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清醒的心 利未記 08章

1-7章談祭與獻祭;8-10章述祭司制度的確立。本章先膏立大祭司。

• 1-5會眾聚集：大祭司是以色列最神聖的職分，按立的禮儀非常隆重，故要在公眾地方(會幕門口)舉行。
• 6-9亞倫洗濯與穿聖衣：聖衣的組成參見出埃及記28章。
• 10-13亞倫受膏：摩西首先用特製的膏油抹帳幕、祭壇和壇的一切用具，然後又將膏油倒在亞倫的頭上，表示成聖及奉獻給神。
• 14-17獻贖罪祭：17｢燒在營外｣：現在這隻公牛代表他們的罪惡，故他們還不能像替百姓獻贖罪祭時那樣吃祭牲的肉。
• 18-21獻燔祭：藉此除去他們與神之間的阻隔，與神和好。
• 22-30獻承接聖職祭：此祭聖經僅此一見，類似平安祭，但平安祭通常是把血灑在壇的周圍，這裏則是抹在亞倫及兒子的右耳垂、右手大拇指，和右腳的大拇指上。
• 31-36其他指示：在承接聖職的七天中，亞倫和他的兒子們不可出會幕的門；且每天都作同樣的獻祭。

清醒的心 利未記 07章

自6:8至本章都是為祭司而寫，指示獻祭的程式，和祭物的分配。

• 1-10贖愆祭：與贖罪祭一樣，除了耶和華那份外，其餘都歸祭司。此處更指出：燔祭所獻祭牲的皮，和烹熟的素祭，屬於主祭的祭司(8;9)；而生的素祭要由所有祭司均分(10)。
• 11-38平安祭：是五祭中獻祭者唯一可以享受祭物的。耶和華的份是燒在壇上的脂油；祭司的份是搖的胸和舉的腿，其餘所有的肉則歸獻祭者。若所獻的是為還願或甘心，剩下的肉到第二天還可以吃；若是為感謝而獻的，就只能當天吃。剩下的祭肉要燒掉，惟恐沾染了腐肉不潔淨。14｢舉祭｣：祭司把祭牲的右腿舉上舉下，象徵分別出來，供祭司之用。30｢搖祭｣：祭司把祭牲的胸肉搖一搖，向祭壇，又離開祭壇，象徵把祭物獻給神，神又把它回賜給祭司。32｢奉給祭司｣：祭牲的右腿屬於主祭的祭司；胸肉則歸全部祭司所有。35｢受膏的份｣：指歸給祭司的祭肉。

清醒的心 利未記 06章

• 1-7 續上章談贖愆祭中的賠償條例，虧負鄰居的方面。
• 8-13燔祭的補充條例：祭司要特別注意兩件事情：清除壇上的灰和照料壇上的火。10-11：祭司倒灰要換服裝。
• 14-23素祭的補充條例：著重講祭司的責任，和他們吃供物的法則。19-23：祭司為自己每日早晚常獻的素祭，要全燒給耶和華。
• 24-30贖罪祭：煮祭肉的瓦鍋或銅鍋因與祭肉接觸而都成為聖(歸給耶和華)，故此，瓦鍋要摔破，銅鍋要擦淨。

清醒的心 利未記 05章

• 贖愆祭：上章贖罪祭針對犯罪的人而贖罪；5:1-6:7贖愆祭針對所犯的罪行而贖罪。贖愆祭的特徵是要為所犯的罪賠償，且賠償必須在獻祭之前完成。因犯罪不單影響人與神的關係，也同時影響了人與人的關係；贖愆祭乃是要補足人對神及對人的虧欠。
• 1-4罪的種類：贖罪祭贖｢誤犯的罪｣(4:3;13;22;27)；贖愆祭則贖｢疏忽的罪｣，如：不盡本分，應作見證卻不肯挺身而出(1)；b.不夠謹慎，行動疏忽，染了污穢(2-3;17)；c.不願約束，未詳細考慮隨便起誓(4)；d.不尊重神，誤犯聖物(15)
• 5-13贖罪祭的供物：7｢兩隻｣：因為獻鳥類的時候，不能把鳥的脂油除下，故須獻上兩隻；一隻全燒在壇上，另一隻則歸祭司享用。11「不可加上油，也不可加上乳香」：藉此和素祭有所分別。

清醒的心 利未記 04章

• 1-35贖罪祭：3｢贖罪｣：原文有｢潔淨｣之意。除了贖罪，也要潔淨崇拜之地，以致神可住在其間。因此｢灑血｣成為此祭的特點。
• 四等贖罪祭：按犯罪者的身份──祭司(2-12);會眾(13-21);官長(22-26);平民(27-35) ──所獻贖罪祭略有不同。如下表：

	用何祭牲	代獻之人	血的手續	按手之人	祭牲之處置	焚燒歸神之分
大祭司	公牛犢	大祭司	對幔子彈血七次;又抹於香壇四角;倒血在燔祭壇腳。	犯罪者本人	全部焚於營外	所有脂油及腰子
會眾	同上	同上	同上	長老	同上	所有脂油
官長	公山羊	祭司	抹在燔祭壇四角;倒血在燔祭壇腳	犯罪者本人	祭肉歸祭司	同上
平民	母山羊	同上	同上	同上	同上	同上

清醒的心 利未記 03章

• 1-17平安祭：顧名思義是賜平安、得平安的祭。又名酬恩祭。可為謝恩、還願或甘心而獻上，並藉此顯明神與人及人與鄰舍的和睦團契。4｢肝上的網子｣：或作「肝葉」，指肝上的脂油，其狀似網。9｢肥尾巴｣：當地有｢粗尾綿羊｣，尾巴特別肥大，可重達二三十公斤，脂肪最多，故獻為供物。16｢獻給耶和華為食物｣：耶和華並不飲食，｢我若是饑餓，我不用告訴你…我豈吃公牛的肉呢?…｣(詩50:12-14)，此處是以擬人法形容神接受平安祭的喜悅，就如人領受美食。17｢脂油和血都不可吃｣：現代醫學證明此二項都有害健康，感謝神。｢永遠的定例｣：本書出現17次。

清醒的心 利未記 02章

• 1-16素祭：是一種自願的獻祭，藉此向神表明忠貞與感恩，也間接供應祭司們生活所需的食物。2｢乳香｣：作聖香的四種原料之一，也用來放在陳設餅上(24:7)，是香料，有止痛功效(耶51:8)。11｢一點蜜｣：蜜也可發酵，故和酵同樣視為不潔。12：初熟的祭則沒有酵和蜜的限制。13｢鹽｣：有防腐作用，所有祭品都要加上鹽，表示神的盟約不廢不改。

清醒的心 利未記 01章

本書主旨是｢聖潔｣，從獻祭、律法來幫助以色列人持守聖潔。前七章先論五種獻祭──燔祭;素祭;平安祭;贖罪祭;贖愆祭。

• 1-17燔祭：又稱火祭，｢燔｣字本指｢上升｣，特點是整隻祭牲都要燒在壇上，作為馨香之祭上升給神。預表耶穌將全人完全奉獻。
• 1-2引言：2｢曉諭以色列人｣：表明這些律法與所有百姓都有關。｢獻供物｣：意為送禮物(如伴手禮)給神，藉此與神親近。
• 3-17禮儀及供物的種類：3｢沒有殘疾｣：原意為完整、完全，預表耶穌的聖潔無瑕。4｢按手｣：象徵獻祭的人與祭牲聯合。5｢血｣：代表生命(17:11)，故能贖罪。9｢火祭｣：燒掉供物的祭。14：窮人可以｢以鳥為燔祭｣(參5:7;11)。嬰孩耶穌即以此為獻(路2:24)。

清醒的心 出埃及記 40章

 

本章記以色列民立起會幕，並分別為聖。在神的榮光中結束全書。

• 1-15神命摩西立起會幕，指示聖器放置;和祭司受膏之事。
• 16-33摩西遵命完工。17｢第二年正月初一日｣：以色列人是在出埃及後剛剛一年，亦即抵達西乃山九個月後，立起了會幕。
• 34-38神以雲彩遮蓋會幕，祂的榮耀充滿其中。

清醒的心 出埃及記 39章

• 1-31製造祭司聖衣：這段與28章大致相同，但這裏只提到｢胸牌｣，而非｢決斷的胸牌｣；這段未提及｢烏陵和土明｣，或許是因為它們是天然物品，不須製造之故。3：聖經惟有此處說明金線的製作方法，確是巧奪天工。
• 32-43會幕完工：作者一再強調，他們所造的每一件器具，都是｢照耶和華所吩咐摩西作的｣。