5｢焚燒物件｣：葬貴族時所燒香料。7｢拉吉｣:耶城西南48公里的防禦城。今存有21封｢拉吉書簡｣，載巴比倫圍城時景況。｢亞西加｣:距耶城僅24公里(參代下11:5-12)。
• 8-22對背信之百姓的宣告：西底家與百姓立約，要依律法釋放奴隸(13-16;申15:12)。但後來百姓又反悔，抓回僕婢。先知對此背信行為宣告神的審判。14：律法規定每逢第七年要釋放僕婢(出21:1-11;利25:39-55)。18｢將牛犢劈開｣:古人訂盟約的手續(創15:9-17)。

清醒的心 耶利米書 第33章

本章記書卷的記錄和焚毀，與25章都發生在約雅敬四年(605BC)。

• 1-8巴錄用書卷記錄耶利米的預言，在殿裡宣讀。6｢禁食的日子｣:應是因為巴比倫入侵而緊急召開的禁食祈禱會。
• 9-26三次宣讀：①9-13：巴錄在聖殿新門口文士基瑪利雅的屋內，向眾民讀，結果：米該亞報告眾首領。②14-19：巴錄到王宮內文士(以利沙瑪)的屋子，念給眾首領(以利沙瑪、第萊雅、以利拿單、基瑪利雅、西底家…)結果：害怕，轉告王，並要耶利米和巴錄躲藏。③猶底在王過冬的房屋中，念給約雅敬王和左右臣僕，結果：不懼怕，燒了書卷，並欲捉拿巴錄和耶利米。22｢九月｣：陽曆十二月，屬寒冷季節。23｢文士的刀｣：用來削或修理蘆桿筆的。24｢撕裂衣服｣：悔改的表現。此字與23節｢割破｣原文同。約雅敬沒有像他父親約西亞聽見神話語時那樣撕裂衣服(王下22:11)，反而割破書卷。
• 27-32巴錄重寫書卷：32｢又添了…｣:指增訂了約雅敬結局的預言。

清醒的心 耶利米書 第32章

• 1-15獄中購地：巴比倫人正在圍攻耶京，耶利米正被監禁，神卻要他買下堂兄的土地。1：可知本章，甚至30-33章｢安慰之書｣都寫於587BC，即耶城被毀的前一年。7｢亞拿突｣：是耶利米家鄉。｢合乎贖回之理｣：據摩西律法，若有人賣地，他的近親有權利和義務買下，以保祖業完整(利25:25)。9｢十七舍客勒｣：重約200克。價錢低說明當時已無人願買地。11｢敞著的那一張｣：古時契約一份公開作見證；一份密封保存。14｢放在瓦器裏｣：可防潮。表示鄭重收藏。
• 16-25先知的禱告。17｢沒有難成的事｣：或作｢無一事對你太奇妙」。
• 26-44神的答覆：神保證祂確是無所不能的神，目前情況雖似無望，但祂的應許終必實現。29｢在這房屋上｣:指在屋頂上。39｢道｣指行徑，｢同心同道｣是同一的心志和價值標準。

清醒的心 耶利米書 第31章

30-33章都是｢安慰之書｣。

• 1-22北國以色列必回歸：因神永遠的愛(3)。6｢以法蓮｣:表北國。7-14：回歸時的喜樂。7｢萬國中為首的｣:參申28:13。8｢瞎子瘸子…｣:指軟弱、不配的人。14｢肥油｣:祭物最好的部分。15-20：拉結不必再哭，因兒女必歸回。21-22：走原路歸回。｢指路碑｣｢引路柱｣:即路標。22｢女子護衛男子｣:可指：①｢圍繞｣，預言以色列人將圍繞神不離開。此誠可謂｢新事｣。②天下太平，女子也能提供保護。③以色列將要強過其征服者。④奥古斯丁認為：女子指童女馬利亞，男子指耶穌。
• 23-26南國猶大必回歸。23：猶大將再成公義神聖之地。24｢農夫和放羊的｣:指安居樂業。25｢飽飫｣:滿足。26：先知以夢中異象為甘甜。
• 27-30北國和南國的新貌。27｢人的種和牲畜的種｣: 神要使人畜再次繁茂。29｢…酸倒了｣:當時俗語，覺得自己無罪，是先祖的罪引致亡國(哀5:7;結18:1)。但先知宣告神審判絕對公正(30;參申24:16)。
• 31-40立新的約：安慰的核心，將有一新約代替摩西之約(參加3章;來8章)。35-37：以自然定律保證此約永恆不廢。38-40耶路撒冷重建。｢哈楠業樓｣、｢角門｣：位於耶城東北和西北，表每個角落。39｢往外量出｣: 面積擴大。｢迦立山…歌亞｣：位置不詳，可能指西面。

清醒的心 耶利米書 第30章

30-33章素有耶利米的｢安慰之書｣之稱，預言以色列將來的榮耀。

• 1-11確定歸回。6｢產難的婦人｣：描寫遭遇患難時的痛苦。這樣充滿艱辛和災難的時候，卻是神救贖的開始。7｢那日｣：是指神審判選民的日子。8｢到那日｣：則指神審判仇敵，拯救選民的日子，那時神要興起大衛家族的一位理想君王。
• 12-17傷痕蒙醫治。傷害來自無情的仇敵，耶和華卻說：｢我必使你痊癒！｣｣13｢為你分訴｣：大概指｢為你的治療提出請求或辯護｣。
• 18-24耶路撒冷蒙復興：耶路撒冷必然從亂堆中重建，壯麗可與大衛、所羅門時相抗衡。神並要使她滿有尊榮，祝福從其中出的君王。