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清醒的心 出埃及記 24章

• 1-2神召摩西等人上山：1｢拿答、亞比戶｣：是亞倫的兒子。
• 3-8立約的儀式：包括宣讀律法、百姓回應、獻祭及灑血。3「耶和華的命令典章」：就是十誡及21:1所記的典章。4｢十二根柱子｣：表示全部以色列人都見證這約的訂立。5：他們所獻的是燔祭和平安祭，表明獻身事奉，並與神有更親密的相交。6｢一半盛在盆中｣：後來就是用這一半灑在百姓身上。8：灑血的作用是：它是立約的憑證，把約確立了。新約聖經很著重這立約的血。
• 9-11神向以色列人的領袖顯示自己的榮耀：11｢尊者｣即指領袖。他們吃立約的筵席，不再發顫，因神現今藉立約與他們相交。
• 12-14摩西按神的吩咐，上山領受刻有十誡的石版，並其他誡命。
• 15-18摩西獨自在神面前：雖然以色列人的代表能在神面前吃喝，但神威嚴的一面仍在。

清醒的心 出埃及記 23章

• 1-9對爭訟之事的律例：1-3證人在法庭的責任。4-5：當用慈愛與良知對待敵人。6-8：司法的官員不應袒護窮人，不應受賄賂，判決不要受群眾左右。
• 10-13安息年及安息日之例：12安息日之例是基於第四誡，這裏以人道為基礎，讓全以色列，包括家畜或作奴僕的都可歇息。
• 14-19每年當守的三個節期：15｢除酵節｣：每年四月尾或五月初，是大麥收成的時候。除酵節與逾越節不能分割，二者都記念出埃及的事實。期間以色列人用初熟的大麥製餅，但不加上酵。16｢收割節｣：即七七節，於逾越節之後七週春末小麥收割時。｢收藏節｣：慶祝夏天果子收成，約在九月、十月間，後來稱為住棚節。19「初熟之物」：如頭生的兒子或牲畜，是屬於神的。
• 20-33約書的總結：應許及警告。26｢滿了你年日的數目｣：意即他們可以活到當活的年歲，也就是享長壽。

清醒的心 出埃及記 22章

• 1-4待盜賊的律例：2-3：盜賊若在晚上被打死，事主不須受罰，因他可能是自衛誤殺；若是早上打死賊人，便要受處罰。
• 5-15保障私有產權的律例。5-6田產損失的賠償；7-13受託之物的賠償。14-15借用別人之物，須負全責。15｢雇的｣：租來的。
• 16-20道德與宗教的律例：16-17誘姦少女的罪18-20三種死罪。
• 21-27保障窮人與寄居者的律例。26｢衣服｣：指一種斗蓬類型的外袍，窮人在夜裏可當氈子用的。
• 28-31奉獻與潔淨的律例：強調「聖潔的國民」對神應盡之責。

清醒的心 出埃及記 21章

• 21-23章神頒佈約書的各種律例細則。
• 1-11有關待奴僕的律例：2：顯示希伯來奴僕享有安息年的權利，工作六年後，第七年可以｢自由｣，不再受束縛。10｢另娶一個｣：就是主人與婢女結合之後又娶妻。
• 12-36殺人或傷人的律例：13「乃是神交在他手中｣：指意外致人於死。16｢拐帶人口｣：在當時極為普遍，所以神頒佈律法禁止。33｢敞著井口｣：即揭開了井蓋。

清醒的心 出埃及記 20章

• 1-26神頒佈｢十誡｣，使以色列人清楚知道如何遵守神的盟約。3第一誡：神與人的關係不容許任何其他事物介入。4-6第二誡：禁止人塑造或雕刻任何偶像作為敬拜的對象。7第三誡：禁止人因自己的利益而妄用神的名字。8-11第四誡：守安息日，百姓須停止工作，為要顯明這日為｢聖日｣。12第五誡：要孝敬父母，這是前四誡有關敬畏神的誡命，與後六誡有關與人相處的誡命之間的連結點，並帶有應許作為鼓勵。13第六誡：不可殺人，禁止謀害生命。14第七誡：不可姦淫。強調婚姻的神聖與排外性。15第八誡：不可偷盜。維護私人財產的擁有權。16第九誡：不可作假見證。維持法庭的公正。17第十誡：不可貪戀。其它誡命基本上關乎行為；這一條卻關乎思想。
• 18-21百姓要求摩西作約的中保：20摩西勸告百姓毋須懼怕，因神並不是用誡命來懲罰人，乃是藉它幫助人守約。
• 22-26約書中有關築壇的規例：24｢記下我名的地方｣：指敬拜神的地方，｢記下｣是提起和記念。25｢不可用鑿成的石頭｣：可能是怕選民把石頭鑿成與偶像相似的樣式，很容易陷入偶像崇拜。

清醒的心 出埃及記 19章

• 1-2到達西乃山：這是神領百姓出埃及的第一個目的(參3:12)。
• 3-9聖約的提出：6｢祭司的國度｣：以色列在列國中為神任祭司。
• 10-25聖約的確立：10-15以色列人應作的準備。13｢不可用手摸他｣：免得受罪的沾染。5｢不可親近女人｣：暫時禁慾有助專心事奉。16-19耶和華於火中降臨。20-25重複警告。

清醒的心 出埃及記 18章

• 1-12葉忒羅探望摩西：2｢摩西從前打發回去的｣：應是在4:26後，摩西送妻兒先回米甸，以專心服事。5｢神的山｣：西乃曠野的何烈山。11｢我現今…得知｣：是常用語句，表示他對神有新的體驗。
• 13-27委任審判官：21｢有才能的人｣：挑選標準放在道德上，而不在才智或體魄上。｢恨不義之財｣：指廉潔、不受賄賂。22：可算是葉忒羅勸告的中心：他指出摩西衡量做事的標準應是按事情的重要性，而不是視乎事情屬宗教事宜或民事。23-24：摩西聽從岳父忠告，也就是等於順從神的旨意。顯然，神的意思可透過別人間接表達出來。

清醒的心 出埃及記 17章

• 1-16在利非訂發生的兩件事──磐石出水，與亞瑪力人爭戰。2｢爭鬧｣：帶有｢尋找過失｣及｢爭辯｣之意。6｢何烈｣：在聖經中常與｢西乃｣互換使用，可能是一片山脈，西乃則是其中一山峰。8｢亞瑪力人｣：是野蠻的遊牧民族，本是以掃的後裔，卻不屬以東國。9｢約書亞｣：首次在這書出現，但已成了摩西的得力助手。10｢戶珥｣：是摩西的一位親信，曾擔任審判官。16：強調亞瑪力人終會完全消滅；這預言在希西家的時代應驗。

清醒的心 出埃及記 16章

• 1-3百姓因缺糧而發怨言：1｢第二個月十五日｣：他們是在正月十五日起行，現已離開埃及一個月，帶的糧食差不多吃光了。
• 4-12神應許將要從天降糧：4-5對摩西應許。6-9摩西亞倫傳話給百姓。10-12神親身顯現，並對摩西說話。
• 13-31神降嗎哪：14：｢小圓物｣：原文的意思不大清楚，或可譯為細小片狀物。16｢俄梅珥｣：是當時的容量單位，約3公升，是人一天的口糧。22-30第六天收取嗎哪之例：25：｢安息日｣這日不需勞力也有食物。31-35盛一罐嗎哪作為後世的記念。

清醒的心 出埃及記 15章

• 1-19勝利之歌：3｢耶和華是戰士｣：形容耶和華與埃及軍隊作戰。13｢聖所｣：原意是牧羊之地，可泛指應許之地。17｢你產業的山上｣：指多峰多嶺的應許地。｢聖所｣：此處指錫安山。
• 20-21米利暗之歌：20｢鼓｣指手搖的鈴鼓。
• 22-27瑪拉事件：22｢書珥的曠野｣：位於西奈半島的西北部。23｢瑪拉｣：原意是苦，一般認為此地位於蘇伊士灣北端，但很難確定地點，因水已變甜。27｢以琳｣：在蘇伊士東南，是一美麗綠洲。