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清醒的心 約書亞記 24章

本章記約書亞在示劍聚集各支派領袖，作最後的勸勉，並與民立約。

• 2-13歷史回顧：2｢大河｣：幼發拉底河。3：特別釐清神將以東地的西珥山賜給以掃，迦南則歸雅各的後裔。12｢黃蜂｣：比喻神的幫助。
• 14-24約的內容條款。
• 25-28立約，並立巨石為證。26｢耶和華的聖所｣：示劍的舊祭壇。
• 29-33 約書亞卒。

清醒的心 約書亞記 23章

23、24章都是約書亞最後的勸言，本章是對眾首領；下章對全民眾講。

• 1序言：｢耶和華使以色列人安靜｣：安居樂業來自於神恩廣大。
• 2-5回顧神的恩典與應許：4｢日落之處的大海｣：即地中海。
• 6-11勸勉以色列人要：謹守遵行律法；b.與外邦分別；c.愛神。
• 12-16警告以色列人不可：與當地居民聯絡、結親(12-13)；b.拜偶像(16)。因神怎樣賜福，也必怎樣審判(14-15)。13｢機檻｣：即陷阱。

清醒的心 約書亞記 22章

22至24這三章，是屬於附錄，也是約書亞時代的結束。

• 1-9約書亞祝福送別二支派半的人。2｢我所吩咐…的｣：見1:12-15。
• 10-20 二支派半之人在邊界築壇，引起其餘支派疑慮，因神清楚吩咐百姓要在單一的聖所敬拜獨一的神(參利17:8-9;申12:5)。
• 21-34解除疑慮：原來建壇不是要另立敬拜，或拜偶像，而是為要作｢見證｣，讓子孫明白河西河東都是一體，也都敬拜一神。

清醒的心 約書亞記 21章

本章記分給利未支派的四十八座城邑和郊野。分地至此全部結束，｢耶和華應許賜福給以色列家的話，一句也沒有落空，都應驗了。｣(45)

• 1-8前言：2｢從前耶和華…吩咐給我們城邑居住｣：見民35:1-5。
• 9-19 亞倫子孫從猶大、西緬、便雅憫支派拈得城邑。
• 20-26 哥轄其餘子孫從以法蓮、但、河西之瑪拿西半支派得城邑。
• 27-33 革順子孫從河東之瑪拿西、以薩迦、亞設、拿弗他利得城。
• 34-40 米拉利子孫從西布倫、流便、迦得支派得城。
• 43-45分配地業後的總結論：強調神的應許已完全應驗了。

清醒的心 約書亞記 20章

本章是有關逃城的設置和規定。(參民35:9-15;申4:41-43;19:1-13)

• 1-9 設立六座逃城，目的是讓各支派中誤殺人的，都方便尋求庇護。6｢會眾｣：應指殺人者本城的會眾，而非逃城的會眾(見民35:24–25)。7-9約旦河西設三座：拿弗他利的基低斯;以法蓮的示劍;猶大的希伯崙。河東三座：流便的比悉;迦得的拉末;瑪拿西的哥蘭。

清醒的心 約書亞記 19章

• 1-9西緬所得之地：此支派沒有邊界的描述，因他們住在南部的猶大境內。9｢過多｣：即太大。
• 10-16 西布倫所得之地：耶斯列谷西部及加利利中段。拿撒勒屬此。
• 17-23 以薩迦所得之地：在瑪拿西以北，加利利的西南部。
• 24-31 亞設所得之地：在西布倫以西，地中海沿岸的長片肥沃土地。
• 32-39 拿弗他利所得之地：含約但河谷；南到他泊山，耶斯列谷。
• 40-48 但所得之地：原本在便雅憫和地中海中間，他們又｢越過原得的地界｣去攻取北方的利善(即拉億，見士18章)。
• 49-50 約書亞所得之地：他和迦勒是以個人身分得地。 l51 結語

清醒的心 約書亞記 18章

18-19章記分配給其餘七個支派的土地。地點從吉甲遷到示羅。

• 1-10 約書亞遣使勘地繪圖，為七個支派分地：1｢示羅｣：位於｢利波拿以南，伯特利以北，示劍大路以東｣(士21:19)，今名塞倫(Seilûn)，在各個支派的最中心，約櫃在這裡安放了約三百年，直到以利的時代被非利士人擄走(撒上4章)。6｢在耶和華面前拈鬮｣：並不是聽天由命，而是在神面前的一種神聖行動(亦見10，參箴言16:33;18:18)。7：再次強調利未人不分土地的理由，其餘見13:14、33；14:4。
• 11-20 便雅憫支派的地界：｢基利綠｣：又名吉甲(5:17)，但不是當時的大本營吉甲。 l21-24：東部12座城。 l25-28：西部14座城。

清醒的心 約書亞記 17章

• 1-13記瑪拿西在河東及河西所得之地。1｢瑪吉…是勇士｣：其事蹟見民32:39。3-4：聖經多次記載西羅非哈五個女兒得地業之事(民26、27、36章)，證明神從未歧視女兒。5｢十分地｣：五分給西羅非哈的五個女兒，五分給基列其餘子孫。故瑪拿西共得12分地。。
• 14-18 約瑟子孫的怨言。14｢約瑟的後代｣：指約瑟的兒子以法蓮和瑪拿西二支派。他們加起來共有 85,200人(民26:28-37)，為最大族。問題思考
• 本章所記的分地有哪些特殊之處?顯示出神的哪些心意?
• 西羅非哈五個女兒(3-4)與伯叔弟兄同得地業，這啟示我什麼？

清醒的心 約書亞記 16章

16-17章是約瑟的後裔以法蓮和瑪拿西兩支派分得的土地。

• 1-10以法蓮得地的範圍：1-3：南界(與便雅憫北界接壤)，5-7：東界，8：北界。這份清單比猶大支派簡略許多，較難確定位置。
• 9以法蓮支派佔領了瑪拿西支派的一些城市。可能是基於此二支派的兄弟血緣，而相混居，似乎並無惡意。
• 10結語：他們沒有趕出迦南人，只強迫他們當奴工。作者為後來以色列人民和當地人通婚，拜偶像離棄神，留下伏筆。

清醒的心 約書亞記 15篇

• 本章記猶大支派所得的地業，作者對猶大支派記載最為詳細。

  • 1-12有關國界的範圍：南起鹽海南端，往西南延伸轉西北至埃及小河，東由鹽海南端至北端約旦河口，西為地中海海岸。
  • 13-19迦勒和俄陀聶攻取之地。俄陀聶後來成為士師(士3:9-11)。
  • 20-62清楚地記載每個家族分配的情況，可分四個區域：南區、示非拉、山地、曠野。
    • 63結語：｢住耶路撒冷的耶布斯人…不能趕出去｣：耶路撒冷王已被約書亞殺了，但看來耶布斯人又奪回和重建，直到大衛的時代。