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清醒的心 撒母耳記下 第13章

13-21章起所記載的是大衛家庭中所發生的連串悲劇。

• 1-22暗嫩亂倫：大衛長子暗嫩強姦同父異母的妹妹他瑪。3-11暗嫩採用約拿達的詭計以得逞。12-13他瑪極力抗拒，並曉以大義，她思想清晰推論合理，確實秀外慧中。13｢求王，他必不禁止我歸你｣：自摩西律法後，嚴格禁止兄妹亂倫(利18:6;9)，他瑪此言應是緩兵之計，也或許此時尚未嚴格執行此律法。20：不加疏導和醫治，他瑪怎可能不將這事｢放在心上｣?這不是安慰人的好方法。22｢說好說歹｣：指不論好話壞話，都不跟暗嫩說話。
• 23-29押沙龍藉剪羊毛盛會，命僕人殺害暗嫩為妹復仇。37｢基述王…達買｣：押沙龍的外祖父(3:3)。39｢得了安慰｣：指哀傷逐漸平復。

清醒的心 撒母耳記下 第12章

本章記神對大衛的審判，和大衛的悔改。

• 1-15拿單設比喻指責大衛犯罪。1-6：大衛自判己罪。｢償還羊羔四倍｣：是摩西律法(出22:1;參路19:8)。7-9直指大衛的罪。｢你就是那人！｣──何等的勇氣，和先知風範！10-12宣布大衛的報應：淫亂和刀劍必不離其家。13：大衛立即懺悔(參詩51、32篇)，神也立即赦宥，死罪得免，但大錯已鑄，｢叫耶和華的仇敵大得褻瀆的機會｣。
• 15下-25拔示巴生的頭胎嬰孩夭折：應驗拿單的預言(14)。大衛禁食，是肯求神的憐憫；起來吃飯，是順服神神聖的旨意。
• 24-25拔示巴生下另一子所羅門，是神所喜愛的。
• 26-31接續11:1：以色列攻克亞捫。27｢水城｣：保護此城水源的堡壘。28：約押願將勝利的功勞歸大衛，請他來作最後的圍攻破城。31｢放在鋸下…｣：指｢叫他們用鋸子…服勞役｣

清醒的心 撒母耳記下 第11章

本章記大衛所犯的罪。這是他人生的污點，和家庭連鎖悲劇的主因。

• 1犯罪的背景：接上章，大衛派約押完成去年對亞捫之役。由於亞蘭人已臣服，此戰勝利可期。｢列王出戰的時候」：冬雨過後的春季。
• 2-5犯罪的經過：沒有抵擋眼目的情慾，大衛與拔示巴犯下姦淫罪。
• 6-25掩飾罪惡：大衛將烏利亞從戰場調回，以便掩蓋拔示巴懷孕之事。不料烏利亞忠義過人，不願於同袍奮戰時回家享樂，大衛詭計不能得逞。又灌醉烏利亞引誘他放棄原則，但仍失敗。一不作二不休，大衛設計藉亞捫人的手除去烏利亞。 26-27大衛娶拔示巴。

清醒的心 撒母耳記下 第10章

本章至11:1記大衛與亞捫人的爭戰，以補足8:12所列的克敵名單。就是在此戰爭背景中，大衛犯下了大罪(見下章)。

• 1-5戰爭事由：亞捫王羞辱大衛的使臣。2｢拿轄厚待我｣：細節不詳，但拿轄曾與掃羅爭戰(撒上11章)，可能在大衛被掃羅追殺期間，基於同仇敵愾而給予若干保護。4：當時人蓄鬍鬚是榮譽的象徵，強將鬍鬚剃去是奇恥大辱。露出人下體更是傷害尊嚴和體統。如此對待外國使節，當然是嚴重的國際挑釁行為。
• 6-14亞捫王招募亞蘭人聯合對付以色列。14：亞蘭人潰逃，亞捫人也敗逃進城。約押退兵可能因己近雨季不宜作戰，留待明年(11:1)。
• 15-19亞蘭捲土重來：大衛親自出戰，再次大勝，從此亞蘭不敢再助亞捫。16｢大河｣：即幼發拉底河。

清醒的心 撒母耳記下 第09章

本章再記一個大衛的仁義事蹟──恩待掃羅的後裔米非波設。

• 1-13大衛厚待米非波設：3：米非波設是約拿單的兒子，瘸腿(參4:4)。｢洗巴｣的真面目留待下文16、19章。4｢羅底巴｣離伊施波設的都城瑪哈念不遠。瑪吉收養米非波設，顯示他忠於掃羅，但後來他曾資助大衛(17:27)，可能即是本章事件所結的善果。10：洗巴動用所有兒子僕人為米非波設的田地耕種，可見米非波設繼承的田地不少。

清醒的心 撒母耳記下 第08章

本章是大衛之約的開始應驗，扼要顯示大衛王朝的文治武功。

• 1-14大衛的戰績：1：治服非利士。｢京城的權柄｣：非利士是五個京城組成的城邦聯盟，大衛取得領導地位。2：克服摩押。｢量二繩的殺了…｣：或說是每三個人中殺兩個；或說是殺身材高大的，矮小的少年存活。3-12收服北方亞蘭各國。｢瑣巴｣：在大馬士革以北的亞蘭小國。6｢設立防營｣：即派軍駐守。9｢哈馬｣：在瑣巴以北，派王子進貢。11-12：大衛將從異族掠得的金銀獻給神。13-14降服南方的以東。13｢亞蘭｣應作｢以東｣。此段可參詩60篇題注。
• 15-18大衛的內政：17：有兩位大祭司，應是因約櫃雖在耶路撒冷，而帳幕卻自挪伯大屠殺後就被移到基遍，撒督即在基遍事奉(代上16:39,40)。｢書記｣應是主掌外交事務。18｢基利提人和比利提人｣：大衛的雇傭軍團，或貼身侍衛。比拿雅在所羅門時取代約押作元帥。

清醒的心 撒母耳記下 第07章

• 1-17神攔阻大衛為祂建殿，但應許賜福大衛家室：2｢拿單｣：繼撒母耳之後作先知，這是首次出現，以後還將見到。｢幔子｣：指帳幕。8-16｢萬軍之耶和華如此說…｣這一段神給大衛家和以色列國的應許，學者稱為｢大衛之約｣。
• 18-29大衛感恩領受應許：他深知自己不配，但感恩宣告應許成就。

清醒的心 撒母耳記下 第06章

掃羅未理會約櫃，大衛卻一定都便迎回約櫃。本章可參代上13;15章。

• 1-10誤用新車運約櫃：1｢三萬｣：大舉行動。2｢巴拉猶大｣：即基列耶琳。｢新車｣：律法規定，約櫃要由利未人哥轄的子孫用杠抬(申十8、出廿五12-15)，不准觸摸和觀看(民四15;20)。用新車是非利士人的作法(撒上6:7-8)。6-7：烏撒扶約櫃而被神擊殺。10：約櫃暫置俄別以東家。｢迦特｣不是非利士的迦特，在猶大境內。俄別以東屬利未支派哥轄裔可拉族(代上26:1-8)，有資格看守約櫃。
• 11-19約櫃抬進京城：11：據代上26，神賜福俄別以東是使他人丁興旺。13｢走了六步｣：不是｢每走六步｣，是開始時走了六步，大概作為試驗，看神是否准許約櫃前去。14-19大衛極力跳舞歡慶。
• 21-22大衛正色抵擋米甲的譏笑。23：米甲終生不育。

清醒的心 撒母耳記下 第05章

5-10章述大衛統一全國，和早期的統治。從多方面顯示他｢合神心意｣

• 1-5大衛作全以色列王。
• 6-16建都耶路撒冷：該城位置適中，有天然屏障，易守難攻，適合作國都。6：耶布斯人說該城即使只由瞎子瘸子防守，大衛也攻不下。7｢錫安｣：這名稱在此首次出現。8｢水溝｣：考古發現此城有水道通往基訓泉，大衛應即順此攻入城中。9｢米羅｣：土墩，防禦工事。11-12：推羅王進貢，助大衛建造宮殿。13-16：在耶路撒冷期間所生的子女。
• 17-25兩次擊敗非利士人：20｢巴力毗拉心｣：意為｢突破之主｣。21｢拿去了｣：按代上14:12，大衛燒了偶像，是照摩西教導(申7:5)；也一雪約櫃被擄之辱。24｢腳步｣：原意｢行軍｣。天使天軍出動攻敵。

清醒的心 撒母耳記下 第04章

• 1-12伊施波設王朝亡：1押尼珥是伊施波設王朝的柱石，他一死，伊施波設與以色列眾人都手足無措。2-3：這是下文5節起的導言。｢比錄｣：原為基遍城邑，後歸便雅憫支派。｢基他音｣：亦為便雅憫人村落，比錄人早先逃到這裏大概是因掃羅殺基遍人之故。4：此節為9章米非波設之事的導言。8｢耶和華今日…報了仇｣：兩位軍長聲稱他們弒君的舉動是奉神的諭旨。10｢從前有人報告我…｣：即1章的亞瑪力少年。12：大衛吩咐將二人處死後砍下來的手腳掛起來示眾，使他人不敢再藉行刺邀功，而伊施波設的首級則獲禮葬。