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清醒的心 撒母耳記下 第23章

• 1-7大衛臨終之詩：此詩預言了那要來的永生王。2｢耶和華的靈藉著我說｣：顯示本詩出於聖靈感動。5｢我家…並非如此｣：或譯｢我家在神面前豈非如此嗎?」6-7勉勵：惡人雖難對付，但終必被除滅。
• 8-39大衛的勇士名錄：此名錄亦見於代上11:11-47，少16名。

清醒的心 撒母耳記下 第22章

本章是大衛作王後的感恩讚美詩，與詩18篇大致相同。

• 1-4引言──宣告神是保護和拯救：1：寫作背景。在詩18是標題詩。2-4稱頌神的｢所是｣，求告祂就必得救。
• 5-20患難中得救的經驗：5-7苦難中呼求神。8-16神回應：以雷轟、閃電、地震描繪神的大能。17-20神拯救。7｢殿｣:此指神在天上的居所，非指｢聖殿｣。12｢行宮｣:字同住棚節的｢棚子｣，或譯｢帷幕｣。
• 21-46蒙神拯救的秘訣：21-28因我遵守神的道，禱告必蒙神垂聽。29-43倚靠主的大能大力，得以勝過仇敵。 44-46作王：得著榮耀。
• 47-51以讚美作結：稱頌耶和華是活神，要在外邦中稱謝直到永遠。

清醒的心 撒母耳記下 第21章

• 21-24章是撒母耳記的附錄，共有六段，1;6段記上帝降禍懲戒，2;5段記大衛的勇士，3、4段是大衛的詩歌，呈現希伯來文字的對稱之美。
• 1-14掃羅背約屠殺基遍人惹神憤怒，以至大衛年間饑荒三年。大衛交出掃羅七孫償命。1:掃羅何時殺害基遍人，史無記載。2:與基遍人立約一事，見書9:3-20。4:基遍人不願禍及於掃羅家以外的任何一個以色列人。9｢割大麥的時候｣:四、五月間。｢天降雨…的時候｣:指冬天。這顯示①為時半年之久。②神的忿怒平息，饑荒結束。
• 15-22記四勇士：亞比篩、西比該、伊勒哈難，和約拿單。19｢歌利亞｣:據代上20:5 ，應作｢歌利亞的兄弟拉哈米｣。｢偉人｣:巨人。

清醒的心 撒母耳記下 第20章

• 1-22示巴造反：1-3：示巴煽動以色列人叛變，惟猶大支派忠於大衛。4-13：約押刺殺亞瑪撒。14-22：聰明婦人談和，示巴死，叛變平息。
• 23-26新內閣名單：比較8:16-18，多了管理奴工的亞多蘭，書記換成示法。｢宰相｣:即原由大衛眾子擔任的｢領袖｣(8:18)，王室顧問。

清醒的心 撒母耳記下 第19章

• 1-8上 約押諫王：約押指出大衛哭號哀悼押沙龍令跟隨者陷入尷尬，應速出面安撫軍心。8｢以色列人｣：此指支持押沙龍者。
• 8下-39大衛回京：11-12：猶大支派因曾支持押沙龍而遲遲未請大衛回京。大衛透過祭司向他們親情喊話。13｢我的骨肉｣:亞瑪撒與約押都是大衛的外甥(見17:25)。｢立你替約押常作元帥｣:約押違命殺死押沙龍，大衛有意去掉他元帥一職。20｢約瑟全家｣：泛指以色列。21｢咒罵耶和華的受膏者｣：國君乃神所膏立的。24米非波設之事參9章及16:1。37｢金罕｣可能即巴西萊之子(比較王上2:7)
• 40-43 以色列人與猶大人為迎王而起爭執。43｢十分｣:以色列佔10個支派。｢更有情分｣:指最早支持大衛作王(5:1-5)。｢更硬｣:更凶猛。

清醒的心 撒母耳記下 第18章

• 1-8押沙龍大敗：1-4大衛整軍有方；又得屬下愛戴和保護。5：大衛囑咐將領勿殺押沙龍。8｢四面打仗｣：形容戰事範圍廣大。｢死於樹林的…更多｣：大衛軍慣於游擊戰，得｢地利｣而勝。
• 9-18約押刺殺押沙龍：9｢偶然遇見｣：說明無人特別追殺押沙龍(比較撒上31:2)。｢頭髮被樹枝繞住｣：參照14:25-26。
• 19-33大衛聞訊哀慟：約押知道大衛必為押沙龍之死傷痛，不要亞希瑪斯報信，另派一古示(即古實，黑奴)人去。亞希瑪斯堅持回去報捷，但隱瞞押沙龍死訊。大衛終從黑奴獲悉兒子噩耗，悲慟不已。

清醒的心 撒母耳記下 第17章

• 1-14押沙龍採信戶篩建議，放過追殺大衛良機。1-3：亞希多弗的策略是由他率軍速戰速決，只須殺了大衛，餘眾即可收服。5-13：戶篩建議：窮寇莫追：其實是為大衛爭取時間；b.號召大軍，由押沙龍御駕親征，全數殲滅敵軍。押沙龍愛慕虛榮，此正投其所好。
• 15-22：戶篩通風報信：｢隱羅結｣：耶城外東南角的井泉，女子常來打水。｢過了河｣：原文指一條小河，非約但河。婦人並未說謊。
• 23亞希多弗知必敗，自縊而死。這是走屬世智慧道路之下場。
• 24-29大衛過了約但河，安營於瑪哈念(從前伊施波設的都城)；押沙龍聚軍駐紮基列地。25｢亞瑪撒｣與押沙龍及約押為表兄弟。27：大衛在瑪哈念得三位父老相助，補充糧實體力。｢瑪吉｣見9:4;｢巴西萊｣見19:31-39;｢朔比｣應是亞捫王哈嫩的兄弟(10:2-3)

清醒的心 撒母耳記下 第16章

大衛逃難途中受騙又受辱；押沙龍佔領京城後狂妄又淫穢。

• 1-4洗巴謊言詐財：米非波設事見9章。
• 5-14掃羅族人示每惡言辱罵：10-12大衛接受示每的辱罵和攻擊，視為是耶和華吩咐的。※大衛此段逃難經歷可參讀詩篇第3篇。
• 15-19戶篩詐歸押沙龍：18戶篩先宣告他有個更高的忠誠──忠於神，和以色列百姓。在押沙龍聽來這是在讚美他天與人歸。19戶篩照大衛的反間計答覆押沙龍。
• 20-23押沙龍採納亞希多弗的建議，公然與大衛留下的妃嬪親近，以王自居。22「帳棚」：乃結婚所用的華蓋，這習俗猶太人至今仍然採用。23：亞希多弗的主意有如神諭，大衛和押沙龍都言聽計從。

清醒的心 撒母耳記下 第15章

本章記押沙龍奪位與大衛逃亡。

• 1-6押沙龍爭取民心：1：擺排場以製造繼承人假象；2-4熱心關懷民情，並貶低父王疏於照顧百姓；5-6格外屈尊降卑，與民親善。
• 7-12：押沙龍藉詞還願，往希伯崙登基作王。7｢四十年｣：七十士譯本作四年，較合理。｢希伯崙｣是押沙龍出生地。12｢亞希多弗｣：應是拔示巴的祖父(11:3;23:34)，足智多謀(31;34)。
• 13-23大衛離京避難：14大衛為免耶城百姓遭受戰禍，決定出京。17｢伯墨哈」：意為｢遠方的房子｣，可能在耶城最外圍。18：此時效忠大衛的都是外國傭兵。｢過去｣指過汲淪溪。
• 24-29二大祭司並利未人抬約櫃來隨，但大衛明白得勝不在於約櫃，他將自己命運完全交託神，請祭司攜回約櫃，並留作內應。27｢你不是先見嗎｣：意為｢你不是很瞭解的嗎｣，非以撒督為先知。
• 30-37遣戶篩回京作內應，好｢破壞亞希多弗的計謀｣。

清醒的心 撒母耳記下 第14章

• 1-11約押派聰明婦人說服大衛允准押沙龍返國：2｢提哥亞｣：在約押故鄉伯利恆南約9公里。5-7：按律法殺人者償命；但如此婦人將絕後，二者相權，寧可不懲治殺人者。暗喻大衛應放過押沙龍。9-10：婦人再藉血罪問題，使大衛應許插手。11：再進一步促成大衛起誓。
• 12-20婦人將大衛的承諾引用於押沙龍事件：14｢水潑在地上｣：指暗嫩的死已無法挽回，而神的憐憫不會使逃亡者回不來。15-17：因14節說得太明顯，婦人轉回寡婦喪子的話題。18-20：大衛洞悉此謀出於約押。注意：此比喻和12章拿單的不同，約押非先知。
• 21-24大衛允准押沙龍回國，但堅持不見他。
• 25-27押沙龍的容儀：頭髮重｢二百舍客勒｣：約2.3公斤。｢三個兒子｣：據18:18，這三子應都早逝。
• 28-33押沙龍強力要求約押安排自己與大衛見面，和好。