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清醒的心 列王紀下 第05章

• 1-14 以利沙治好乃縵的大痲瘋。7｢撕裂衣服｣：是遭遇大難或極度悲痛時的舉動。｢尋隙｣：指製造機會或找藉口。
• 15-27 基哈西貪財受懲。18｢臨門｣：大馬士革的神｢哈達｣(亞12:11)。

清醒的心 列王紀下 第04章

本章至6:7集中記載以利沙在以色列所行的神蹟。本章有五個神蹟：

• 1-7使寡婦的一瓶油倒滿所有器皿。｢瓶｣：細頸胖肚的小瓶。
• 8-17使書念婦人得子。
• 18-37兒子死而復活。23｢月朔｣與｢安息日｣：是集會和獻祭的時間。29｢杖｣代表能力。但僕人用先知的杖並無效，以利沙的能力乃來自｢祈禱耶和華｣(33)。｢不要向人問安｣：當時問安的禮數不少，耽延時間。33｢關上門｣：為免閒雜人打擾。
• 38-41 用麵粉替門徒解毒。
• 42-44 以二十個餅餵飽100人。

清醒的心 列王紀下 第03章

本章從當時政治時事中凸顯以利沙的事奉。

• 1-3 約蘭作以色列王。1｢約沙法十八年｣：即約蘭第二年(1:17)，他們父子共同執政數年(參8:16)。3｢耶羅波安…的那罪」：即用牛犢代表神、私立聖所代替聖殿、混亂節期、立凡民為祭司(王上12:26-31)
• 4-20南北二王和以東，三國聯軍攻摩押，求助於以利沙。
• 21-27摩押人大敗：壕溝中的水在日出時反映紅光似血，摩押人以為三王自相殘殺，想去趁火打劫，反而大敗。25｢吉珥哈列設｣：是摩押的京城。27：摩押王殺長子獻祭給他們的神，是迦南惡俗之一。｢耶和華的大怒｣：原文無「耶和華的」，可能指以色列人觀此獻人為祭太震驚、噁心了，故退兵。和合本注｢招人痛恨｣，則是拜偶像出身的以色列王害怕會因此遭到基抹的報復，就退兵了。

清醒的心 列王紀下 第02章

本章記以利亞被接升天，以利沙接續他的事奉，且得著雙倍的恩膏。

• 1-10以利沙緊隨以利亞不捨。走過的幾個地點應即先知學校所在，去探訪那些｢先知門徒｣。｢吉甲｣：與約書亞安營之地不同。
• 11-18 以利亞被接升天。以利沙得著他留下的外袍，和加倍的靈。
• 19-22 治好耶利哥的水源。23-25 咒詛伯特利的青年。23｢童子｣：應是一群巴力先知的年青徒弟。｢禿頭｣：他們對以利沙的戲笑帶有辱罵的意味，是向耶和華信仰的公開挑戰，所以神降下刑罰。

清醒的心 列王紀下 第01章

列王紀上下原為一部書，本章接記亞哈之子亞哈謝，與以利亞之事。

• 1-16 亞哈謝摔傷而求問巴力，以利亞預言他必病死。他差遣去捕以利亞的五十人兵團，兩次被以利亞呼求神從天降火燒滅。以革倫：非利士人沿地中海五大城之一，｢巴力西卜｣：意為｢蒼蠅之主｣。
• 17-18 亞哈謝果然病死，兄弟約蘭繼位。

清醒的心 列王紀上 第22章

• 1-4 約沙法與亞哈合攻拉末。約沙法是好王，卻錯在與亞哈結親。3｢基列的拉末｣：約旦河東的要地，本屬所羅門王(4:13)，被亞蘭侵占，便哈達曾應許歸還(20:34)，卻未實現，故亞哈想開戰奪回。
• 5-28 米該雅與假先知：400個亞哈的先知只說吉語，米該雅奉耶和華的名預言此戰必敗。11｢角｣：乃軍事勢力的象徵。15：米該雅一開始說的｢可以上去…｣是模仿假先知口氣，語帶譏刺。19-23：米該雅看見天上的異象，有謊言的靈來促使亞哈上拉末去陣亡。
• 29-40 亞哈死：雖改裝上陣，卻被無意中射死，應驗先知所說。
• 41-50 倒敘約沙法作猶大王。猶大進入亞撒之後，第二個中興期。
• 51-53亞哈謝作以色列王，和他父親亞哈一樣行惡。

清醒的心 列王紀上 第21章

本章記亞哈奪取拿伯的葡萄園，以利亞現身指責。此前與亞蘭爭戰期間未見以利亞公開服事，似在各處培訓門徒(參王下2章)。

• 1-16 亞哈謀奪拿伯的葡萄園。1：亞哈的都城在撒瑪利亞，行宮在耶斯列。3｢不敢將先人留下的產業給你｣：摩西律法規定產業不得轉售(利25:23-28;民36:7-8)。5-14 耶洗別毒計謀害拿伯，奪得葡萄園。
• 17-29 以利亞責亞哈之罪。

清醒的心 列王紀上 第20章

本章插敘幾個無名先知的事工，他們應就是神給以利亞的同工之一。

• 1-21亞哈在先知的指導下打敗亞蘭王便哈達。10：便哈達誇張自己人數眾多，撒瑪利亞的塵土都不夠他們一人抓一把的。11｢才頂盔貫甲的…｣：應是句諺語，意為：菜鳥不要在老兵面前耀武揚威。
• 22-30 便哈達再侵以色列，亞哈再次因先知的預言而大勝。
• 31-43 便哈達求饒，亞哈寬待他。神藉先知責備亞哈縱敵。34｢立街市｣：指建立貿易中心。35：先知的門徒要同伴打傷他，裝作剛從戰場回來，以演示出亞哈輕忽了神交付的任務，引導他判定自己的罪。

清醒的心 列王紀上 第19章

以利亞事奉的低谷：因耶洗別的恐嚇而逃命、求死。

• 1-8 以利亞求死。 9-18 耶和華向以利亞說話。
• 19-21 以利沙跟隨以利亞。19｢外衣｣：代表了先知的職權和能力。

清醒的心 列王紀上 第18章

以利亞事奉的高峰：迦密山頭挑戰450巴力先知，證明耶和華是神。

• 1-19以利亞挑戰巴力先知。｢第三年｣：耶穌說三年零六個月(路4:25)，應是加上基立溪邊烏鴉叼餅的日子。7-15俄巴底養活100先知。
• 20-40 迦密山上與假先知對陣： 27｢…牠是神，或默想…叫醒牠｣：諷刺巴力無能。｢行路｣即出外旅行。 41-46 天降大雨。