佳音LOVE聯播網-清醒的心

清醒的心 創世記 48章

• 1-7雅各立約瑟二子為自己的子嗣：5｢以法蓮和瑪拿西是我的｣：雅各將此二孫立為兒子，使約瑟得雙份。注意此處已將以法蓮置前。6｢歸於他們弟兄的名下｣：約瑟其他的兒子可從以法蓮和瑪拿西名下得產業。聖經未記約瑟是否有其他的兒子。
• 8-20雅各祝福約瑟二子：雅各兩手交叉，右手按次子以法蓮，左手按長子瑪拿西，預言以法蓮的後代將更強大。16「那使者」：就是神自己，在毘努伊勒神以可見的形像與他相遇。
• 21-22雅各贈地給約瑟：22「那塊地」：指示劍城，該城後來屬於以法蓮支派，而約瑟的骸骨也放在示劍。

清醒的心 創世記 47章

• 1-12約瑟家人謁見法老：9｢列祖｣：指亞伯拉罕(175歲)，以撒(180歲)。11｢蘭塞｣：即歌珊，本書作者摩西時代，歌珊稱蘭塞。
• 13-26約瑟實施救荒計劃：21｢各歸各城｣：人口普查清楚，百姓按籍入城，候命配田耕種(參23)。22｢惟有祭司的地…｣：歷史明載埃及祭司由王家供養，這是再次證明聖經的真實。
• 27-31 約瑟領受雅各的遺命：30｢他們所葬的地方｣：指希伯崙的麥比拉洞(見23章)。31｢在床頭上｣：或譯｢扶著杖頭｣(來11:21)，描寫老人家體力虛弱，但勉力俯伏敬拜神。

清醒的心 創世記 46章

• 1-7雅各往別是巴獻祭：｢別是巴｣：近迦南地南界，亞伯拉罕和以撒都曾在此築壇(21:33;26:25)。4｢必定帶你上來｣的｢你｣是集合名詞，指雅各後代全體。｢約瑟必給你送終｣的｢你｣則是個人。
• 8-27記雅各家下埃及的人：8｢來到埃及的以色列人｣：包括與雅各同下埃及的，和雅各未死前在埃及出生的子孫，共70人。
• 28-34約瑟和父親團圓，交待如何見法老。「歌珊地」：屬蘭塞境內(47:11)，尼羅河三角洲東，後來出埃及即從此出發(出12:37)。

清醒的心 創世記 45章

• 1-15約瑟與兄弟相認：3｢父親還在嗎｣：意為父親還好嗎，舊約｢活著｣包括健康幸福。6｢饑荒已經二年｣：約瑟30歲為相(41:46)，經7豐年2荒年，現年39歲，距17歲被賣已22年。8「如法老的父」：表明法老對他的信賴。10「歌珊地」：屬蘭塞境內(47:11)
• 16-20法老吩咐約瑟接家人來埃及。其實此事都出於神(參15:13)
• 21-28約瑟打發兄弟回去迎接老父。24｢不要在路上相爭｣：反映約瑟對哥哥們的了解和親切，且他雖年幼，卻較成熟。

清醒的心 創世紀 44章

• 1-17約瑟用計扣留便雅憫：5｢占卜用的｣：約瑟敬畏神，必不行占卜(參41:16)，此話乃凸顯那隻杯的貴重，且裝作能未卜先知來咬定他們犯罪(15亦同)。13「馱子」：即行李袋。16｢神已經查出僕人的罪孽了｣：指神追討他們賣約瑟為奴之罪，報應他們成為埃及奴隸。｢僕人｣原文是複數，表示他代表眾弟兄認罪。
• 18-34猶大為弟求情：這是創世記中最長的對話，極美又重要。

清醒的心 創世紀 43章

• 1-15哥哥們帶著便雅憫再到埃及買糧：14「那弟兄」：指被囚在埃及的西緬。「我若喪兒子，就喪了吧」：反映雅各豁出一切，交託全能神了。
• 15-34約瑟的兄弟蒙他接待：16「晌午」：正午。18「找…錯縫」：就是找藉口。24｢給他們水洗腳…草料餵驢｣：待如上賓。29「小兒啊」：約瑟比便雅憫大15歲，現又居高位，故如此稱呼。

清醒的心 創世紀 42章

• 1-5約瑟哥哥到埃及買糧。｢糴｣音迪，買糧；｢糶｣音跳，賣糧。4：約瑟被賣時便雅憫應才2、3歲，今相隔22年，仍年輕。
• 6-17約瑟與哥哥會面，將他們入獄三天：迦南到埃及約需一週。
• 18-26約瑟與哥哥第二次會面，留西緬為人質：23｢通事｣：即翻譯員。24｢挑出西緬｣：西緬是僅次流便的次子，應為事件負責。
• 27-38約瑟哥哥返回迦南，發現錢包完好，他們白白得糧。

清醒的心 創世紀 41章

• 1-13法老的兩個夢：8｢術士和博士｣：埃及的占星學家，善解夢。
• 14-46約瑟替法老解夢，治理全埃及：14｢剃頭刮臉｣：埃及人的習慣，以色列人則蓄鬍鬚。42｢打印的戒指｣：用作印章的戒指。45｢安城｣：在開羅東北11公里，埃及宗教中心，祭司大有地位。
• 47-57約瑟執行職務：56｢天下｣：指埃及和它的鄰國。

清醒的心 創世紀 40章

• 1-8約瑟與酒政膳長同囚：1｢酒政和膳長｣：酒政為王倒酒，並監管王的飲料(參尼1:11-2:1)；膳長就是王的主廚，二職必由王的親信擔任。5｢各夢都有講解｣：兩個夢都有各自的意思。
• 9-15約瑟解釋酒政的夢，並請酒政獲釋後也來救他出監。
• 16-19約瑟解釋膳長的夢，明白告之三日後必被殺。
• 20-23約瑟的解夢完全應驗，酒政卻忘了約瑟，長達兩年(參40:1)

清醒的心 創世紀 39章

• 1-6約瑟受波提乏器重：1｢內臣｣：朝廷命官，後來才專指太監；｢護衛長｣是監管王的囚犯之官員(參20)。
• 7-18約瑟被波提乏的妻子誣害：17｢希伯來僕人｣：強調約瑟不是埃及人，更易引起她自己同胞的種族歧視和激情。
• 19-23約瑟下監。但耶和華與他同在，使他管理眾囚犯。