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Wednesday Apr 17, 2024
清醒的心 撒母耳記上 14章
Wednesday Apr 17, 2024
Wednesday Apr 17, 2024
- 1-23約拿單奇襲致勝:約拿單憑信心與拿兵器的少年突襲密抹成功,掃羅乘勢出軍而大勝。4「播薛」:意為滑溜;「西尼」:意為荊棘。可見都難以攀登。18「約櫃」:七十士譯本作「以弗得」,可能較正確。
- 24-46掃羅王鹵莽起誓:百姓在戰爭中極需食物加添體力,掃羅卻強令禁食直至晚上,造成:約拿單因誤違此誓差點喪命,b.百姓因飢餓而吃了帶血的肉。c.耗時費力在糾錯中,以色列軍不能趁勝追擊,讓非利士人逃回本地(46)。43「我就死嗎」:或譯「我就死罷」,表示約拿單願意承擔後果。45:百姓力保約拿單性命。
- 47-52綜述掃羅生平功績和家庭狀況。
Tuesday Apr 16, 2024
清醒的心 撒母耳記上 13章
Tuesday Apr 16, 2024
Tuesday Apr 16, 2024
本章記掃羅擅取祭司的職分,親自獻祭。這是他被神棄絕的起點。
- 1-7掃羅召集百姓於吉甲:1「四十歲…二年」:此二數字原文失傳,意義不明。5「三萬輛」:學者多認為是「三千輛」之誤。
- 8-15上 掃羅越權獻祭:掃羅聽從撒母耳吩咐,在吉甲等候他七天(參10:8),但當情勢看似危急,便越權代替祭司獻祭。
- 15下-23 與非利士人對壘:戰事拖延,掃羅身邊的軍隊只剩600人,駐守「迦巴」,與在「密抹」的非利士人隔峽谷相對陣。17-18「掠兵」:意為「破壞者」,非利士從密抹兵分三路,向北、西和東面破壞掠奪。19-22:非利士人掌控鐵器,占絕對優勢,氣燄囂張。
Monday Apr 15, 2024
清醒的心 撒母耳記上 12章
Monday Apr 15, 2024
Monday Apr 15, 2024
本章是撒母耳引退及立王的訓詞,意義重大,也感人肺腑。內容包括:
- 1-5表明心跡:因百姓抱怨其子不肖(8:5),撒母耳特別當著眾人和兒子面前(1-2),述說自己忠心服事,清白無辜。
- 6-12回憶往事:神在歷史中的作為,顯明唯有神是以色列的王。
- 13-18勸勉未來:立王一事雖不蒙神喜悅,但只要聽從神命,仍可得福。並以打雷降雨的神蹟證明此話真確。
- 19-25百姓認罪求赦,撒母耳答應「至於我,斷不停止為你們禱告」。
Sunday Apr 14, 2024
清醒的心 撒母耳記上 11章
Sunday Apr 14, 2024
Sunday Apr 14, 2024
本章記掃羅的第一場勝仗,和正式立國。是他靈性與王業的高峰。
- 1-11掃羅戰勝亞捫人:亞捫人居以色列東北方,士師時代曾入侵,敗在耶弗他手下(士11章),今趁以色列窮於應付西南方的非利士,再度進犯約旦河東的基列雅比。2:剜去右眼即無法瞄準射箭,失去作戰能力。7:掃羅的做法有其歷史淵源,因而更具震撼力(參士19-21章)。11「晨更」:晚上三更的最後一更,清晨3至6時。掃羅採取奇襲的戰略。
- 12-15掃羅正式被接納為王:12:呼應10:27之事。13:顯示掃羅寬大為懷。14「吉甲」:當日約書亞領百姓進迦南的首站(書4:19-20)。
Saturday Apr 13, 2024
清醒的心 撒母耳記上 10章
Saturday Apr 13, 2024
Saturday Apr 13, 2024
- 1-16私下膏立掃羅為王:1:倒膏油表徵神的揀選和設立,並賜聖靈。三種職分需受膏:先知;祭司;君王。「他產業」:指以色列人。2-13:三個兆頭都應驗。14-16:掃羅仍怯於談「國事」,只談驢。
- 17-27公開抽選掃羅為王:20-24:以「掣籤」法確定掃羅為王,他卻藏起。神找出他來,接受眾民歡呼。25「國法」:或作「王位的條例」,載明君王的權利及責任。26「基比亞」:掃羅的家鄉,也成了王國的第一個首都。27:掃羅謙卑為懷,對反對者不加追究(參11:13)。
Friday Apr 12, 2024
清醒的心 撒母耳記上 09章
Friday Apr 12, 2024
Friday Apr 12, 2024
- 1-14掃羅出場:1身世:便雅憫人基士的兒子。「大能的勇士」:或譯「大財主」,應是指基士頗有名望。2外貌:面貌英俊;體格高大。
- 15-27掃羅初遇撒母耳:15-17神預先指示撒母耳要立掃羅作王。19「你在我前面上邱壇」:表示對掃羅的尊重。21:掃羅的謙卑。22-24:撒母耳待掃羅如上賓:讓他坐筵席的首位;b.以祭牲的腿肉招待他。古禮以前腿為祭肉上好部分,尤其左前腿。25「在房頂上說話」:客房多在屋頂,較涼爽。所說的話應是「國事」(參10:16)。
Thursday Apr 11, 2024
清醒的心 撒母耳記上 08章
Thursday Apr 11, 2024
Thursday Apr 11, 2024
8-15章記以色列史上第一位君王──掃羅。本章先記百姓要求立王。
- 1-5百姓要求立王:原因:撒母耳年事已高;b.他的兩個兒子貪財枉法;c.羡慕鄰國的君主政體;d.厭棄神的領導(7)。
- 6-9神對立王一事的答覆:指出百姓真正動機是厭棄神(7-8);b.警戒他們必受王的管轄,讓他們自行決定(9)。神總是給人自主權。
- 10-18撒母耳警告君主制度可能引致的惡果:服苦徭役、苛捐雜稅、強取豪奪,剝奪自由……這些警告不久就都應驗了。
Wednesday Apr 10, 2024
清醒的心 撒母耳記上 07章
Wednesday Apr 10, 2024
Wednesday Apr 10, 2024
本章總括撒母耳一生的服事,他在以色列人中擔任的各個角色。
- 1 約櫃安頓於基列耶琳的亞比拿達家中,直到大衛作王後遷入耶路撒冷,前後約70年。「分派」指分別為聖。亞比拿達應是利未人。
- 2-6 20年後,以色列人知罪悔改,一心歸順神:5「米斯巴」:原意為「守望塔」,位於耶城西北約8公里,為當時宗教政治中心。6「打水澆在耶和華面前」:應是表達哀痛悔改(比較詩22:14;哀2:19)。
- 7-12以色列人請求撒母耳禱告,而大勝非利士人。9「全牲的燔祭」:代表百姓完全降服倚靠神。12「以便以謝」:意為「幫助的石頭」,本是戰敗之地(4:1),現在羞辱已經洗脫,故立石紀念神的幫助。
- 13-17撒母耳成為「巡迴士師」,肩負起司法、宗教及軍事的重任。
Tuesday Apr 09, 2024
清醒的心 撒母耳記上 06章
Tuesday Apr 09, 2024
Tuesday Apr 09, 2024
- 1-18非利士人送回約櫃,並獻上賠罪禮──依非利士城市領袖的數目,做五個金痔瘡和五個金老鼠。古人病癒後,常用金銀雕塑患病的症狀,獻於神明以示感謝。今博物館中常見手腿等肢體塑像,即為此。9「伯示麥」:猶大境內的利未人城邑(書21:16),在非利士的以革倫東13公里。7-12:神的大能使母牛直行大道向以色列去。
- 19-21伯示麥人因擅觀約櫃,被神擊殺70人:19「擅觀」:原文「看進去」,可能打開了約櫃來看。21「基列耶琳」:為基遍人四大城之一(書9:17),靠近示羅。那時示羅已毀,參4章注。
Tuesday Apr 09, 2024
清醒的心 撒母耳記上 05章
Tuesday Apr 09, 2024
Tuesday Apr 09, 2024
本章至7:1記約櫃的漂流,和它在各地彰顯神的權能之經過。
- 1-12約櫃在非利士三大城市都帶來災禍:2「大袞」:非利士人主要的神明,人首魚身,掌管農業穀物。有文獻稱牠為巴力之父,但牠一再於約櫃前仆倒,甚至折斷頭和兩手。6「痔瘡」:原文是「腫脹」或「毒瘤」,可能是鼠疫的症狀,因當時非利士各城正患鼠禍(參6:5)。10「以革倫」:非利士的五座大城之一,此城拜巴力西卜(王下1:2)。