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清醒的心 啟示錄 第07章

• 本章是第六印與第七印之間的插曲。
• 1-8神的印記。2「神的印」：表示歸屬於神，蒙神保護。4-8「十四萬四千」：12個12千，完全的數字，指全教會。十二支派代表真以色列人(羅2:29)。 ․9-17無數的得勝者。9「白衣」：表示得勝和蒙恩稱義。「棕樹枝」：是得勝的記號。

清醒的心 啟示錄 第06章

• 1-8頭四印──罪惡與災害。2「冠冕」：為桂冠，非皇冠。此人不是基督(參19:11)。4-8：紅馬表戰爭;黑馬表饑荒;灰馬象徵死亡。
• 9-11第五印──殉道者的呼喊：他們求神伸冤非為報復，乃基於神的聖潔(萬不以有罪的為無罪)和真實(守約;信實)。
• 12-17第六印──大地震。12「日頭…像血」：參徒2:20、珥2:31；

而2014-15年間連續出現四次血紅的月全蝕，更是具體呈現。

清醒的心 啟示錄 第05章

• 5-7章是關於七印。古以色列人將重要契約寫在羊皮上，捲起來用印封嚴，日期到了才打開，正式得以承受產業(參耶32:10-14)。
• 1-7唯羔羊配展開書卷，揭開七印。1「七印」：最重要的文件須由七位見證人封印以示保密。這卷裡外都寫著字的“書卷“，象徵神為人類歷史所定的詳盡計劃。5「猶大…獅子」、「大衛的根」：即猶太人所期待的彌賽亞。6-7：羔羊取得書卷。6「七角七眼」：表示完全的大能力和遍查全地的智慧。8-14：普世歌頌敬拜羔羊。

清醒的心 啟示錄 第04章

• 1-8約翰被主召到天上，本章記所見的寶座前的敬拜，之後逐章交代“以後必成的事“。1「初次聽見」：指1:10所聽見的聲音。3「虹」：可能表明神仍遵守與挪亞所立的約。4「二十四位長老」：應是在天上服侍神的24位大天使，與地上24班次的祭司利未人相應。6下-8：四活物的敬拜。「像獅子…像牛犢…像人…像飛鷹…六個翅膀…」：四活物是代表所有受造之物在神面前服事。
• 9-11節 24位長老的敬拜──歌頌創造萬物的主宰。

清醒的心 啟示錄 第03章

• 1-6給撒狄教會。1-2：責備──靈性上有名無實。3-6：勸勉。4「穿白衣」：就是聖徒所行的義(參19:8)，在恩典中與神同行。
• 7-13給非拉鐵非教會。稱讚──雖僅略有力量，但遵守主道未棄絕。10「普天下人受試煉的時候」：指大災難時期(參太24:21)，即6章起七印、七號及七碗的時期。12：得勝者有三重名字刻在他上面，我神的名表示他屬於父神，我神城的名表示他有份於天國，我的新名指基督要以全新的身分向他顯現。
• 14-22給老底嘉教會。責備──不冷不熱。14「阿們」：即誠信真實之意。18「火煉的金子」：指經得起考驗的屬靈豐盛。「白衣」：神的義如同白色衣服，能遮蓋羞恥和靈命的貧乏。「眼藥」：眼疾象徵屬靈觸覺遲鈍，不明白神的事。

清醒的心 啟示錄 第02章

• 2-3章是寫給七個教會的信，也是給眾教會，不分地界與時代。
• 1-7給以弗所教會。2-3：稱讚──勞苦忍耐、持守真道。4-5：責備──離棄起初的愛心。1「使者」：指天使；或信徒領袖。6「尼哥拉一黨」：應就是巴蘭的教訓(14-15)，貪戀世俗，邪淫拜偶像。
• 8-11給士每拿教會。9：稱讚──在患難貧窮中，靈性卻富足。10「十日」：一段特定時間。11「第二次死」：指扔在火湖裡(參20:14)
• 12-17給別迦摩教會。13：稱讚──堅守主名。14-15：責備──服從異端。17「白石」有各種解釋，應指神要刻上新名(賽62:2)。
• 18-28給推雅推喇教會。19：稱讚──善行日益增多。20-23：責備──縱容假先知耶洗別的靈引誘神僕。「淫行」：包括對神不忠。

清醒的心 啟示錄 第01章

• 詩篇的壓軸是讚美;整本聖經的壓軸是啟示。讀本書的有福了(3)。
• 1-3全書引言：這是神賜給耶穌基督，關於“必要快成的事“的啟示，藉天使曉諭使徒約翰的。1「啟示」：揭示。將遮蔽的事物掀開來讓人看見。「曉諭」：指示，表明。「日期」：指主再來的日子。
• 4-8致七教會書信的導言：問安與頌讚。4-5：恩惠平安的來源：父神、聖靈和耶穌基督。「七靈」：指聖靈的全知全能全智(參4:5;5:6);“七“代表完全。7-8：宣告基督再來，和父神永存的權能。
• 9-20第一個異象──威榮的主耶穌。9-11：約翰奉命書寫，即寫成此〈啟示錄〉；12-16：威榮的耶穌；17-20：威榮之主的命令。

清醒的心 詩篇 第72章

這是一篇氣象萬千的王者之詩，題注說是所羅門所作，也可能是大衛臨終前為所羅門登基的最後祝福(如此則呼應20節)。像其他君王詩一樣，本詩也是彌賽亞詩篇，詩中描寫的遠超過所羅門王時代的成就，而要應驗在千禧年基督為王之時。

• 1-4王的公義：全地都要因公義使民得享平安。
• 5-7王權永存：王的治理如甘霖滋潤田地；如日月長存萬代。
• 8-11疆界無垠：王統管全地，晚國來朝。當是指基督時代。8｢大河｣是幼發拉底河，｢從這海…到地極｣：指全世界。9｢住在曠野的｣：原指野獸，這裡指敵人；｢舔土｣：俯伏在地。10｢他施和海島｣：指西面各國。｢示巴｣：在阿拉伯半島南端。｢西巴｣：即古實，在非洲。
• 12-14王的憐憫：他以公平治國，幫助貧困的國民。
• 15-17王的福祉：五穀豐登，人口興旺。15｢他們要存活｣：如稱「萬壽無疆」。16｢響動｣：形容穀實肥壯，在風中發出聲響。
• 18-20第二卷結尾頌榮。詩篇各卷的最後，都以類似的｢阿們｣作結。

清醒的心 詩篇 第71章

這是一篇老人的禱告。作者失傳，但口氣很像大衛。

• 1-13自幼到老，神是我倚靠：詩人求神搭救，因他自出母胎就被神扶持。7｢怪｣：原意是凶兆，可見詩人遭遇許多不幸。
• 14-24自幼到老，傳揚神作為：再回憶自幼蒙神照顧，故立志宣揚救恩，並要傳諸後世。20｢復活｣：此處指恢復、復原，不是身體復活。22-24在公眾禮拜鼓瑟彈琴歌頌神。故稱神｢以色列的聖者｣(22)

清醒的心 詩篇 第70章

這是一篇情況危急時的祈禱詩，和40:13-17幾乎相同。那裡加上了對過去神幫助的讚美，本篇則單獨吟詠祈求部分。重複的原因，可能是詩篇各卷出於不同的編者和時代分別收集。但本詩題注的｢記念詩｣，40篇未見，可能編者也有特別求神留意並付諸行動之意。(參38篇注)

• 1-3急迫求神搭救。2｢尋索我命｣：可見詩人危在旦夕。3｢阿哈｣：幸災樂禍的呼聲。有學者將此詞和示每咒罵大衛(撒下16:5-14)相聯繫，則本篇和40、35篇都作於逃避押沙龍時。
• 4祈求的原因：願惡人羞愧，那些尋求神的人則獲得欣慰和鼓勵。
• 5結語：再次指出自己的困苦，求神速速幫助。