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清醒的心 撒母耳記上 08章

8-15章記以色列史上第一位君王──掃羅。本章先記百姓要求立王。

• 1-5百姓要求立王：原因：撒母耳年事已高；b.他的兩個兒子貪財枉法；c.羡慕鄰國的君主政體；d.厭棄神的領導(7)。
• 6-9神對立王一事的答覆：指出百姓真正動機是厭棄神(7-8)；b.警戒他們必受王的管轄，讓他們自行決定(9)。神總是給人自主權。
• 10-18撒母耳警告君主制度可能引致的惡果：服苦徭役、苛捐雜稅、強取豪奪，剝奪自由……這些警告不久就都應驗了。

清醒的心 撒母耳記上 07章

本章總括撒母耳一生的服事，他在以色列人中擔任的各個角色。

• 1 約櫃安頓於基列耶琳的亞比拿達家中，直到大衛作王後遷入耶路撒冷，前後約70年。｢分派｣指分別為聖。亞比拿達應是利未人。
• 2-6 20年後，以色列人知罪悔改，一心歸順神：5｢米斯巴｣：原意為｢守望塔｣，位於耶城西北約8公里，為當時宗教政治中心。6｢打水澆在耶和華面前｣：應是表達哀痛悔改(比較詩22:14;哀2:19)。
• 7-12以色列人請求撒母耳禱告，而大勝非利士人。9｢全牲的燔祭｣：代表百姓完全降服倚靠神。12｢以便以謝｣：意為「幫助的石頭」，本是戰敗之地(4:1)，現在羞辱已經洗脫，故立石紀念神的幫助。
• 13-17撒母耳成為｢巡迴士師｣，肩負起司法、宗教及軍事的重任。

清醒的心 撒母耳記上 06章

• 1-18非利士人送回約櫃，並獻上賠罪禮──依非利士城市領袖的數目，做五個金痔瘡和五個金老鼠。古人病癒後，常用金銀雕塑患病的症狀，獻於神明以示感謝。今博物館中常見手腿等肢體塑像，即為此。9｢伯示麥｣：猶大境內的利未人城邑(書21:16)，在非利士的以革倫東13公里。7-12：神的大能使母牛直行大道向以色列去。
• 19-21伯示麥人因擅觀約櫃，被神擊殺70人：19｢擅觀｣：原文｢看進去｣，可能打開了約櫃來看。21｢基列耶琳｣：為基遍人四大城之一(書9:17)，靠近示羅。那時示羅已毀，參4章注。

清醒的心 撒母耳記上 05章

本章至7:1記約櫃的漂流，和它在各地彰顯神的權能之經過。

• 1-12約櫃在非利士三大城市都帶來災禍：2｢大袞｣：非利士人主要的神明，人首魚身，掌管農業穀物。有文獻稱牠為巴力之父，但牠一再於約櫃前仆倒，甚至折斷頭和兩手。6｢痔瘡｣：原文是｢腫脹｣或｢毒瘤｣，可能是鼠疫的症狀，因當時非利士各城正患鼠禍(參6:5)。10｢以革倫｣：非利士的五座大城之一，此城拜巴力西卜(王下1:2)。

清醒的心 撒母耳記上 04章

本章記神對以利家族的審判，還連累了以色列慘敗，和約櫃被擄。

• 1-11以色列大敗與約櫃被擄：3：約櫃象徵神與人同在，以色列人卻誤信約櫃本身具有法力，命令神來幫助，結果帶來更大的失敗與羞辱，連約櫃都被敵人擄走。11：以利二子被殺，應驗神預言(2:34)。
• 12-22以利全家慘死。示羅城也毀於此時，考古證明該城約於1050BC毀於非利士人(參詩78:60；耶7:12)。撒母耳回到故鄉拉瑪擔任士師(7:15-17)。21｢以迦博｣：意為｢沒有榮耀｣。

清醒的心 撒母耳記上 03章

• 1-10神向撒母耳顯現：3：直譯是｢神的燈還沒有熄滅，撒母耳在神的殿內，約櫃那裡睡了｣。｢神的燈｣：指金燈台；｢還沒有熄滅｣：就快天明，燈仍點著。依規定這燈應常常點著。約櫃所在是至聖所，應是大祭司一年進去一次的地方，以利卻讓撒母耳睡在那裡。
• 11-18宣告以利家的命運：13-14：定意不聽從神命令的，即使是獻祭，也不能贖罪或得神的喜悅(參撒上15:22-23;賽1:10-15;彌6:6-8)
• 19-21撒母耳以預言準確證明為先知。

清醒的心 撒母耳記上 02章

• 1-10哈拿之歌：2｢角｣：指力量。神為她洗去羞恥，給她力量與榮譽。10｢受膏者｣：哈拿被聖靈感動，預言撒母耳將來要膏立君王。
• 11-17以利二子的惡行：律法明確規定獻祭中祭司當得的份，如胸和腿肉(參利7:28-36;申18:3-5)，他們卻：隨意插取(14)；b.搶奪當歸耶和華為馨香火祭的脂油(16)。c.淫亂(22)。
• 18-21撒母耳幼年的事奉：18｢細麻布的以弗得｣：祭司供職時所穿的聖衣。19｢外袍｣：以弗得下面的長衣，羊毛編織沒有接縫。
• 22-26以利對二子的勸戒。
• 27-36神對以利的警告：｢神人｣：統稱與神有特殊關係的人。

清醒的心 撒母耳記上 01章

撒母耳是結束士師時代，帶進王國時代的關鍵性人物，1-3章記他的出生和蒙召。

• 1-18哈拿的禱告：1｢以法蓮人｣：以利加拿是哥轄族的利未人(代上6:33-38；參22-28)，住在以法蓮支派中。3｢示羅｣：在耶路撒冷以北30公里，是會幕所在(書18:1)。以色列人每年三次至會幕向耶和華守除酵節，五旬節，和住棚節。此處未說是哪個節期。
• 19-28撒母耳出生：｢不用剃頭刀剃他的頭｣：表明分別為聖作拿細耳人，或稱｢離俗人｣(參民6:1-8)。23｢斷了奶｣：約兩三歲。

清醒的心 腓利門書 01章

• 這封短信的背景是：腓利門是保羅在歌羅西帶領信主的弟兄(19，對照西4:9｢你們那裡的人｣)，他有個奴僕阿尼西母逃跑到羅馬(15-16)，可能還偷了些東西(18)。
• 那時保羅正在羅馬被囚(9)，也帶阿尼西母信了主(10)。他伺候保羅(13)，且領受教訓願意回主人處補償過失。但當時逃跑的奴隸，主人是可以施以酷刑，甚至處死的。故保羅寫這封信給腓利門，為阿尼西母求情(17)。

清醒的心 提多書 03章

• 1-11當教導眾人處世之道：①應盡公民責任：順服長官(1)、溫柔行善(1下-2)、遠離爭辯(9)、棄絕背道者(10-11)。②這樣做的動機(3-8)。此結構和上章相似(參2章經文要義)。我們行善是出於對神救恩的認識，不是為守律法。
• 12-15交代與問安。13｢送行｣：包括幫助他們的旅費。