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清醒的心 詩篇 第69章

這是大衛受苦時的禱告詩，新約多次引用以預示耶穌基督的受難。

• 1-4無故遭難：逼迫臨近如驚濤駭浪，快要淹沒人。3｢眼睛失明｣：如中文說｢望眼欲穿｣。4｢無故恨我｣：應驗在耶穌身上(約15:25)。
• 5-12飽受羞辱：人都恥笑、冷落他。6：大衛擔心別人因自己無辜受害而失去信心。9節上下句都曾應驗在耶穌身上(約2:17;羅15:3)
• 13-21向神求助：更專注向神呼求。13｢悅納的時候｣：神施行拯救的時刻。18｢因我的仇敵｣：擔心敵人以為行惡無報應就更有恃無恐，叫神的名受損。20｢辱罵傷破我的心｣：韓德爾《彌賽亞》以男高音宣敘調替十架上的基督唱出此節。21｢苦膽…醋｣：敵人落井下石。四本福音書都記載此節應驗在基督釘十架時。
• 22-28咒詛敵人：除抓緊神的慈愛而呼求，大衛也看準神的公義屬性，故轉為公義凜然的斥責和咒語。27｢罪上加罪｣：指加倍的刑罰。
• 29-36獻祭讚美：29節是重大轉折，在無限希望中結束全篇。

清醒的心 詩篇 第68章

這是首歡樂高昂的讚美詩，頌讚以色列的神榮耀勝利的進軍。應是作於大衛迎接約櫃進京時，後來用於節日遊行時。弗4:8-13引本詩以預表基督的復活、升天，顯明本詩具有預表教會最後勝利的寓意。

• 1-6神的約櫃起行。1｢願神興起…｣：以色列人在曠野，約櫃前行時，摩西說的話(民10:35)。4-6讚美神憐愛孤寡。4｢坐車」：或譯｢駕雲｣。
• 7-18讚美神對選民的偉大作為。7-10：在西乃山。11-14：戰勝迦南諸王。13：用極美的想像形容12節的婦女，在安息中享受從敵人得來的金銀掠物。14｢撒們｣：靠近示劍，多森林。飄雪在林地比喻列王戰敗奔逃，拋下的武器佈滿戰場。15-18：約櫃登錫安山。15｢巴珊｣：在約但河東北，今之戈蘭高地。｢神的山｣：此指雄偉的山。16｢斜看｣：嫉視之意。巴珊山崇高又多峰多嶺，瞧不起錫安山，但耶和華揀選錫安山居住。17｢神的車輦累萬盈千｣：形容神帶著千萬天軍降臨錫安山。18｢升上高天｣：指登錫安山的寶座。｢悖逆的人間｣：指反抗神的人，他們要獻上貢物，接受耶和華為他們的神。保羅引用本節於基督的升天。
• 19-31讚美神現今仍行奇事。19-23：神必繼續勝利進軍。24-27約櫃進入聖所。唱歌的領頭，奏樂的殿後，擊鼓少女環繞。26｢以色列源頭」：指耶和華神。27：全民參與盛典。便雅憫和猶大在南方，西布倫和拿弗他利在北方，舉四個支派以概括全體。28-31：呼求神繼續成全，消滅強敵。30｢蘆葦中的野獸｣：指埃及。｢群公牛…牛犢｣：指擁護法老的大小王邦。｢銀塊｣：指那些貧圖別人進貢銀子的敵國。
• 32-35尾聲：祝禱萬國朝拜神，耶和華的能力遍滿宇宙穹蒼。

清醒的心 詩篇 第67章

這是一首慶祝豐收的團體祈禱詩。胸懷廣大，心繫天下。

• 1求神賜福。｢用臉光照｣：代表喜愛。引用大祭司祝福語(民6:22-25)
• 2-5祈求的基礎。詩人相信選民若蒙神護祐，則萬國可藉此認識神，故求神答允祈禱。2｢道路｣：神政權的方式和原則。
• 6-7結語：神必會賜福，好叫四極的人都敬畏祂。6｢地已經出了土產｣：神賜福大地，使地貢獻出物產。7｢地的四極｣：指全地。

清醒的心 詩篇 第66章

這是一首氣勢宏偉的感恩詩，從全世界，全國，到個人都稱頌神。

• 1-4邀請世人同來稱頌神：因祂的作為何等可畏。2｢將祂的榮耀發明｣：意為｢使祂的讚美大有榮耀make his praise glorious｣。
• 5-12代表全國向神感恩：先稱頌神在歷史中的偉大作為，如：領百姓過紅海和約但河(5-6)；保守他們性命(7-9)；再感謝神現在仍然行事，如：以重擔和水火熬煉他們(10-11)，卻使他們到豐富之地(12)。
• 13-20為自己感恩：他曾遭遇患難，但神垂聽禱告，故前來還願。

清醒的心 詩篇 第65章

這是一首氣勢宏偉的感恩詩，從全世界，全國，到個人都稱頌神。

• 1-4邀請世人同來稱頌神：因祂的作為何等可畏。2｢將祂的榮耀發明｣：意為｢使祂的讚美大有榮耀make his praise glorious｣。
• 5-12代表全國向神感恩：先稱頌神在歷史中的偉大作為，如：領百姓過紅海和約但河(5-6)；保守他們性命(7-9)；再感謝神現在仍然行事，如：以重擔和水火熬煉他們(10-11)，卻使他們到豐富之地(12)。
• 13-20為自己感恩：他曾遭遇患難，但神垂聽禱告，故前來還願。

清醒的心 詩篇 第64章

這是大衛的求告詩，從他飽受口舌攻擊(3;6;8)，推斷應與54篇同期。

• 1-6敵人的陰謀：敵人總在暗處密告，擾亂他，詩人求神保護。4「並不懼怕｣：指他們作惡肆無忌憚。6｢深｣：指隱藏不露。
• 7-10敵人將受刑罰：深信神必懲罰(｢射他們｣)。10：義人看見惡人遭報不但感到快慰，也會更忠心投靠神。｢誇口｣：在此指以神為榮。

清醒的心 詩篇 第63章

這是一首渴慕詩，題注說作於｢猶大曠野｣，應也是逃避押沙龍時。

• 1-4深深渴慕神：詩人在曠野中，卻渴慕神更甚於水，因神的慈愛比生命更好，他一生(｢還活的時候｣)都稱頌神。4「舉手」：指祈禱。
• 5-8飽飽經歷神：詩人從神所得到的心靈滿足，就像吃了珍饈美味(｢骨髓肥油｣)一樣，因為神是幫助(7節原意)，他在祂的｢翅膀｣下找到保護，也得到祂｢右手｣有力的扶持。
• 9-11確定敵人必被神懲治。9｢地底下｣：指陰間。

清醒的心 詩篇 第62章

據4節，本詩可能也是大衛逃避押沙龍時所作。述說自己專一等候神。

• 1-7自己專一等候神。2｢不很動搖｣：雖然搖擺，卻不倒塌。
• 8-12勸勉人也單單信賴神，不依仗別人或財富。9｢下流人｣：指普通百姓，或貧窮者。見詩49:2。11｢一次兩次｣：有三番四次之意。

清醒的心 詩篇 第61章

學者多將本詩定在大衛逃避押沙龍時期，｢疲疲乏乏｣之時(撒下16:14)

• 1-2沮喪中堅持呼求神。2｢心裏發昏｣：形容勇氣已消，體力衰竭。｢地極｣：極遠之處，表達不論任何處境。｢磐石｣：指安全的地方。
• 3-4數算過去神所施的恩典和保護，更加堅定要永遠投靠神。
• 5-7抓緊過去禱告許願時，神所給的應許。
• 8結語：因此更要永遠歌頌神，天天向神履行所許的願。

清醒的心 詩篇 第60章

本詩作於大衛作王早期，當聽聞以東自南方打敗以色列人時。(詳下)

• 1-5國家遭遇困境：大衛感覺神拋棄了他們，使他們一敗塗地。2｢地震動｣：喻江山受創。3｢東倒西歪的酒｣：喻百姓痛苦。
• 6-8神應許得勝。6-7：｢分開｣和｢丈量｣表示城的主權屬神。示劍在約但河西，疏割在河東，均為古城。基列屬河東的瑪拿西半支派，瑪拿西另半則在河西，以法蓮之北。此說明整個以色列都在神手中。8：神也擁有｢摩押｣(東)、｢以東｣(南)和｢非利士｣(西)三強敵的主權。
• 9-12堅信神會幫助得勝。9｢堅固城｣：以東首都佩特拉是有名的險邑，峭壁夾立，易守難攻。