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清醒的心 使徒行傳 第11章

• 1-18耶路撒冷教會對哥尼流信主的疑惑與化解：2「奉割禮的門徒」：指謹守律法，主張外邦人也要受割禮、守食物禁例的信徒。

• 19-30安提阿教會的建立與蒙恩：19｢腓尼基｣：即今黎巴嫩。「居比路｣：即今塞浦路斯。｢安提阿｣：地中海東部的海港，在今土耳其，僅次於羅馬和亞力山大的第三大城。20｢古利奈」：在今北非利比亞。26：今常用的｢基督徒｣一詞，首次出現於此。

清醒的心 使徒行傳 第10章

• 1-8哥尼流見異象，天使要他去請彼得來。1｢該撒利亞｣：羅馬總督府所在地，在耶路撒冷西北約105公里。「義大利營」：義大利來的羅馬人組成的軍營。一營600人。2「虔誠人」：信奉神，但未行割禮的外邦人。8｢往約帕｣：兩地相隔48公里，要走大半天。
• 9-16彼得見異象，有聲音說｢神所潔淨的，你不可當作俗物｣
• 17-33彼得往訪哥尼流：28｢不合例｣：舊約並未禁止猶太人與外邦人交往，但拉比傳統如此教導，已成猶太人的習慣。
• 44-48哥尼流一家領受聖靈，並受洗歸主。

清醒的心 使徒行傳 第09章

• 1-31掃羅信主：掃羅就是保囉，見13:9。2｢大馬色｣：今敘利亞首都大馬士革，距耶路撒冷242公里，步行約需六天。23｢過了好些日子｣：應就是加1:17-18所說｢往亞拉伯，後又回到大馬色｣的時間，共有三年。｢猶太人…要殺掃羅｣：據林後11:32-33，亞哩達王手下的提督也要捉拿他。
• 32-35彼得醫病：以尼雅完全康復。｢呂大｣在耶京西北40公里。
• 36-43多加復活：｢約帕｣即今海法港。43｢硝皮匠｣：製皮革者。常接觸死屍而被視為不潔，彼得擺脫禁忌住此，為下章做了準備。

清醒的心 使徒行傳 第08章

• 1-25教會受逼迫，福音傳向撒瑪利亞。1｢除了使徒｣：這次逼迫似針對司提反那些說希臘話的猶太人(如腓利)，使徒仍留耶京。
• 26-40腓利與埃提阿伯太監，福音傳入非洲：27「埃提阿伯」：在埃及以南，舊約稱古實。「甘大基」：埃提阿伯皇太后的稱號，該國的執政者。｢上耶路撒冷禮拜去了｣：這太監是敬畏神的外邦人。

清醒的心 使徒行傳 第07章

• 1-53司提反的申訴：2-16列祖的歷史：暗示神的顯現與作為不限於迦南地。17-43摩西的歷史：指出以色列人其實棄絕摩西和律法的精義。42-43｢以色列家啊…｣引自摩5:25-27。44-50聖殿的歷史：指出神其實不住人手所造。51-53：直斥以色列人的罪。
• 54-60司提反殉道：54-56:看見天開了。57-60:為打死他的人禱告。

清醒的心 使徒行傳 第06章

• 1-7揀選七人管理供給之事：1｢說希利尼話的猶太人｣：出生於外地，已經希臘化的猶太人。｢希伯來人｣：生長在境內，說亞蘭語，且保存猶太文化習俗的猶太人。「天天的供給」：當時教會供養貧窮信徒(參4:32)。6「按手」：含祝福;認同;授權;及同擔責任等意。
• 8-15司提反被控告。9｢利百地拿｣：字意是｢自由人｣，應是指曾被羅馬帝國俘虜而獲釋的猶太人，及其後代。｢古利奈…各處會堂｣：不同地方的人在耶路撒冷各有自己的會堂。

清醒的心 使徒行傳 第05章

• 1-11教會內部的攻擊：亞拿尼亞夫婦欺哄聖靈，被神處罰而死。
• 12-42教會外部的逼迫：12-16前因：神蹟不斷，多人信主，引起祭司忌恨。17-40事由：公會再次捉拿使徒，幸迦瑪列勸阻才免難。36｢丟大｣和｢猶大｣作亂之事不詳，但必為當時人所熟知。41-42結果：使徒歡喜配受辱，繼續傳耶穌。19｢監門｣原文是複數。28「這人的血」：指耶穌受害。大祭司避提耶穌名字。

清醒的心 使徒行傳 第04章

• 1-22使徒受公會審問：5｢官府｣：指祭司等統治階級。7「這事」：即3章所載的神蹟。11｢匠人所棄…房角的頭塊石｣：出於詩118:22，喻公會棄絕耶穌，神卻叫祂復活，成為建造教會的基石。
• 23-31信徒齊集禱告。32-35信徒凡物公用。36-37：巴拿巴捐銀。

清醒的心 使徒行傳 第03章

• 1-10美門口瘸子得醫治：1｢申初｣：下午3時。猶太人本每天禱告三次──晚上;早晨;晌午(詩55:17)被擄歸回後又加申初和日落時(據蘇佐揚《新約聖經難題》)。使徒仍依習俗按時上聖殿禱告。
• 11-26聖殿中彼得傳福音：19-21：耶穌將再臨，使萬物復興。

清醒的心 使徒行傳 第02章

• 1-13聖靈降臨：當時門徒說的方言，是他們本來不懂的別國語言。
• 14-36彼得講道：14-21引約珥書解釋方言的由來。｢巳初｣：上午9時。猶太人守節時早上至10時或正午禁食，所以方言不是醉言醉語。22-36：證明耶穌復活，已被神立為主為基督。
• 37-47教會建立：初期信徒聚會和生活的情形。