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清醒的心 士師記 04章

4-5章記唯一的女士師底波拉。本章是記敘文體，5章是詩歌。

• 1-16底波拉呼召巴拉，大勝北方的迦南王耶賓和將軍西西拉。1｢又行…｣:表第三次循環。2｢夏瑣｣:拿弗他利境內的要塞，考古發現曾毀壞又重建21次。｢耶賓｣: 應是約書亞殺死的夏瑣王耶賓(書11:1-15)的後代。｢外邦人的夏羅設｣:屬亞設支派，但仍被迦南人占領。11:是17-24節之伏筆。15｢耶和華使…全軍潰亂｣:據5:20-21，神降大雨，基順河氾濫，沖亂西西拉的鐵車部隊。這是本書第一個神蹟。
• 17-24基尼族女子雅億以智謀殺死西西拉。｢基尼人｣:參11節。

清醒的心 士師記 03章

3:7-16章是士師記本文，記載12位士師的事蹟。本章有三位。

• 1-6神留下迦南數族的第三個原因：為要教導以色列人爭戰(1-2)！3｢非利士的五個首領｣：即非利士五大城─亞實突，亞實基倫，以革倫，迦得，迦薩─的首領。｢巴力黑們山｣：即黑門山。5-6：以民未通過神的試驗，反變本加厲，與迦南人通婚！
• 7-11士師俄陀聶，戰勝米所波大米王古珊利薩田：7｢亞舍拉｣：也被視為巴力的配偶，形態通常是立在巴力祭壇旁的木柱。
• 12-30士師以笏，刺殺摩押王伊磯倫：12｢又行…｣：表示第二循環開始。13｢棕樹城｣:即耶利哥。16：此｢肘｣約35公分，原文與一般約45公分的｢肘｣不同。19｢鑿石之地｣：有石柱偶像豎立之地，應為摩押統治的邊界(參26)。20｢涼樓｣:建於屋頂，四面通風的小屋。
• 31士師珊迦，打死600非利士人。

清醒的心 士師記 02章

• 1-5 神的使者顯現，責備以民不聽從神。1：神的使者出現就表示神向人顯現。｢波金｣：哭的意思。學者公認應在伯特利附近。
• 6-10約書亞與當時代的人死亡後，下一個世代的人就忘記神與神的作為，導致士師時代的混亂。
• 11-19以民陷於｢行惡─受苦─向神呼求─神差士師拯救─又行惡｣的循環中。此即本書主旨。11｢諸巴力｣:各地拜不同的風雨農作之神巴力，故為複數。｢亞斯他錄｣為其妻，崇拜儀式淫亂邪惡。
• 20-23神不滅絕迦南人，為要①管教(20-21；3)；②試驗(22-23)以民。

清醒的心 士師記 01章

中文｢士師｣一詞語出《周禮》，是古代掌刑罰之官，用來翻譯摩西所立的｢審判官｣(申16:18，英譯Judges)，有夠讚！本書記約書亞死後約340年間，12位士師被神興起治理百姓之事。1:1-3:6是引言。

• 1-21猶大支派的勝利：1-2神指定猶大先出戰。3-7猶大與西緬合作致勝。｢砍斷手腳大姆指｣:羞辱他並使他不能作戰。但神是吩咐這種仇敵應除滅。17｢何珥瑪｣:滅絕淨盡之意(申7:2;20:16-18)。
• 22-26約瑟家(以法蓮和瑪拿西)攻下伯特利。伯特利見創28:10-19。
• 27-36 以民未將迦南人完全趕出：這是他們衰敗的主因。

清醒的心 約書亞記 24章

本章記約書亞在示劍聚集各支派領袖，作最後的勸勉，並與民立約。

• 2-13歷史回顧：2｢大河｣：幼發拉底河。3：特別釐清神將以東地的西珥山賜給以掃，迦南則歸雅各的後裔。12｢黃蜂｣：比喻神的幫助。
• 14-24約的內容條款。
• 25-28立約，並立巨石為證。26｢耶和華的聖所｣：示劍的舊祭壇。
• 29-33 約書亞卒。

清醒的心 約書亞記 23章

23、24章都是約書亞最後的勸言，本章是對眾首領；下章對全民眾講。

• 1序言：｢耶和華使以色列人安靜｣：安居樂業來自於神恩廣大。
• 2-5回顧神的恩典與應許：4｢日落之處的大海｣：即地中海。
• 6-11勸勉以色列人要：謹守遵行律法；b.與外邦分別；c.愛神。
• 12-16警告以色列人不可：與當地居民聯絡、結親(12-13)；b.拜偶像(16)。因神怎樣賜福，也必怎樣審判(14-15)。13｢機檻｣：即陷阱。

清醒的心 約書亞記 22章

22至24這三章，是屬於附錄，也是約書亞時代的結束。

• 1-9約書亞祝福送別二支派半的人。2｢我所吩咐…的｣：見1:12-15。
• 10-20 二支派半之人在邊界築壇，引起其餘支派疑慮，因神清楚吩咐百姓要在單一的聖所敬拜獨一的神(參利17:8-9;申12:5)。
• 21-34解除疑慮：原來建壇不是要另立敬拜，或拜偶像，而是為要作｢見證｣，讓子孫明白河西河東都是一體，也都敬拜一神。

清醒的心 約書亞記 21章

本章記分給利未支派的四十八座城邑和郊野。分地至此全部結束，｢耶和華應許賜福給以色列家的話，一句也沒有落空，都應驗了。｣(45)

• 1-8前言：2｢從前耶和華…吩咐給我們城邑居住｣：見民35:1-5。
• 9-19 亞倫子孫從猶大、西緬、便雅憫支派拈得城邑。
• 20-26 哥轄其餘子孫從以法蓮、但、河西之瑪拿西半支派得城邑。
• 27-33 革順子孫從河東之瑪拿西、以薩迦、亞設、拿弗他利得城。
• 34-40 米拉利子孫從西布倫、流便、迦得支派得城。
• 43-45分配地業後的總結論：強調神的應許已完全應驗了。

清醒的心 約書亞記 20章

本章是有關逃城的設置和規定。(參民35:9-15;申4:41-43;19:1-13)

• 1-9 設立六座逃城，目的是讓各支派中誤殺人的，都方便尋求庇護。6｢會眾｣：應指殺人者本城的會眾，而非逃城的會眾(見民35:24–25)。7-9約旦河西設三座：拿弗他利的基低斯;以法蓮的示劍;猶大的希伯崙。河東三座：流便的比悉;迦得的拉末;瑪拿西的哥蘭。

清醒的心 約書亞記 19章

• 1-9西緬所得之地：此支派沒有邊界的描述，因他們住在南部的猶大境內。9｢過多｣：即太大。
• 10-16 西布倫所得之地：耶斯列谷西部及加利利中段。拿撒勒屬此。
• 17-23 以薩迦所得之地：在瑪拿西以北，加利利的西南部。
• 24-31 亞設所得之地：在西布倫以西，地中海沿岸的長片肥沃土地。
• 32-39 拿弗他利所得之地：含約但河谷；南到他泊山，耶斯列谷。
• 40-48 但所得之地：原本在便雅憫和地中海中間，他們又｢越過原得的地界｣去攻取北方的利善(即拉億，見士18章)。
• 49-50 約書亞所得之地：他和迦勒是以個人身分得地。 l51 結語