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清醒的心 約書亞記 14篇

14-17章記將約旦河西分配給其他九個半支派。本章是序言，包括：

• 1-5前言：1分地的執行者。｢以利亞撒｣：亞倫的第三子和大祭司職務的繼承人。2-5說明利未支派不包括在這九個半支派中，但約瑟的子孫是瑪拿西和以法蓮二支派，所以分地的仍是十二個支派。
• 6-15迦勒得希伯崙為業：此事的背景見出埃及記13-14章。

清醒的心 約書亞記 13篇

13-21章是本書的第二大段，記載分地及與神立約。

• 1-7 記尚未得著之地。
• 8-33 將約旦河東岸分配給流便、迦得，及瑪拿西的半個支派。
• 8-13 兩支派半得地的範圍。
• 15-23流便支派所得之地在約旦河東之南部。
• 24-28 迦得支派所得之地在河東山谷。
• 29-31 瑪拿西半支派所得之地包括巴珊和基列北部一帶。
• 32-33結語。

清醒的心 約書亞記 12篇

本章總述以色列人征服迦南所得的地業，作為本書第一大段的結束。

• 1-6摩西在約旦河東所得之地。主要是希實本王西宏(2-3)和巴珊王噩的領土(4-5)。已分配給流便、迦得，和瑪拿西半支派為產業。
• 7-24約書亞在約但河西所得之地。7-8：所得的地界和所趕出的種族。這裡僅列出迦南七族中的六族，未列革迦撒人。9-16在南方所殺的王；17-24在北方所殺的王。

清醒的心 約書亞記 11篇

本章繼續記約書亞攻佔迦南地北部，結束所有征服迦南的爭戰。

• 1-15北部戰役：6：為整章的中心經文，每一次爭戰前神都賜下此等應許。｢砍斷馬的蹄筋，焚燒…車輛｣：徹底摧毀敵人戰力，並除去以色列人的倚靠，防止他們以後四出侵略。馬在當地只用於戰爭。
• 16-23 總結南北戰役，戰爭結束。18｢許多年日｣：據14:7-10，出埃及後第二年窺探迦南時約書亞40歲，今85歲，則迦南爭戰有7年。

清醒的心 約書亞記 10篇

本章記約書亞得著迦南地中部，和南部領土。曾禱告日月停止一天。

• 1-11中部大捷：五王合攻基遍，約書亞出兵援助。此役從中切入迦南地，極具戰略價值。11｢冰雹｣原文與18｢大石頭｣同字。
• 12-15日月停止約一天。｢雅煞珥書｣：一本古英雄詩歌集，已失傳。
• 16-27治死藏在瑪基大洞中的五個王。24：腳踏頸項表示完全征服。
• 28-43南部連勝：約書亞後繼續攻取南部和海濱低地的要塞。

清醒的心 約書亞記 09篇

本章記基遍人以詭計騙得以色列人與他們立約。

• 1-2 迦南地的族群聯合起來抵抗以色列民，為以下幾章的引言。
• 3-27基遍人設計騙約書亞和以色列人立約。14｢沒有求問耶和華｣：是他們受騙的根本原因。約書亞發現受騙但仍守約答應不殺他們。

清醒的心 約書亞記 08篇

• 1-29再攻艾城：這次既有神的應許(1-2)；又有詳細規劃(3-9)，於是大獲全勝。9｢約書亞卻在民中住宿｣：可能是｢在平原住宿｣，伏兵則被遣出發上山地去。26：約書亞一直伸著短槍直到殺盡艾城居民，令人想起摩西當日戰敗亞瑪力人所舉起的手(出17:8-11）。
• 30-35築壇錄法：回應申27:1-8，渡過約旦河後，在一塊沒有鑿過的石頭上獻祭給神，並要豎立大石，塗上石灰，將律法的一切話寫在其上。｢以巴路山｣：位於示劍谷以北，與基利心山相對。

清醒的心 約書亞記 07篇

7-8章記載攻取艾城的經過，因為亞干犯罪而橫生波折。

• 1總述：在事件前先作一摘要敘述，是本書寫作慣例。
• 2-15攻打艾城失敗，神指出他們失敗的原因是取了當滅之物。
• 14-18 找出嫌犯：神不直接點出亞干，一方面考驗約書亞是否決心除惡；一方面給亞干時間認罪，可惜他硬心到底。
• 19-21亞干認罪：｢示拿」：古巴比倫的別名。
• 22-26 亞干被滅：亞干家人原本不會受連累，但他們明顯知情不報，甚至有份參與。｢將石頭扔在其上｣：以誌紀念。

清醒的心 約書亞記 06篇

本章記述以色列人攻入耶利哥城的情形。

• 2-7耶和華曉諭約書亞令百姓六日都繞城一次，第七日七次，城垣必塌。約書亞、祭司和百姓都完全順服遵行。
• 8-14眾民繞城：隊伍以約櫃為中心，前有持兵器者和祭司；後有部隊和百姓。 15-21城垣倒塌。 22-25妓女喇合一家獲救。
• 26-27咒詛重建耶利哥城之人。600年後這咒詛應驗(王上16:34)。

清醒的心 約書亞記 05篇

本章記百姓在河西的吉甲紮營後的情況，每件事都是嶄新的開始。-

• 1 第3-4章的總結：迦南人因以色列人走乾地過約但河而驚破膽。
• 2-9行割禮：2｢第二次｣：出埃及時的以色列人都行了割禮(5;參出12:48-49)，但在曠野出生的一代未行，故稱第二次。9｢埃及的羞辱｣：埃及人譏笑以色列人出了埃及進不了迦南(出32:12;民14:13-16)，現在他們已進入迦南，又受了割禮宣告是神的子民，當年羞辱盡除。
• 10-11守逾越節：以地之出產代替嗎哪作食物。｢正月十四日晚上｣：即逾越節，百姓過約旦河剛四天。｢無酵餅｣：參利23:5-6。「烘的榖」：為獻初熟之物的素祭中的祭物(利2:14)，以色列人受割禮，吃烘的穀，整個民族奉獻為神用。 12：嗎哪止降。
• 13-15約書亞遇見耶和華軍帥：｢拔出來的刀｣：象徵隨時準備作戰。