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清醒的心 利未記 18章

本章論到生活行為上，要遠避淫行。以與埃及和迦南的惡俗區別。

• 1-5吩咐要逃避外邦的風俗。
• 6-18禁止與近親亂倫： 6｢你們｣：原文作｢任何人｣，並無性別之分。｢露…下體｣：指發生肉體關係。
• 19-23禁止淫亂、獻嬰孩為祭、同性戀與獸交。這些行為在異教文化中很平常，但神嚴厲禁止。19｢行經不潔淨｣：經期中婦女的條例已見15:19-24，此處是道德問題，學者認為應是指不潔淨的污穢女人，如邪淫宗教儀式中的巫祝或妓女等。新譯本作｢在污穢不潔中的婦女｣。20｢鄰舍｣：為廣義，指所有接觸到的人，不只隔壁鄰居而已。21｢經火｣：燒作祭物。
• 24-30警告不守律例的結果：若百姓仿傚迦南人行為，也必如迦南人一樣被趕出那地。25｢地…吐出」：擬人用法，即被趕走之意。

清醒的心 利未記 17章

17-20章是生活上與外邦分別，持守聖潔的條例。

l1-2引言。  l3-7宰殺家畜必須在會幕門口。目的是使百姓宰殺牛羊時，①先將牛羊作平安祭獻給神，②避免在田野間獻祭拜偶像(5)。7｢鬼魔｣：原文作公山羊。埃及人拜公山羊，視之為曠野的鬼魔。百姓以前一定也曾參與此類敬拜，今神要他們分別出來。

• 8-9獻祭也須在會幕門口。目的也是防止百姓拜偶像。
• 10-16禁止吃血：因活物的生命是在血中(11、14節重複三次)。且神使血成為贖罪的工具。另，今日也知許多疾病是由血傳染，神要保護子民在曠野免受疾病傳染。

清醒的心 利未記 16章

本章記｢贖罪日｣──每年由大祭司為全體百姓贖罪的條例。

• 1-2引言：再強調祭司不可進至聖所，免得死亡，除了贖罪日。
• 3-10預備：這一天亞倫洗身後穿上樸素聖服，而非平日的大禮服。8｢阿撒瀉勒｣：意為｢移去｣，表示這隻羊擔當、去除了罪咎。
• 11-14為祭司的贖罪祭：血改為灑在至聖所內施恩座(14;比較4:7)
• 15-19為百姓而獻的贖罪祭。
• 20-22替罪羊：21按手象徵把以色列全民的罪孽過犯轉移到歸予阿撒瀉勒的山羊頭上。21｢送到曠野去｣：原意為｢驅逐｣。22｢帶到無人之地｣：叫羊永不能自己轉回，也不會被人尋見帶回來。
• 23-28獻祭的完成：27｢用火焚燒｣：這裏所獻的贖罪祭也是為祭司贖罪，故祭司不能分食祭肉。
• 29-34百姓的責任：百姓的責任就是要｢刻苦己心｣及停止作工。29「刻苦己心」：通常包括禁食、懺悔及禱告。

清醒的心 利未記 15章

• 1-33 排泄物的不潔：1｢漏症｣：原指排泄物，而本章所論為生殖器官的排泄物。男女都有。其他人若接觸了不潔淨者或其排泄物，要用水洗澡和洗衣服，這不潔只延至晚上。凡不潔淨的人摸過的物件都要打破或洗淨。
• 31-33條例之目的：使百姓與污穢隔絕，免得玷污神的帳幕，自取滅亡。31｢隔絕｣：原文與｢拿細耳人｣同字根，有分別為聖之意。

清醒的心 利未記 14章

• 1-32大痲瘋患者得潔淨的條例：1-9在營外的禮儀，之後患者可以進營，在自己的帳篷外住七天；10-20第八天，在會幕門口的儀式。21-32為貧窮病人的特別安排。4｢牛膝草｣:潔淨的用具(民19:18)。4-7兩隻活鳥，一隻宰殺，一隻放生於田野：象徵病人出死入生，得著新生。10｢油一羅革｣:約5升。｢伊法｣:約36升。
• 33-53房屋發霉得潔淨的條例：34｢房屋有痲瘋的災病｣:指石頭牆上生出霉斑，或有碎屑、鹽霜似的霉點。42｢墁房子｣：塗刷牆壁。
• 54-57總結：總括13及14章有關痲瘋，衣服與房子的條例。

清醒的心 利未記 13章

• 1-46嚴重皮膚病的診斷及處理方法；｢大痲瘋｣是個籠統的翻譯，其實本段描述了 21 個嚴重皮膚病的病例。2｢火斑｣：指斑點。10｢長了白癤｣：即腫大或有膿。11｢舊大痲瘋｣：有解作慢性的嚴重皮膚病。14｢紅肉｣：可解作皮膚上的傷口裂開。21｢窪於皮｣：陷入皮膚。｢發暗｣：顏色微黑。28｢火毒｣：疤痕。
• 47-58 衣服霉爛的檢驗及處理方法：描述了三個霉爛衣服的例子。48｢在經上、在緯上｣：即在直紗、橫紗上。51｢蠶食｣：穿孔之意，比喻病毒不僅侵蝕表面，而且腐蝕及滲入裏面。55｢透重的災病｣：正面背面都被霉侵蝕。

清醒的心 利未記 12章

• 1-8產婦潔淨的條例：生育的能力為神所賜(創1:28；詩127:3)，能生育是神給婦人的福分(參創21:1-2；太1:25)。婦人懷孕生子所以不潔，要獻燔祭贖罪，不是因為生育，而是因為分娩時排出的不潔產血。本章的條例乃為這種不潔而訂立，應與15章的漏症、月經等身體排泄物的不潔同讀。2｢不潔淨七天｣：產後的頭六天對於母親來說是十分關鍵的，往往會有大量的失血。一週之後，危機被認為已經過去了。被視為不潔的是母親而不是嬰孩。

清醒的心 利未記 11章

11-15章開始一個新的主題──潔淨條例。

• 1神指示：通常神是單獨與摩西說話，這裡卻與亞倫一起，可能因亞倫及祭司們須分辨潔淨的與不潔淨的，且要教導百姓遵守。
• 2-23食物上的不潔淨：2-8四足的走獸中，分蹄倒嚼的可吃。
• 9-12水中的生物之中，有鱗有翅的可吃。 ｢倒嚼｣：即｢反芻｣。
• 13-19雀鳥類：提出了20種可憎不可吃的鳥類，多半是吃屍肉的猛禽類，如鷂鷹、禿鷹等。13｢鵰｣：指兀鷹。16｢魚鷹｣：指海鷗。
• 20-23爬蟲類：凡有翅膀，用四足爬行的，除了四種蝗蟲類外(22)，都禁吃。可吃者的特徵是具有長而蹦跳的腿(21)。
• 24-43接觸動物屍體的問題：凡死的動物都不潔淨，
• 44-47神的子民必須聖潔：因為神是聖潔的。

清醒的心 利未記 10章

• 1-7亞倫二子被神燒滅：1｢凡火｣：普通的火，非從燔祭壇上取下的聖火。3｢默默不言｣：暗示接受神的懲罰。5｢穿著袍子抬到營外｣：燒滅他們的天火可能類似雷電，人死而聖袍未毀。7｢耶和華的膏油在你們身上｣：他們是耶和華榮耀的祭司，應照常服事。
• 8-11神向亞倫頒佈禁令：只有此處記載神直接向亞倫啟示，表明神仍然肯定他為大祭司，為神與人之間的中保。｢清酒濃酒都不可喝｣：可能拿答亞比戶是因喝醉酒，而冒失獻凡火。11｢教訓他們｣：祭司的工作不單是獻祭，也作律法教師。
• 12-20亞倫父子未吃祭肉：16｢已經焚燒了｣：指贖罪祭的肉歸祭司吃的部分，亞倫父子沒吃，而燒掉了。17｢為何沒有…吃呢｣：祭司吃祭肉的行動，表明神開恩接納那祭，故摩西責問亞倫的兒子為何沒吃。20｢摩西…便以為美｣：摩西接受亞倫的解釋。

清醒的心 利未記 09章

本章記亞倫履行祭司的職任，為以色列百姓舉行第一次獻祭。

• 1-7摩西吩咐亞倫為自己和兒子並百姓獻祭。為自己和兒子獻的是贖罪祭和燔祭；為以色列百姓獻的是贖罪祭、燔祭、素祭和平安祭，依次象徵贖罪、獻身、生活見證，和與人分享。未獻贖愆祭，因它是為特別的過犯，而此時是為國家一般性的罪而獻的。
• 8-21亞倫獻祭：8-14為自己獻；15-21為百姓獻。9｢抹在壇的四角上｣：贖罪祭的血本應抹在聖所的幔子及香壇四角，此處抹在壇的四角，可能是祭司至此尚未入過聖所，故聖所未被污染，不需抹血。
• 22-24祝福及聖火降臨：亞倫獻祭完畢，為百姓祝福。摩西與亞倫進入會幕敬拜神，然後他們出來一起為百姓祝福。耶和華的榮光向眾民顯現；祂的聖火降下燒盡祭物，表示悅納祭品。