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清醒的心 提摩太後書 第03章

• 1-9詳敘末世的異端現象。6-7｢…無知婦女…不能明白真道｣：此可呼應保羅為何不許這樣的女人講道。8｢雅尼和佯庇｣：相傳為埃及術士，助法老敵擋摩西，見於猶太教及早期基督教文獻。
• 10-17肯定提摩太能堅守信仰。11｢安提阿、以哥念、路司得｣：加拉太省的三座小城，保羅在這些城的遭遇見徒13-14章，提摩太是路司得人(徒十六1)熟悉這些事。16｢默示｣：直譯是「吹氣」。聖經是神｢吹氣｣而成的，是神的啟示。

清醒的心 提摩太後書 第02章

• 1-13繼續勉勵剛強為福音受苦。
• 14-26再論面對異端。19｢印記｣：當時的房屋常刻有主人的記號。

清醒的心 提摩太後書 第01章

• 1-2論僕人的責任：續上章談人際問題。當時是奴隸社會，｢主僕｣也是重要的人際關係。此處所論的原則適用於今下屬對長官。
• 3-5再論異端：這次觸及傳異端者的驕傲、嫉妒紛爭，及貪心。5｢以敬虔為得利的門路｣：異端人士可能藉教導收取金錢。
• 6-19正確的財富觀：以敬虔知足對抗貪財。囑咐提摩太持守真道(11-16)。也囑咐富人(17-19)勿倚靠錢財，要｢在好事上富足｣。
• 20-21結語。21｢你們」：指以弗所信徒。可見本書應會當眾讀出。

清醒的心 提摩太前書 第06章

• 1-2論僕人的責任：續上章談人際問題。當時是奴隸社會，｢主僕｣也是重要的人際關係。此處所論的原則適用於今下屬對長官。
• 3-5再論異端：這次觸及傳異端者的驕傲、嫉妒紛爭，及貪心。5｢以敬虔為得利的門路｣：異端人士可能藉教導收取金錢。
• 6-19正確的財富觀：以敬虔知足對抗貪財。囑咐提摩太持守真道(11-16)。也囑咐富人(17-19)勿倚靠錢財，要｢在好事上富足｣。
• 20-21結語。21｢你們」：指以弗所信徒。可見本書應會當眾讀出。

清醒的心 提摩太前書 第05章

• 1-16待男女老幼和寡婦的原則。6｢死的｣：指靈性的死。11｢辭她｣：不登記救濟她。｢年輕寡婦｣：言行不當的寡婦，而不關年齡。｢違背基督｣指背棄當初在主前所許下不再結婚的願(參12)。
• 17-25待長老的原則。18｢牛…的嘴｣：引用申25:4。｢工人得工價是應當的｣：為耶穌在世時的話(路十：7)。19｢呈子｣：控告的狀詞。24-25節是回應22節的｢不可急促｣。｢有些人的罪是隨後跟了去的｣：指罪行隱密，須經仔細查證，才會被揭發出來。

清醒的心 提摩太前書 第04章

• 1-5再論異端：這次觸及異端的①來源：出自鬼魔(1)。②內容：禁止嫁娶及禁戒食物(3)。2｢被熱鐵烙慣…｣：喻良心麻木。
• 6-16再提醒提摩太要教導信徒，作榜樣。6｢執事｣：此指事奉主的人，不同於3:8的執事職位。7｢世俗的言語｣：不合｢真道的話語｣的言論。｢老婦荒渺的話｣：參1:4。二者都指異端。

清醒的心 提摩太前書 第03章

• 1-7監督的資格。1｢監督｣：管理的職位，又稱｢長老｣(多1:5;7、徒20:17;28)。2｢一個婦人的丈夫｣：即一夫一妻，無婚外情。
• 8-13執事的資格：執事或譯｢領袖的助手｣，協助監督治理教會。11｢女執事｣：可見當時女性也可擔任同工(參羅16:1)。
• 14-16論教會：教會具體而實在如上述；又極奧秘而榮耀！保羅忍不住對神的奇妙計畫發出｢大哉！｣的頌歌，結束1-3章大段

清醒的心 提摩太前書 第02章

• 1-7 代禱的秘訣。2｢為君王｣:當時羅馬君王為迫害基督徒的尼祿
• 8-15男女的次序。9｢編髮｣：當時外邦流行繁複髮型。12｢我不許女人講道｣：此指不守秩序亂講話。當時異端崇尚｢講虛浮的話｣(1:6)。保羅也要男性的提摩太須講｢真理的道｣(提後2:15)。

清醒的心 提摩太前書 第01章

• 1-2問安。2｢因信主作我真兒子｣：提摩太是保羅帶領信主的，二人親如父子(參腓二22)。
• 3-11提醒提摩太防備異端。4｢不發明神在信上所立的章程｣：上述荒渺無憑的話，對於神為人信仰所訂的計畫毫無幫助。
• 12-17保羅回顧自己這個罪魁蒙了何等憐憫，不禁大發頌讚(17)。
• 18-20勉勵。20｢許米乃和亞力山大｣：比較提後2:17；4:14。

清醒的心 帖撒羅尼迦後書 第03章

• 1-2 保羅請求教會代禱。｢人不都是有信心｣：並不是每個聽保羅講道的人都歡喜領受(參徒18:6)，所以才需要代禱。3-5：雖有不信的人，卻不能廢掉神的信實。3｢脫離那惡者｣：在現今的苦難中不為惡勢力所勝；在最後不法的人橫行時能屹立不倒。
• 6-15 教會的生活紀律。信徒中有人終日閒散不作工的情形已於前書窺見一二，此時更可能因誤解主的日子已到而益顯嚴重。6、7、11｢不按規矩而行｣：指遊手好閒，見帖前5:14。8｢白吃人的飯｣：即倚賴他人供養。12｢吃自己的飯｣：指自食其力。
• 16-18 結尾問安與祝禱。｢以此為記…筆跡｣：可能為了防備有人冒他名義寫信(參2:2)。