佳音LOVE聯播網-清醒的心

清醒的心 馬可福音 第08章

• 1-10給四千人吃飽。8｢筐子｣:外邦人所用以繩編成的容器。9｢四千｣：不計婦女和小孩。10｢大瑪努他｣:在加利利海西岸，即馬加丹(太15:39)
• 11-21法利賽和希律的酵。15｢酵｣:指教訓、影響(太16:12;林前5:6-8)。
• 22-26醫治伯賽大的瞎子：這個神蹟有階段性，瞎子是逐漸復原。
• 27-30彼得認耶穌為基督:27｢該撒利亞腓立比｣在伯賽大以北約40公里
• 31-38耶穌預言受難、復活和再臨：31｢從此…｣：彼得在該撒利亞腓立比的認信，引進了一個新的階段，耶穌受難的使命自此愈來愈清晰。

清醒的心 馬可福音 第07章

本書1:14-7:23集中記錄耶穌在加利利，自7:24至周邊地區。

• 1-23有關潔淨的教訓，分別對宗教領袖(1-13)、眾人(14-16)，和門徒(17-23)解說，是耶穌對猶太教的重要指正。3｢遺傳｣：指歷代律法師對摩西律法的引伸解釋。「仔細洗手」：遺傳的淨手禮，從儲水、倒水、捶洗指尖到手腕、再洗清等都有法規。11｢各耳板｣：一種許願式的奉獻，凡指定為｢各耳板｣的財物，別人就無權動用。
• 24-30推羅婦人的信心。24｢推羅、西頓｣加利利西北方的外邦地區，為被神咒詛之地(參賽廿三章、珥三4)。
• 31-37醫治耳聾舌結。34｢以法大｣是亞蘭文，譯為:｢就是說，開了罷｣

清醒的心 馬可福音 第06章

• 1-6拿撒勒人厭棄耶穌。1｢家鄉｣:即拿撒勒。耶穌生在猶太地伯利恆，長於加利利的拿撒勒(太2:19-23)，傳道時以迦百農為中心(太4:13)。
• 7-13耶穌差遣十二門徒。8-10｢不要帶…｣:要訓練門徒過信心生活。
• 14-29施洗約翰被害始末。14｢希律王｣:希律安提帕，是屠殺伯利恆男嬰的大希律王的兒子，4BC-39AD統治加利利和比利亞，又稱小希律。
• 30-44五千人吃飽。37｢二十兩｣:超過工人半年的薪酬。
• 45-56耶穌走在水面上、治好革尼撒勒一切病人。

清醒的心 馬可福音 第05章

• 1-20釋放格拉森鬼附的人。9｢群｣：原文指軍團或營(legion)，可見勢力龐大。
• 21-43醫治睚魯的女兒和血漏女人：25｢血漏｣：此病不單使她身體衰弱，並因不潔淨而不能過正常的家庭和社交生活(參利十五25-27)。41｢大利大古米｣：馬可生動地記載耶穌使用加利利人的家常語言亞蘭文對小女孩說話。

清醒的心 馬可福音 第04章

• 1-20撒種的比喻：11-12｢叫他們看是看見…赦免｣：引賽6:9-10說明神國奧秘只向跟隨者顯明，向故意抗拒福音的人，就隱藏起來。
• 21-25點燈和量器的比喻：21｢斗｣:米麥的量器。參太5:15-16，也說明用比喻教導人乃將真理放在燈台上越照越明。24｢用甚麼量器量給人…多給你們｣:神國奧秘傳給別人更多，神必讓我們明白更多。
• 26-29種子生長的比喻：鼓勵門徒只管殷勤｢撒種｣、｢收割｣，生長結實則交託給神。
• 30-34芥菜種的比喻：中東地區確有近五公尺高的大芥菜，種子非常小。比喻神的國開始微不足道，但終必大大伸展，遠超人間的一切王國。

清醒的心 馬可福音 第03章

耶穌與法利賽人的對立日益明顯，山雨欲來風滿樓。

• 1-6安息日治病惹怒宗教領袖。1｢枯乾｣:指肌肉萎縮。2｢眾人｣:此指法利賽人。6｢希律一黨｣:親羅馬政府、支持希律政權的人士。法利賽人本來憎惡他們，但為除滅耶穌而甘願與他們攜手合作。
• 7-12退到海邊醫治群眾。7｢海邊｣:指加利利海(也稱｢革尼撒勒湖｣)
• 13-19屬靈的建造──設立十二門徒。17｢雷子｣:可見他們剛烈的性格。18｢奮銳黨｣:一個猶太革命組織，主張以武力反抗羅馬帝國的統治。
• 20-30反對力量持續增加 29｢褻瀆聖靈｣:惡意且持久拒絕聖靈的罪。
• 31-35說明屬靈關係尤勝骨肉關係。

清醒的心 馬可福音 第02章

本章繼續記載耶穌在加利利的服事：

• 1-12醫治癱子：4｢拆了房頂｣：當時房頂多是平的，混和樹枝和黏土建成，故可能拆通。10｢人子｣：耶穌的自稱，表示：(1)祂是神而成為人之子，有完全的人性；(2)祂就是舊約豫言的彌賽亞(參但七13~14)。
• 13-17呼召利未。14｢利未｣：即馬太福音的作者馬太(參太九9)。15｢罪人｣：不守猶太教律法的人。17｢義人｣：此指自義的人。
• 18-22論禁食問題：21-22：若將新布補在舊衣上，洗濯時新布會收縮而扯破衣服；若將新酒裝在無彈性的舊皮袋裏，酒發酵膨脹時會漲破皮袋。比喻儀式主義的舊傳統、舊框架不能承受新生命。
• 23-28論安息日掐麥穗：法利賽人為安息日加進了許多摩西律法所沒有的規條，門徒｢掐麥穗｣犯了安息日不可｢做工｣之律。25-26大衛吃陳設餅見撒上21章，耶穌引此說明律法是活的，是為人的需要而設立的。

清醒的心 馬可福音 第01章

本書是四福音中最早寫成的，側重表現神的兒子耶穌成為僕人。作者馬可與彼得關係深厚(彼前五13)，本書即根據彼得的講述而成。

1-8僕人的豫備:1｢基督｣:彌賽亞;受膏者，救世主之意。

• 9-11 僕人受洗。9｢受了約翰的洗｣:耶穌無罪，本不需受約翰｢悔改的洗｣，祂降卑以成全人間的禮儀(太3:14-15)，也給我們做榜樣。
• 12-13僕人受試探。12｢催｣:神主動催耶穌去受試探，使成得勝根源。
• 14-45僕人早期在加利利的服事。21｢安息日｣：週五日落到週六日落。｢會堂｣:猶太人亡國被擄後在各地建立的聚會場所。22｢文士｣:教導律法的人。40｢大痲瘋｣:代表不潔淨(參利13-14章)。耶穌竟摸他！44｢給祭司察看…禮物｣:再證耶穌成全人間禮儀，不衝撞習俗。

清醒的心 以賽亞書 第66章

本章總結神要除掉罪惡，再造新天新地，分為三段，每段都對惡人宣告審判；對罪人宣告救恩。

• 1-4對形式主義者的最後信息：1-2：真正的敬拜不在於殿宇，而在虛心痛悔。3：假敬拜使聖殿的敬拜程序都受汙染。4：神要用迷惑和懼怕審判假敬拜者。
• 5-14對餘民的最後信息：5-6：安慰義人，逼迫他們的要遭受羞辱。7-9：錫安毋須經過生產之苦，轉瞬便得到外邦新的子民。10-14：耶路撒冷將成為完全蒙祝福之地。12-13｢你們必蒙抱在肋旁，搖弄在膝上，母親怎樣安慰兒子，我就照樣安慰你們，你們也必因耶路撒冷得安慰。｣被稱為是整本聖經中最溫柔、美麗的話語之一。
• 15-24 對世界的最後信息：15-18：神要在火中降臨。｢車輦｣：即馬車。17｢分別為聖、潔淨自己的｣：指拜偶像者。｢園｣：拜偶像的地方。19-21：神的榮耀傳揚在列國中，流散遠方的人被帶回耶路撒冷，作為供物獻給耶和華。22-24：義人和惡人的最終結局。

清醒的心 以賽亞書 第65章

本章是神對前面先知禱告的回答，說出了對末世的重要應許。

• 1-7神的回答。1｢沒有稱為我名下的｣：即外邦人，故整句表示救恩臨到外邦。3-5：百姓可惡悖逆的行為包括：拜偶像(園中獻祭、壇上燒香)；求問幽靈(在墳墓…住宿)，吃不潔之物(豬肉、可憎之物)；自以為義(站開吧…我比你聖潔)。
• 8-16神的作為。8｢新酒｣、｢僕人｣都指忠信的人。9｢眾山｣：即迦南地業。10｢沙崙｣、｢亞割｣分別在迦南地盡東與盡西處，兩地代表以色列全境。11-16：離棄神的子民下場悲慘──死在刀下、飢餓乾渴、憂傷哀號；尋求神的人恰好相反──吃喝飽足、歡喜快樂。「時運、天命」：原是星宿名。時人以為拜之能帶來好運。
• 17-25新天新地：這是一幅千禧年國度的圖畫。22｢樹木的日子｣：除長壽外，也指人必能吃到親手栽種的樹木所結的果實。25｢聖山｣：就是新耶路撒冷。