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清醒的心 士師記 20篇

• 1-11眾支派聲討基比亞。1｢從但到別是巴｣:指以色列全地。｢但｣是以色列北境(18章)，別是巴是南境。｢米斯巴｣:在基比亞西北5公里。
• 12-16便雅憫人包庇基比亞匪徒，要與眾支派開戰。
• 17-28眾支派聯軍兩次敗於便雅憫，合共陣亡4萬人。26｢獻燔祭和平安祭」：顯示他們有悔改、與神和好的心意。
• 29-48第三回合眾支派用伏兵之計大勝，便雅憫人只剩下600人，幾乎滅族。｢臨門磐」：基比亞東北約九公里的天然峽谷，易守難攻。

清醒的心 士師記 19篇

19-21章記當時道德上的腐敗。此事件應發生在士師時代的早期。

• 1-26基比亞人的惡行：利未人自岳家接妾返家，寄宿於便雅憫的基比亞，當地匪徒輪姦那妾致死。11｢基比亞｣:在耶路撒冷以北6公里。18｢往耶和華的殿去｣:可能是｢往我的家去｣之誤抄；或是他打算往聖所去獻感恩或贖罪祭。24：老人寧可犧牲女兒(參創19:8)
• 27-30 利未人召眾報復。29｢切成十二塊｣:利未人悲憤之餘，將妾的屍體作為控訴這種可恥罪行的工具，號召眾人討伐罪人。

清醒的心 士師記 18篇

• 1-10但人的探子遇見米迦的祭司：1｢還沒有…得地為業｣:因勝不過亞摩利人(1:34-35)，和非利士人(13:1-2)，但支派始終未能得著他們的領地。2｢那地｣:指拉億(7)，在以色列北境，又名利善(書19:47)。
• 11-31但人搶劫米迦的神堂和祭司。帶去拉億定居。30-31｢那地遭擄掠的日子｣:指以利的時代，非利士人擄掠示羅(撒上4:1-11)時。

清醒的心 士師記 17篇

17-21章是兩篇士師記的附錄。｢那時以色列中沒有王，各人任意而行｣出現四次，是本段和全書的主題。17-18章記當時宗教的墮落。

• 1-13米迦的神堂：1-6 以法蓮人米迦先偷母親的錢，後又擅立神像，立自己兒子做祭司。
• 7-13米迦立利未少年作祭司：利未人13：米迦以為聘得一符合資格的人負責宗教事宜，神必定更多賜福給他。

清醒的心 士師記 16篇

• 1-3參孫去迦薩嫖妓，迦薩人埋伏城門口要殺他，他拆下整座城門，連門框門栓一起扛到60公里外，且比迦薩高1000公尺的希伯崙。
• 4-21參孫與大利拉：4-5非利士首領重金賄賂大利拉探查參孫力氣的根源。5｢1100舍客勒｣:約5公斤。6-14參孫三次隱瞞自己力量的來源。｢青繩子｣:新編，未乾的繩子。15-2參孫終於說出力氣來源的秘密，導致眼睛被挖出，下獄推磨。20｢他卻不知道耶和華已經離開他了｣:參孫的力氣其實來自神，而非頭髮。但長髮是他離俗作拿細耳人的標誌，剃髮表示他奉獻給神的生活終止，神也不再使用他。
• 22-31參孫與敵人同歸於盡。23｢大袞｣:非利士的主神，掌管農業。

清醒的心 士師記 15章

• 1-8燒毀非利士人的莊稼：1｢割麥子的時候｣：五月間。5：放火燒莊稼嚴重打擊農業社會的經濟，故非利士人報復在婦人和她父親。
• 9-17用驢腮骨擊殺1000非利士人：｢利希｣：意即腮骨，地點不詳。15:未乾的驢腮骨較重，不易折斷，但參孫用之為武器，又違背了拿細耳人的約。17｢拉末利希｣：意為｢腮骨之丘｣。
• 18-20神行神蹟讓地裂開出水泉，使參孫喝水而精神復原。參孫作以色列的士師二十年。19｢隱哈歌利｣：即｢求告者之泉｣。

清醒的心 士師記 14章

• 1-20參孫娶非利士女子為妻：1｢亭拿｣：在瑣拉西南6公里，走路一小時。｢女子｣：原文是寡婦，或離過婚的女子。16:4同。8：死獅已曬乾，蜜蜂在屍身內作窩。10-14參孫在婚宴中出謎語，以衣服為賭注。15-20妻子套出答案，洩漏給賓客，參孫殺30非利士人，取其衣服作獎賞。18｢母牛犢｣：指自己的妻子。19｢亞實基倫｣:非利士的沿海大城，在亭拿西南約40公里。20：婚禮未完就不告而別，對新娘是羞辱。故岳父立刻把女兒嫁給伴郎之一。

清醒的心 士師記 13章

13-16章記士師參孫，他力大無窮，卻以悲劇收場。本章記他的出生。

• 1-23天使預言參孫出生，並一生要作拿細耳人：1｢又行…｣:第六循環。2｢瑣拉｣:在耶路撒冷西方22公里，距非利士邊界3公里。5｢拿細耳人｣:意為｢分別為聖者｣，以民不論男女都可自願離俗歸神一段時間(參民6章)，主要條例有：①禁食葡萄製品(葡萄;酒;醋;葡萄乾…)②不可剃頭，③不可接觸死屍。24-25參孫出生長大。

清醒的心 士師記 12章

• 1-7爆發內戰：以法蓮人又來抗議耶弗他沒有召集他們參戰(參8:1)，耶弗他反駁是他們沒有應召來幫忙，且因以法蓮人諷基列人是逃民，於是雙方開戰。以法蓮被殺42000人。4｢逃亡的人｣:或譯｢逃兵｣、｢難民｣。6｢示播列｣：意為河水，以法蓮人發音不準而露出身分。
• 8-10士師以比讚：8｢伯利恆｣:在西布倫境內，不是猶大地的伯利恆。9｢嫁出去｣:嫁到外鄉。｢外鄉｣:指其他支派。
• 11-12士師以倫：他也是西布倫人。
• 13-15士師押頓：｢比拉頓｣在以法蓮境內。

清醒的心 士師記 11章

• 1-11士師耶弗他：是妓女所生，被兄弟逐出家門，與匪徒同居。亞捫人犯境時，長老請他回基列率民抗敵。3｢陀伯｣:基列東方的曠野。
• 12-28與亞捫人談判：12-13首次遣使，抗議亞捫侵犯。亞捫王反咬是以民出埃及後佔領亞捫領土。13：｢亞嫩河｣是亞捫的南界；｢雅博河｣是北界。14-28二度遣使，引史實力證當年是從亞摩利人奪得此地(亞捫當時住在東邊曠野)，且以民住此地已有300年，亞捫向無異議，為何忽然來犯？這段話入情入理，是史上首見處理邊界糾紛的外交辭令。27｢審判人的｣:原文｢士師｣，顯示神才是真士師。
• 29-33出征前許願：31｢無論甚麼人｣:原文無｢人｣字。故他許的願應是：最先迎接我的，若是人，便歸給神；若是牲畜，就獻為燔祭。