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清醒的心 使徒行傳 第21章

• 1-16上耶路撒冷：3-6：推羅的信徒受感而勸保羅不要前去。注意勸保羅的不是聖靈，而是信徒的愛與關懷。8｢腓利｣即傳福音給埃提阿伯太監的(8章)。10｢亞迦布｣曾預言將有飢荒(11:27-28)。
• 17-26抵達耶路撒冷：遵雅各及長老們建議，行潔淨的禮以消除猶太人猜疑。23｢有願在身｣：猶太人安度重大事故後，常許願作拿細耳人30天以向神感恩(參18:18)。｢規費｣：許願時獻祭的費用。替人出規費是敬虔的表現。
• 27-40猶太人捉拿保羅，千夫長解救：38此前數年曾有一埃及人率眾反抗羅馬，事敗脫逃。千夫長誤以為保羅是他捲土重來鬧事。

清醒的心 使徒行傳 第20章

• 本章記第三次旅行佈道的回程。1-2先按計畫往馬其頓(19:21)，因當地教會為耶路撒冷籌款奉獻(林前16:1-4;羅15:25-28)；也因掛念哥林多教會。｢希臘｣：此指南希臘，亞該亞省的首府哥林多。
• 3-12從哥林多回到特羅亞。5｢我們｣：路加原留在腓立比，自此再與保羅同行。6｢除酵的日子｣：逾越節。7-12少年猶推古復活。
• 13-38在米利都與以弗所教會的長老話別：16｢定意越過｣：以弗所教會是保羅費時、費力最多之處，回程卻越過，只請長老到米利都來會面。神僕人的行程不因個人感情而定。18-35：感人肺腑的臨別贈言。31｢三年｣：至少兩年三個月(19:8-10)，統稱三年。

清醒的心 使徒行傳 第19章

• 18:23-21:17是保羅第三次旅行佈道。本章記保羅在以弗所。
• 1-7十二門徒受洗，並受聖靈。
• 8-22以弗所的事工：9｢推喇奴的學房｣：一位名叫推喇奴的希臘哲學家講學之地。學房11:00-4:00不上課，保羅便用這場地講道。11-17神蹟奇事證明主道：11-12保羅的用品也被神用來治病。b.13-17冒耶穌之名者趕鬼失敗。18-20：信徒對付罪，焚燒邪術相關物件。｢五萬塊錢｣：當時一天的工錢一塊錢。
• 23-41以弗所的騷亂。33猶太人推亞歷山大往前，原要聲明保羅與他們無關，以免受牽連，但群眾見他是猶太人，不是拜女神的，情緒更激動。35｢書記｣是地方機關和羅馬省政府之間的聯絡官。

清醒的心 使徒行傳 第18章

• 1-17在哥林多一年半：該城為希臘第一大城，居民以荒淫放蕩著稱。1-3投奔亞居拉和百基拉。12｢迦流｣(Junius Gallio)是羅馬皇帝尼祿私人教師、斯多葛派大師辛尼加(Seneca)的兄弟；被譽為極其公正冷靜，對於宗教採取自由態度。｢方伯｣見13:7，相當於巡撫或省長。考古發現石碑載有迦流於51-52年任亞該亞方伯。｢公堂｣指方伯主持的法庭，通常設在市中心一處石砌的台階上。
• 18-22結束第二次佈道旅程：18「許過願」：原因不詳。可能是拿細耳人的願，許願期間不飲酒不剪髮，日子滿了才剪(參民6章)。
• 23-28展開第三次佈道旅程：24-28亞波羅加入事奉的經過。

清醒的心 使徒行傳 第17章

• 1-9在帖撒羅尼迦：此為馬其頓首府，希臘第二大城，僅次雅典。
• 10-15在庇哩亞：多人信主，但受帖撒羅尼迦人攪擾，被迫離開。
• 16-34在雅典：向希臘哲學家傳福音。17｢市上｣：市民論壇之處。18「以彼古羅和斯多亞」：即｢伊比鳩魯和斯多葛｣，希臘哲學的兩大學派，前者是一種物質主義，否認靈的存在，故走上縱慾享樂之途；後者則認為神是虛無，走上泛神論，對人則主張禁慾，倚靠理性。19｢亞略巴古｣：雅典城西北一塊10公尺高的大磐石，自古為議會和審判場。22-31：保羅介紹｢未識之神｣的講章。

清醒的心 使徒行傳 第16章

• 15:36-18:22記保羅第二次旅行佈道。
• 1-5探訪上次旅行所建立的教會；提摩太加入佈道事工。
• 6-10聖靈帶領保羅和同工向西進入歐洲：9「馬其頓」：羅馬帝國的省份，今希臘北部。10「我們」：作者路加加入佈道旅程。
• 11-40在腓立比：11-15呂底亞一家信主，16-24因趕鬼被囚，25-30保羅西拉半夜讚美神，禁卒一家歸主。31「你和你一家都必得救」：一個人的信心可帶動全家人因相信耶穌而得救，何等應許！

清醒的心 使徒行傳 第15章

• 本章記耶路撒冷大會，決定外邦信徒不用受割禮。
• 1-5會議的起源：安提阿教會為外邦人信主後要否受割禮提問。
• 6-11彼得的論述：從哥尼流信主並受聖靈，推論得救是因恩典，非因受割禮。10「試探神」：即拒絕遵行神的定旨(參太4:6-7)。
• 12-21雅各的總結：引用舊約，證明神樂意招聚尋求祂的外邦人，毋須他們受割禮。20：這四件事都是遠在頒佈摩西律法之前就已嚴禁的(創6:4-6;9:4;18:20-21;35:4)，卻是當時外邦人的習俗。
• 22-35會議的覆函與結果：對外邦教會說明，外邦信徒只須遵守四項禁戒。 36-41保羅與巴拿巴為馬可而分開。

清醒的心 使徒行傳 第14章

• 1-7在以哥念：4「使徒」：保羅和巴拿巴雖非耶穌十二門徒，但被稱使徒(參14)。聖經稱有特別的呼召和恩賜，到各地傳福音設立教會;成全聖徒;建造基督身體的工人使徒(參22~23;弗4:11-12)
• 8-20在路司得：保羅醫好生來瘸腿的。13：人以為宙斯和希耳米下凡，要獻祭給使徒。希臘神話中｢丟斯(宙斯)｣是眾神之王，｢希耳米｣是眾神的傳訊者。14「撕開衣裳」：表示痛苦不安。

清醒的心 使徒行傳 第13章

• 13-14章記保羅第一次旅行佈道。
• 1-3奉差出發：1｢尼結｣：拉丁文，意為黑色，此人可能是黑人。甚至可能就是替耶穌背十架的古利奈人西門(路23:26)。｢與分封之王希律同養｣：指希律安提帕的童年玩伴，此人應是羅馬貴族。
• 4-12在居比路(塞浦路斯)：5｢約翰｣：即馬可(13同)。6｢帕弗｣：居比路首府，在島西南，今仍有保羅遺跡。7｢方伯｣：由羅馬元老院委派的巡撫。9｢保羅｣：掃羅的羅馬名字，在外邦中使用。
• 13-52在彼西底的安提阿講道：16-29：複述先祖歷史，說明耶穌就是應許的彌賽亞。30-41：神叫耶穌復活，呼籲會眾悔改。42-43：多人信主44-52：下安息日再講，被趕出城，轉往外邦。

清醒的心 使徒行傳 第12章

• 1-19天使救彼得出監：1｢希律｣：希律亞基帕一世，大希律之孫，殺施洗約翰的小希律是他叔父；25-26章的亞基帕二世為其子。西元41年治巴勒斯坦全境，44年暴斃(見20-24)。12「稱呼馬可的約翰」：即馬可福音的作者(25同)。17「雅各」：耶穌肉身的弟弟，教會負責人。｢往別處去了｣：從此本書重心從彼得轉為保羅。
• 20-25希律之死：推羅;西頓的人得罪了希律，但他們糧食須倚賴加利利進口，故來求和。21「所定的日子」：慶祝羅馬皇帝革老丟生日的那天。「朝服」：史載希律那天穿銀袍，陽光下燦爛奪目。22：推羅西頓的人為求和而諂媚，奉他為神。23：希律當真自以為神，不加拒絕。「被蟲所咬」：史載希律突然腹痛，五天後死去。