佳音LOVE聯播網-清醒的心

清醒的心 路加福音 第20章

• 1-8 耶穌權柄來源的問題： 1「有一天」：進城的第三天，週二。
• 9-18 兇惡園戶的比喻：「有人」指神；「葡萄園」指以色列(賽5:7)；「園戶」指宗教領袖。「租」字表明主權仍屬於神。
• 19-26 納稅給凱撒的問題：24「銀錢」：原文作「得拿利」，是羅馬人用來付稅的銀幣，刻有凱撒提庇留的頭像，與“凱撒提庇留、已神化的奧古斯都之子、神聖可尊“等字號。
• 27-40 復活的問題：27「撒都該人」：猶太教中的一派，多為富有的祭司階層，與法利賽人很不同。不相信復活、天使和靈魂。
• 41-44 大衛子孫的問題。「主對我主說」：引自詩110:1，「主」指神，「我主」指基督。基督從人說是大衛子孫；祂也是神，故大衛稱祂為主。此為耶穌最後提醒之一：基督具有神性和人性。
• 45-47耶穌譴責文士。46「長衣」：是紳士階層的標誌。

清醒的心 路加福音 第19章

• 1-10 稅吏撒該：2「稅吏長」：羅馬政府採包稅制，耶利哥是大城，稅吏長有許多斂財機會。8「站著」表示當眾正式告白
• 11-27 十錠銀子的比喻：11「神的國快要顯出來」：眾人和門徒都以為耶穌上耶路撒冷是要做王，率領同胞脫離羅馬。故以比喻啟示神的國不以他們想的方式臨到。十錠銀子平均分給十人，每人的機會和責任相等，與“按才幹受責任“的比喻不同。
• 28-40 光榮地進耶路撒冷：耶穌降生時天使唱“在地上平安…“ (2:14)現在祂即將成就救恩，門徒唱：「在天上有和平」(38)。
• 41-44 耶穌為耶路撒冷哀哭：「日子將到…」預言70AD發生的事，生動形容耶路撒冷被敵人圍困、攻陷、屠殺。
• 45-48 潔淨聖殿：這部分路加記載較馬太、馬可簡短。

清醒的心 路加福音 第18章

• 1-8 寡婦和官的比喻：這比喻的目標是要人常常禱告，不可灰心，特別在上章所說的末日苦難中，要禱告。「不義的官」是神的對比，不是在比喻神。「信德」就是信心，是繼續禱告的關鍵。
• 9-14 法利賽人和稅吏的禱告：11「自言自語」：表明他的禱告是說給他自己聽，不是給神聽。 13「捶著胸」：表示為罪懊悔。
• 15-17 耶穌為小孩祝福：「摸他們」：為他們按手祝福和祈禱。
• 18-30 富足的官尋求永生：這官是一個少年財主(參太19:22)
• :31-34 耶穌第三次清楚預言受難和復活(前二次參9:22、44)。
• 35-43 治好耶利哥的瞎子：這瞎子名叫巴底買(可10:45)。

清醒的心 路加福音 第17章

• 1-10 再教訓門徒，包括四主題：1-2絆腳石；3-4饒恕；5-6信心：要有信心才能做到上二項；7-10服事：要避免屬靈驕傲。
• 11-19 治好十個痲瘋病人：12：「遠遠站著」痲瘋患者被視為不潔淨，須與他人隔絕，這十個人早已習慣被隔離了。
• 20-37 神國的來到：20「不是眼所能見」：神國不是物質的。21「不得說…在這裡…在那裡」：神的國沒有地域性，乃是無所不在。「心裡」：原文是“中間“，耶穌來到，神的國已在他們中間(參11:20)，只是他們不接受。22-37：末日神的國突然臨到。37「屍首在哪裏鷹也必…」：看鷹就知屍首位置；看跡象也知主的日子。

清醒的心 路加福音 第16章

• 1-13 不義管家的比喻：9「不義的錢財」：即今世的錢財。這段中有兩條線路對照：小事―不義的(今世的)錢財―別人的東西(主人託管的)；和b.大事―“真實的“ (原文無“錢財“)―你們自己的東西―永存的帳幕。13「瑪門」：金錢利益。
• 14-18 律法與神的國：耶穌開啟了新的紀元，然而律法的要求絕不落空，例如休妻另娶就是犯姦淫。勿將神的話語打折妥協。
• 19-31 財主和拉撒路：22「亞伯拉罕懷裏」：拉撒路必是有信心，才會在信心之父亞伯拉罕的懷中，而不是因為貧窮。據29，他當也聽從神話語。23「陰間」：原文是“看不見的世界“。

清醒的心 路加福音 第15章

• 1-2背景。因接待罪人被議論，耶穌連用三比喻說明神愛罪人。
• 3-7 失羊的比喻：7「不用悔改的義人」：諷刺法利賽人自以為義。
• 8-10 失錢的比喻：「一塊錢」：即羅馬的一錢銀子，一日工資。
• 11-32 浪子的比喻：15：猶太人視放豬為最卑賤的工作。17-19：浪子的醒悟：自知得罪了神（天）和父親，再不配作兒子。20：父親顯然日夕盼子歸家。22-24：天父欣然接納罪人悔改的寫照。「袍子」、「戒指」代表尊貴地位。穿鞋與奴僕有別。28-30：大兒子正像法利賽人自以為義的態度。31-32：慈父對二子的心腸。

清醒的心 路加福音 第14章

• 1-6 再論真安息：在安息日治好臌脹病。「水臌」：體內積水腫脹。
• 7-24 論神國的坐席：7-11 教訓客人：勿爭首席。12-14 教訓主人：勿指望報答。15-24 大筵席的比喻：「有一人」指父神，「擺設大筵席」指救恩的筵席。18-20眾人推辭不去。21-24 改請「貧窮的…瘸腿的」指靈裡謙卑、有須要的人。「到路上和籬笆那裏」豫表外邦之地。「勉強人」原文是勸說、說服人。
• 25-33 論作門徒的資格：26必須愛耶穌超越家人及自己。27必須背著自己的十字架跟從主，走羞辱、痛苦、捨己的道路。28-33 要先計算代價。34-35要做不失味的鹽：提防因變質而失卻效用。

清醒的心 路加福音 第13章

• 1-9 論悔改：1應是彼拉多趁一批加利利人來聖殿獻祭時發動了屠殺。「正當那時」：正當耶穌說到與對頭見審判官的比喻時。報告者便以遭難者為犯罪遭報。6-9無花果樹不結果的比喻。指：遭災並非更有罪；未遭災乃因蒙了恩。人人都須悔改。
• 10-17 論安息日：在安息日醫治駝背女人，而論安息日
• 18-30 論神的國：18-19像芥菜種。20-21像麵酵。飛鳥和麵酵代表邪惡侵入教會。22-28要努力進窄門。意即要捨己走十架道路。29-30各方各族的外邦人，只要信耶穌都能在神國裏有份。
• 31-35 嘆息耶路撒冷： 34-35：耶路撒冷的居民向來迫害先知，如今也不曉得回應耶穌的呼召，終必受神的刑罰。

清醒的心 路加福音 第12章

• 1-12給門徒的教導 1-3防備假冒為善。4-5 指示當怕的對象。可見門徒因法利賽人的惡意而害怕。6-12安慰門徒。「二分銀子」：羅馬的一錢銀子值16分。7「數過」原文是“做標記“。
• 13-21回答人分家產的要求：13 幾萬人前提出此私人要求，可見他的“憂慮“。14-15 耶穌關注的是他的貪心。
• 22-40 繼續教導門徒：22-32：不要憂慮衣食。「這小群」：主是好牧人。33-34要積財在天。35-40要儆醒等候。「束上帶」：穿長袍的人束上腰帶以便工作，比喻豫備好隨時行動。
• 41-53 回答彼得誰應等候主：41-48善惡兩種僕人。49-53 耶穌的心聲。「把火丟在地上」：象徵審判和聖靈強烈的工作(參3:16、徒2:3)「當受的洗」：指受死。「分爭」：信和不信者之間。
• 54-59 又教導眾人當分辨時候：54-57要分辨主的時候。58-59要及早了結罪債。「對頭」指所犯的罪，也可指律法(參約5:45)。「官」指基督。「還在路上」指我們還活在世上的時候。

清醒的心 路加福音 第11章

• 1-13 關於禱告的教導：1-4禱告的範例(主禱文)。5-10要迫切直求。9-10要不斷祈求、尋找、叩門。11-13 要相信天父給好東西。
• 14-28 關於鬼和趕鬼的教導：15「別西卜」：指鬼王撒但。21「壯士」象徵撒但，「更壯的」預表主耶穌。
• 29-36 關於神蹟和心裡的光。
• 37-54 警戒法利賽人和文士：37-41：內在的潔淨比外在更重要。42-54：六禍。42「薄荷」「芸香」：是藥用或調味料。法利賽人連小蔬菜也獻十分之一，本是好事，可惜疏忽了公義和愛神的事。51「被殺在…撒迦利亞」：應即代下24:20-22所記的撒迦利亞。亞伯的死在創4:8；而歷代志下是希伯來聖經的最後一卷，所以「從亞伯…為止」，是指整個舊約時代所殺害的義人。