佳音LOVE聯播網-清醒的心

清醒的心 以賽亞書 第03章

本章宣告神末日的審判：

• 1-12要除掉眾人所倚靠的：1｢糧｣、｢水｣：除實指飲食外，也比喻領袖們。2｢占卜…行法術的｣：本為律法禁止的，卻在猶大國中位居領袖。4｢孩童｣、｢嬰孩｣：指年輕、無知、善變的人。6：國家窮困，以致有件外衣的人就可被選作領袖，好將｢這敗落的事｣歸在他手下。8-9神管教的原因：百姓舌頭和行為都犯罪。10-11：義人得福、惡人受禍，故先知懇切呼籲百姓悔改歸正。12：以孩童、婦女比喻領袖，指出他們的無能和脆弱。
• 13-15要審問民中的長老和首領。15｢搓磨｣：喻壓榨百姓。
• 16-26驕奢女子的下場。16｢賣弄眼目…玎璫｣：以吸引男士的注意。18｢髮網｣：一種髮飾。｢月牙圈｣：頸項的裝飾。19｢蒙臉」：披紗或長而飄逸的面紗。22「雲肩」：披在外套外面的大披肩(參得3:15)25-26：預言耶京城中男子戰死沙場，國家兵力驟減，剩下城門獨自悲傷。

清醒的心 以賽亞書 第02章

本章描繪了末日與現在的耶城兩幅迥異的圖畫：末日萬民歸依神，在神治下世界昇平；現在的耶京則充滿異教邪風，倚賴錢財與軍事。

• 1-5末日的耶路撒冷：2｢末後的日子｣：指永世來臨以前今世最後的一段時日，包括主的再來，以及其後所帶進的千年國度。4「審判」：此處指神要在萬國中定奪紛爭。｢犁頭｣：犁的鐵頭，泛指農具。
• 6-22當時的耶路撒冷。6｢離棄了你百姓｣：指任憑百姓偏行己路。｢擊掌｣是當時生意成交時的禮節；與外邦人行這禮節表示與異教連結，受其影響。7｢滿了金銀｣：猶大在烏西雅年間曾富裕、繁榮。13-14：大樹與山嶺喻堅固的人物，或拜偶像的邱壇，他們都要被神擊打。

清醒的心 以賽亞書 第01章

以賽亞是服事期最長的先知，歷經南國猶大的四位君王(1)，寫下篇幅最長、範圍最廣、關於彌賽亞最詳細的預言。1-5章論猶大的罪。

• 2-9 控訴猶大的罪。4｢以色列的聖者｣：於本書出現26次，是以賽亞重要的神觀，指神是至聖，絕不會容忍罪惡；但祂又是以色列的神，愛民如子。 10-17 猶大百姓虛有宗教的外表。
• 18-31 神要施行審判、復興錫安：18｢硃紅｣：血紅色。21｢變為妓女｣：錫安偏離神的約，猶如妻子不忠於丈夫。24｢對頭…敵人」：指與神敵對的官長。25｢你｣指耶路撒冷；29｢橡樹｣：迦南人用來作偶像。｢園子｣：拜偶像的地方。31｢麻瓤｣：易燃的麻絲屑，可作引火線。

清醒的心 使徒行傳 第28章

• 1-10在馬耳他島上：1｢米利大｣：今名馬爾他。2-6：當地人接待，保羅被蛇咬而無傷。7-10：保羅行神蹟，醫治島長的父親。
• 11-15抵達羅馬：在島上三個月後啟程。｢丟斯｣即｢宙斯｣，希臘眾神之首，其雙生子Castor與Pollux傳說是航海者的守護神。
• 16-29對猶太首領的溝通和傳講：16-22：請猶太領袖來，說明上訴該撒的原因。23-29：約定日子來講論神國的道。有信有不信。
• 30-31結尾：保羅在羅馬兩年，向來訪者傳講神國，無人禁止。

清醒的心 使徒行傳 第27章

• 本書的末二章記保羅解送羅馬，或稱第四次旅行佈道。
• 1-26驚險的航程。9｢禁食的節期｣指贖罪日，9月底至10月初之間。16｢小船｣：即救生艇。17｢用纜索捆綁船底｣：使船身更紮實穩妥，為船將解體時的專業措施。可見情況危急。｢賽耳底｣：北非(今利比亞)海岸一處有浮沙和暗流的險灘。｢落下篷來｣：使船慢駛，免被風吹上賽耳底去。18-19：不斷拋棄貨物器具以減輕重量。20「太陽和星辰」：當時船隻辨認方向的唯一根據。
• 27-44著陸的經過：飄流14天，船擱淺損毀，但眾人安全上岸。

清醒的心 使徒行傳 第26章

• 1-23保羅在亞基帕王前作見證：2-3這恭維不假，史載亞基帕熟悉摩西律法；兼管耶路撒冷聖殿財務、大祭司的委任等。14｢用腳踢刺｣：希臘諺語，牛嘗試踢開主人用來訓練牠的剌棒，無效且會受傷，指與神敵對是徒然的。這話不見於另兩次保羅信主的記載(9及22章)，可能是為希臘化的聽眾形容自己當時的景況。
• 24-32見證的結果：24-26非斯都以為保羅癲狂。27-29亞基帕感到保羅希望他作基督徒。30-32聽眾退席，談論保羅可以釋放。

清醒的心 使徒行傳 第25章

• 1-5新任巡撫非斯都拜會耶路撒冷，猶太人領袖趁機要求將保羅移回耶城，非斯都依法只允許在該撒利亞處理訴訟。
• 6-12保羅在非斯都面前受審(第四次)，要求上訴該撒：10｢該撒的堂｣：指根據羅馬法律審案的羅馬法庭。11｢上告於凱撒｣(Caesaren Appello)是法律名詞，羅馬公民一呼叫此言，案件便須呈在該撒面前。保羅上訴的理由：證明自己未犯猶太律法，也不違背羅馬法律，以杜絕猶太人再污衊此道；b.耶路撒冷的猶太人在偏見中，難有公正審判；c.打開去羅馬傳道的門，實現他的心願(19:21;羅1:13-15;15:22)；並成就主給他的應許(23:11)。
• 13-27 保羅在非斯都和亞基帕王前受審(第五次)：此亞基帕是希律亞基帕王二世，12章被蟲咬死的希律亞基帕一世之子。他管轄加利利東北部，與非斯都管轄的猶太、撒馬利亞為鄰，故來訪問。13-22非斯都告訴亞基帕保羅之事。23-27非斯都升堂辦案，向亞基帕和在場議士說明案情。兩段話都證明保羅沒有犯罪。

清醒的心 使徒行傳 第24章

• 1-9大祭司率辯士向巡撫控告保羅：3-4諂媚奉承；5-8誣告的話。
• 10-21保羅的答辯：11-13說明所告不實；14-21承認是按控方所說的｢那道｣，亦即｢死人復活的道理｣，事奉神。16｢我因此…｣：因為知道要復活交帳，故勉勵自己常存無虧的良心
• 22-27巡撫腓力斯的處理：22-23不宣判，但寬待保羅；24-25聽講道，但不決志；26-27想收賄，又為討好猶太人，故羈押保羅長達兩年。24｢土西拉｣：是希律亞基帕一世之女，虔誠猶太教徒。

清醒的心 使徒行傳 第23章

• 1-11保羅在公會受審：3｢粉飾的牆｣：指假冒為善(參太23:27-28),表面維護律法，但未審先打人有背律法的精神。｢神要打你｣：主後66年亞拿尼亞被暗殺，有人認為是應驗這話。5｢不曉得他是大祭司｣：保羅常年在外佈道，沒見過亞拿尼亞的面。或說因他有眼疾(參加4:13-15;6:11)，視力不佳。11：主在夜間安慰保羅。
• 12-35解送該撒利亞：12-22：猶太人設謀欲殺保羅，保羅外甥傳信解救。23-35：千夫長連夜派兵護送保羅到巡撫處。35｢希律的衙門｣：即該撒利亞的巡撫官邸和辦公處，為大希律所建。

清醒的心 使徒行傳 第22章

• 1-21保羅向耶路撒冷百姓作見證。15「萬人」：原文為｢所有的人｣，沒有種族;地域;階級;貧富;男女等分別。17-21：據9:30，保羅當時離開耶路撒冷是為避害，此處道出另一主要原因──在異象中受主差派。19-20當時保羅向耶穌爭論自己應不會被害，希望主允許他留在耶路撒冷猶太人中工作。
• 22-29民眾暴動，保羅因羅馬民籍才免受酷刑。