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清醒的心 使徒行傳 18章

• 1-17在哥林多一年半：該城為希臘第一大城，居民以荒淫放蕩著稱。1-3投奔亞居拉和百基拉。12｢迦流｣(Junius Gallio)是羅馬皇帝尼祿私人教師、斯多葛派大師辛尼加(Seneca)的兄弟；被譽為極其公正冷靜，對於宗教採取自由態度。｢方伯｣見13:7，相當於巡撫或省長。考古發現石碑載有迦流於51-52年任亞該亞方伯。｢公堂｣指方伯主持的法庭，通常設在市中心一處石砌的台階上。
• 18-22結束第二次佈道旅程：18「許過願」：原因不詳。可能是拿細耳人的願，許願期間不飲酒不剪髮，日子滿了才剪(參民6章)。
• 23-28展開第三次佈道旅程：24-28亞波羅加入事奉的經過。

清醒的心 使徒行傳 17章

• 1-9在帖撒羅尼迦：此為馬其頓首府，希臘第二大城，僅次雅典。
• 10-15在庇哩亞：多人信主，但受帖撒羅尼迦人攪擾，被迫離開。
• 16-34在雅典：向希臘哲學家傳福音。17｢市上｣：市民論壇之處。18「以彼古羅和斯多亞」：即｢伊比鳩魯和斯多葛｣，希臘哲學的兩大學派，前者是一種物質主義，否認靈的存在，故走上縱慾享樂之途；後者則認為神是虛無，走上泛神論，對人則主張禁慾，倚靠理性。19｢亞略巴古｣：雅典城西北一塊10公尺高的大磐石，自古為議會和審判場。22-31：保羅介紹｢未識之神｣的講章。

清醒的心 使徒行傳 16章

• 15:36-18:22記保羅第二次旅行佈道。
• 1-5探訪上次旅行所建立的教會；提摩太加入佈道事工。
• 6-10聖靈帶領保羅和同工向西進入歐洲：9「馬其頓」：羅馬帝國的省份，今希臘北部。10「我們」：作者路加加入佈道旅程。
• 11-40在腓立比：11-15呂底亞一家信主，16-24因趕鬼被囚，25-30保羅西拉半夜讚美神，禁卒一家歸主。31「你和你一家都必得救」：一個人的信心可帶動全家人因相信耶穌而得救，何等應許！

清醒的心 使徒行傳 15章

• 本章記耶路撒冷大會，決定外邦信徒不用受割禮。
• 1-5會議的起源：安提阿教會為外邦人信主後要否受割禮提問。
• 6-11彼得的論述：從哥尼流信主並受聖靈，推論得救是因恩典，非因受割禮。10「試探神」：即拒絕遵行神的定旨(參太4:6-7)。
• 12-21雅各的總結：引用舊約，證明神樂意招聚尋求祂的外邦人，毋須他們受割禮。20：這四件事都是遠在頒佈摩西律法之前就已嚴禁的(創6:4-6;9:4;18:20-21;35:4)，卻是當時外邦人的習俗。
• 22-35會議的覆函與結果：對外邦教會說明，外邦信徒只須遵守四項禁戒。 l36-41保羅與巴拿巴為馬可而分開。

清醒的心 使徒行傳 14章

• 1-7在以哥念：4「使徒」：保羅和巴拿巴雖非耶穌十二門徒，但被稱使徒(參14)。聖經稱有特別的呼召和恩賜，到各地傳福音設立教會;成全聖徒;建造基督身體的工人使徒(參22~23;弗4:11-12)
• 8-20在路司得：保羅醫好生來瘸腿的。13：人以為宙斯和希耳米下凡，要獻祭給使徒。希臘神話中｢丟斯(宙斯)｣是眾神之王，｢希耳米｣是眾神的傳訊者。14「撕開衣裳」：表示痛苦不安。

清醒的心 使徒行傳 13章

• 13-14章記保羅第一次旅行佈道。
• 1-3奉差出發：1｢尼結｣：拉丁文，意為黑色，此人可能是黑人。甚至可能就是替耶穌背十架的古利奈人西門(路23:26)。｢與分封之王希律同養｣：指希律安提帕的童年玩伴，此人應是羅馬貴族。
• 4-12在居比路(塞浦路斯)：5｢約翰｣：即馬可(13同)。6｢帕弗｣：居比路首府，在島西南，今仍有保羅遺跡。7｢方伯｣：由羅馬元老院委派的巡撫。9｢保羅｣：掃羅的羅馬名字，在外邦中使用。
• 13-52在彼西底的安提阿講道：16-29：複述先祖歷史，說明耶穌就是應許的彌賽亞。30-41：神叫耶穌復活，呼籲會眾悔改。42-43：多人信主44-52：下安息日再講，被趕出城，轉往外邦。

清醒的心 使徒行傳 12章

• 1-19天使救彼得出監：1｢希律｣：希律亞基帕一世，大希律之孫，殺施洗約翰的小希律是他叔父；25-26章的亞基帕二世為其子。西元41年治巴勒斯坦全境，44年暴斃(見20-24)。12「稱呼馬可的約翰」：即馬可福音的作者(25同)。17「雅各」：耶穌肉身的弟弟，教會負責人。｢往別處去了｣：從此本書重心從彼得轉為保羅。
• 20-25希律之死：推羅;西頓的人得罪了希律，但他們糧食須倚賴加利利進口，故來求和。21「所定的日子」：慶祝羅馬皇帝革老丟生日的那天。「朝服」：史載希律那天穿銀袍，陽光下燦爛奪目。22：推羅西頓的人為求和而諂媚，奉他為神。23：希律當真自以為神，不加拒絕。「被蟲所咬」：史載希律突然腹痛，五天後死去。

清醒的心 使徒行傳 11章

• 1-18耶路撒冷教會對哥尼流信主的疑惑與化解：2「奉割禮的門

徒」：指謹守律法，主張外邦人也要受割禮、守食物禁例的信徒。

• 19-30安提阿教會的建立與蒙恩：19｢腓尼基｣：即今黎巴嫩。「居比路｣：即今塞浦路斯。｢安提阿｣：地中海東部的海港，在今土耳其，僅次於羅馬和亞力山大的第三大城。20｢古利奈」：在今北非利比亞。26：今常用的｢教會｣和｢基督徒｣二詞，首次出現於此。

清醒的心 使徒行傳 10章

• 1-8哥尼流見異象，天使要他去請彼得來。1｢該撒利亞｣：羅馬總督府所在地，在耶路撒冷西北約105公里。「義大利營」：義大利來的羅馬人組成的軍營。一營600人。2「虔誠人」：信奉神，但未行割禮的外邦人。8｢往約帕｣：兩地相隔48公里，要走大半天。
• 9-16彼得見異象，有聲音說｢神所潔淨的，你不可當作俗物｣
• 17-33彼得往訪哥尼流：28｢不合例｣：舊約並未禁止猶太人與外邦人交往，但拉比傳統如此教導，已成猶太人的習慣。
• 44-48哥尼流一家領受聖靈，並受洗歸主。

清醒的心 使徒行傳 09章

• 1-31掃羅信主：掃羅就是保囉，見13:9。2｢大馬色｣：今敘利亞首都大馬士革，距耶路撒冷242公里，步行約需六天。23｢過了好些日子｣：應就是加1:17-18所說｢往亞拉伯，後又回到大馬色｣的時間，共有三年。｢猶太人…要殺掃羅｣：據林後11:32-33，亞哩達王手下的提督也要捉拿他。
• 32-35彼得醫病：以尼雅完全康復。｢呂大｣在耶京西北40公里。
• 36-43多加復活：｢約帕｣即今海法港。43｢硝皮匠｣：製皮革者。常接觸死屍而被視為不潔，彼得擺脫禁忌住此，為下章做了準備。