佳音LOVE聯播網-清醒的心

清醒的心_傳道書第9章

所羅門還在繼續｢將這一切事放在心上，詳細考究｣，而提出：

第1-6節，惡人與義人遭遇相同。

第7-10節，所以人在世上應把握機會，盡力而為。

第11-18節，定期與命運不可預知。人往往不能得到他們努力與期望的結果。神所賜的智慧乃作工的重要條件。一個人以智慧救了全城，可見智慧的功效。諷刺的是那戰勝大君王的貧窮智慧人竟然不被人記念。然而，他的智慧及努力仍對他人及世界有很大的益處。可見來自神的智慧勝過勇士，應當受到重視。

清醒的心_傳道書第8章

第1節，智慧人的狀態：連面容都因神所賜的智慧生命而改變。

第2-15節，智慧人的表現。

第16-17節為小結：在神全盤的計劃中，人所知的有限，人不能光靠眼前事判斷神的作為。

清醒的心_傳道書第7章

第1-14節，以智慧面對生死問題。

第15-29節，以智慧處理善惡問題。

清醒的心_傳道書第6章

本章所羅門評述一些身處順境，但仍屬虛空的情況：

第1-2節，有充足的財富卻無法享用的虛空。

第3-6節，多子、長壽；卻不得享福的虛空。

第7-9節，勞碌而不知足的虛空。

第10-12節，生命不可捉摸的虛空。

清醒的心_傳道書第5章

本章是一些關於人生心態的探索反省，包括：

第1-7節，對神：在獻祭、禱告、許願上是否敬畏神?

第8-9節，對人：有無欺壓窮人，是否待人公義公平?

第10-17節，對財：處理物質的態度，是否對所得知足?

第18-20節，對己：是否享受勞碌得來的好處?

清醒的心_傳道書第4章

本章組織較不嚴謹，總輯一些所羅門所見社會人生的奇怪現象。

第1-3節，社會上有權者欺壓無助的人

第4-6節，工作上有能者遭同伴嫉妒。

第7-12節，孤單勞碌卻貪得不足的怪現象。

第13-16節，政壇起伏的現象：一個｢貧窮而有智慧的少年人｣，｢從監牢中出來｣，竟廣得民心，而｢勝過年老不肯納諫的愚昧王｣，｢起來代替了老王｣，但後來人民也同樣不喜悅他。聲譽短暫，世事可嘆。

清醒的心_傳道書第3章

第1-15節，天下萬務都有定時和定期。

第16-22節，對現實矛盾的探討。

清醒的心_傳道書第2章

第1-11節嘗試以享樂探討人生，享樂也是虛空。
第12-17節，所羅門｢轉念｣用思想分析來探求生命的意義。他｢看出智慧勝過愚昧…｣，理應離開上述那些奢靡生活了吧，但他立刻又｢看明有一件事｣，即死亡，是任何人都必｢遇見｣的，人都要死，死後都無人記念，於是智慧和愚昧又都同樣無意義。於是他整個｢恨惡生命｣！智慧人參透萬事。
第18-23節：既然人都會死，那就前人種樹後人乘涼。所羅門想到：我將勞碌所得的留給後人，｢那人是智慧，是愚昧，誰能知道?他竟要管理我勞碌所得的｣！擔心所託非人，這條為後人謀福利的路便｢也是虛空｣，他一想到就｢心便絕望｣，甚至｢連夜間心也不安｣了。
第24-26節為本章小結：找不到人生的意義，所羅門暫時接受｢人莫強如吃喝｣，就｢在勞碌中享福｣吧，畢竟｢論到吃用、享福，誰能勝過我呢?｣但立刻，他又想到神使那些罪人勞苦，果效卻歸給像他這種｢神所喜悅的人｣，這不也是虛空！有人以為在這裡所羅門明白了人生的滿足乃在於神，不，他只是暫時吃喝放鬆，但仍認為｢這也是虛空，也是捕風」！

清醒的心_傳道書第1章

學者認為，所羅門王中年累積人生經歷和智慧時，寫了｢箴言｣；晚年從墮落中悔悟，寫了｢傳道書｣，力言人生虛空，敬畏神才是蒙福之路。

第1-2節，作者及全書的論題。

第3-11節為引言：人生虛空。

第12-18節，嘗試以智慧探討人生，智慧也是虛空。

清醒的心_箴言第31章

第1-9節是給利慕伊勒王的箴言。

第10-31節為讚賢婦詩。本段是一首字母詩，即每節首字是按希伯來文的22字母排列，其主題是理想的妻子。