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清醒的心 耶利米書 第41章

• 1-10米斯巴慘案：以實瑪利果然殺了基大利，並封鎖消息，殘酷殺害70名朝聖者。5：這80人從北國以色列來朝見神。聖殿已毀，他們剃髮撕袍來哀悼聖殿。6：以實瑪利｢隨走隨哭｣，假裝與他們一同哀悼。9：亞撒王所挖的防禦工事，參王上15:22。10｢亞捫人｣:原與西底家結盟抗巴比倫(27:3)，以實瑪利即受其挑唆殺基大利(40:14)
• 11-18約哈難救回被擄者，但因懼怕巴比倫追討刺殺省長基大利的罪，而欲攜民逃往埃及。17｢金罕寓｣:是大衛賜給基列人巴西萊之子金罕的土地(參撒下19:37-40)，在伯利恆附近。

清醒的心 耶利米書 第40章

40-44章記耶路撒冷陷落後的史事，及這期間耶利米所傳的信息。

• 1-6先知留故土：參照39:11-14，耶利米出監後，和其他俘擄同押往拉瑪，護衛長尼布撒拉旦找到他、釋放他，任他選擇去處。他自願留下。1｢拉瑪｣:耶京北8公里，俘虜押解的轉運站(參31:15)。5｢基大利｣:巴比倫所立的猶大省長，其祖沙番(王下22:8-14)、父亞希甘(耶26:24)都敬畏神。5｢回去｣：或譯為｢回答｣。6｢米斯巴｣：耶京北13公里，被設為臨時省府。
• 7-12基大利安撫餘民，暫時維持了和平。10｢伺候｣:原作｢站在面前｣，指在巴比倫人面前代表猶大人，居間為聯絡官。。
• 13-16基大利拒絕約哈難的忠言，不相信以實瑪利會謀殺他。

清醒的心 耶利米書 第39章

• 1-10耶路撒冷失陷。3｢三甲｣:是地名；｢拉撒力｣和｢拉墨｣是巴比倫的官銜，意為｢眾官之首｣和｢要員｣。故這裡列出的首領僅三人：①管理三甲的尼甲沙利薛(尼布甲尼撒王之婿，560-556BC為巴比倫王);②眾官之首尼波撒西金;③要員尼甲沙利薛。若①和③是同一人，則只有兩人。4｢兩城中間｣:即｢兩道城牆中間｣，指耶城東南。｢亞拉巴｣:即約旦河谷。｢利比拉｣:在北方敘利亞境內，巴比倫軍的總部。
• 11-14耶利米獲釋：耶利米傳道逾四十年，一貫的信息是神使用巴比倫刑罰列邦，故尼布甲尼撒王要恩待他。13所列官員也是三人。14｢基大利｣:詳見40-41章。
• 15-18對以伯米勒的應許。這是38章故事的延續，漫天烽火中，神應許拯救這位勇敢而富正義感的太監。

清醒的心 耶利米書 第38章

本章記耶利米又遭受進一步迫害──下在地牢淤泥中。

• 1-13先知下獄與獲救。1：此四首領是耶利米最主要的敵人。猶甲和巴施戶珥見21:1;37:3。5：可見西底家的懦弱，受制於首領而反覆無常。6｢牢獄｣:原指地底的貯水坑。7-13太監以伯米勒救耶利米。｢古實｣:即衣索比亞。｢便雅憫門口｣:耶城北面的城門，即羊門。
• 14-28王與先知最後的會面。19：王怕他現在才投降巴比倫，會被早先投降的人嘲笑。這莫須有的｢面子問題｣也攔阻他做正確選擇。22｢知己的朋友｣:意為｢說你有平安的人｣，即那些謊稱形勢定會好轉的人。｢催逼｣:原文｢引誘｣或｢慫恿｣。｢淤泥｣：喻陷入危難，但恰與耶利米的遭遇呼應，十分諷刺。24-26：王基於保護耶利米性命而將上次談話內容(37:20)移作這次。反映出王懼怕首領的程度。

清醒的心 耶利米書 第37章

37-39章記西底家即位至亡國，耶利米的遭遇。本章可參看21、34章。

• 1-2序言：西底家是巴比倫所立之君，後又反抗巴比倫。聖經向來反對背約，何況他和百姓｢都不聽從神藉耶利米所說的話｣。
• 3-10西底家求耶利米代禱。3：｢猶甲｣參38:1;｢西番雅｣參21:1-2；29:25-29，他們對耶利米並不友好。5：參44:30，此埃及法老是合弗拉(589-570BC在位)，史載他確曾出兵救猶大，但未戰而退。
• 11-21耶利米被捕入獄。16｢牢房｣:意為｢地窖｣，可能非常潮濕惡臭。耶利米被囚約一年。21｢護衛兵院中｣:王宮附近，看守輕刑犯之處。

清醒的心 耶利米書 第36章

本章記書卷的記錄和焚毀，與25章都發生在約雅敬四年(605BC)。

• 1-8巴錄用書卷記錄耶利米的預言，在殿裡宣讀。6｢禁食的日子｣:應是因為巴比倫入侵而緊急召開的禁食祈禱會。
• 9-26三次宣讀：①9-13：巴錄在聖殿新門口文士基瑪利雅的屋內，向眾民讀，結果：米該亞報告眾首領。②14-19：巴錄到王宮內文士(以利沙瑪)的屋子，念給眾首領(以利沙瑪、第萊雅、以利拿單、基瑪利雅、西底家…)結果：害怕，轉告王，並要耶利米和巴錄躲藏。③猶底在王過冬的房屋中，念給約雅敬王和左右臣僕，結果：不懼怕，燒了書卷，並欲捉拿巴錄和耶利米。22｢九月｣：陽曆十二月，屬寒冷季節。23｢文士的刀｣：用來削或修理蘆桿筆的。24｢撕裂衣服｣：悔改的表現。此字與23節｢割破｣原文同。約雅敬沒有像他父親約西亞聽見神話語時那樣撕裂衣服(王下22:11)，反而割破書卷。
• 27-32巴錄重寫書卷：32｢又添了…｣:指增訂了約雅敬結局的預言。

清醒的心 耶利米書 第35章

本章倒敘約雅敬末年之事(1;11)，約當599-597BC間。應是為將立甲族與上章背信的猶大人相對照，因而如此編排。

• 1-19利甲族的榜樣：利甲族是半遊牧民族基尼人的後代(代上2:55)，與以色列人情誼深厚(參創15:19;士1:16;5:24;撒上15:6;30:29)。先知藉此民族順從祖先的榜樣，指責以色列悖逆神。2｢屋子｣:聖殿內供祭司或先知使用的房間。6｢約拿達｣：曾協助北國耶戶王消滅拜巴力者(王下10:15-17)，時約840BC，距耶利米此時已240餘年。11：參王下24:1-2。19｢侍立在我面前｣:指聖殿的事奉。猶太傳統記他們負責祭壇的用柴。尼希米修建城牆時也見利甲子孫參與(尼3:14)。

清醒的心 耶利米書 第34章

本章作於耶路撒冷被圍的前期(1)，約587BC。當時耶利米仍是自由的，可能正因本章對西底家的預言(2-3)，導致他下獄(對照32:2-5)。

• 1-7對西底家王的信息。5｢焚燒物件｣：葬貴族時所燒香料。7｢拉吉｣:耶城西南48公里的防禦城。今存有21封｢拉吉書簡｣，載巴比倫圍城時景況。｢亞西加｣:距耶城僅24公里(參代下11:5-12)。
• 8-22對背信之百姓的宣告：西底家與百姓立約，要依律法釋放奴隸(13-16;申15:12)。但後來百姓又反悔，抓回僕婢。先知對此背信行為宣告神的審判。14：律法規定每逢第七年要釋放僕婢(出21:1-11;利25:39-55)。18｢將牛犢劈開｣:古人訂盟約的手續(創15:9-17)。

清醒的心 耶利米書 第33章

本章記書卷的記錄和焚毀，與25章都發生在約雅敬四年(605BC)。

• 1-8巴錄用書卷記錄耶利米的預言，在殿裡宣讀。6｢禁食的日子｣:應是因為巴比倫入侵而緊急召開的禁食祈禱會。
• 9-26三次宣讀：①9-13：巴錄在聖殿新門口文士基瑪利雅的屋內，向眾民讀，結果：米該亞報告眾首領。②14-19：巴錄到王宮內文士(以利沙瑪)的屋子，念給眾首領(以利沙瑪、第萊雅、以利拿單、基瑪利雅、西底家…)結果：害怕，轉告王，並要耶利米和巴錄躲藏。③猶底在王過冬的房屋中，念給約雅敬王和左右臣僕，結果：不懼怕，燒了書卷，並欲捉拿巴錄和耶利米。22｢九月｣：陽曆十二月，屬寒冷季節。23｢文士的刀｣：用來削或修理蘆桿筆的。24｢撕裂衣服｣：悔改的表現。此字與23節｢割破｣原文同。約雅敬沒有像他父親約西亞聽見神話語時那樣撕裂衣服(王下22:11)，反而割破書卷。
• 27-32巴錄重寫書卷：32｢又添了…｣:指增訂了約雅敬結局的預言。

清醒的心 耶利米書 第32章

• 1-15獄中購地：巴比倫人正在圍攻耶京，耶利米正被監禁，神卻要他買下堂兄的土地。1：可知本章，甚至30-33章｢安慰之書｣都寫於587BC，即耶城被毀的前一年。7｢亞拿突｣：是耶利米家鄉。｢合乎贖回之理｣：據摩西律法，若有人賣地，他的近親有權利和義務買下，以保祖業完整(利25:25)。9｢十七舍客勒｣：重約200克。價錢低說明當時已無人願買地。11｢敞著的那一張｣：古時契約一份公開作見證；一份密封保存。14｢放在瓦器裏｣：可防潮。表示鄭重收藏。
• 16-25先知的禱告。17｢沒有難成的事｣：或作｢無一事對你太奇妙」。
• 26-44神的答覆：神保證祂確是無所不能的神，目前情況雖似無望，但祂的應許終必實現。29｢在這房屋上｣:指在屋頂上。39｢道｣指行徑，｢同心同道｣是同一的心志和價值標準。