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清醒的心 歷代志上 第03章

• 1-9大衛的兒女。（次子「但以利」在撒下三3作「基利押」）。
• 10-16被擄之前大衛王朝的君王。
• 17-24被擄後的大衛家族。22「共六人」，但只有五個名字，可能「示瑪雅的兒子」這幾個字是文士抄錄時誤加上去的。

清醒的心 歷代志上 第02章

二至九章是以色列十二支派的族譜。首先是猶大支派(二3～四23)：

• 1-8 猶大的後裔。7「亞干在當滅的物上犯了罪」：見書七10-26。
• 9-17整個猶大族譜的中心─大衛的譜系。15「七子大衛」：據撒上十六10~11大衛為第八子，可能前有一兄早逝，即稱為第七。
• 18-20迦勒的後裔。此迦勒即基路拜(9)，不是迦南探子迦勒。
• 21-24西割的後裔。
• 25-41耶拉篾的後裔及附篇。
• 42-55迦勒家譜的附篇。

清醒的心 歷代志上 第01章

歷代志上的前九章記載了由亞當到大衛王族的族譜，替下文大衛王朝的歷史做個引言。此處第一章包含：

1-4洪水前的祖先。             5-27挪亞的後裔。

• 28-34亞伯拉罕的眾子。 35-54以掃的後裔。

清醒的心 雅各書 第05章

• 1-6接上章，對富人的警告。2-3：壞了、蟲咬、長銹，都指｢只知積攢錢財｣。5｢宰殺的日子竟嬌養…｣：富人宰殺牲畜，極宴享樂。暗諷此無異於將自己養肥了等待神來宰殺。
• 7-20信心與禱告。7-12忍耐等候主；13-18禱告與醫治；19-20挽回迷失者。14-15｢用油抹他」：抹油是外在表記，醫治是出於信心的祈禱和神的能力。注意是｢主必叫他起來｣，不是油或其他因素。｢他若犯了罪，也蒙赦免｣：代禱能使那犯罪的人認罪悔改而得赦免；因此下句說｢所以你們要彼此認罪，互相代求｣。17-18：以利亞的事記載於王上17:1；18:1、41-45。

清醒的心 雅各書 第04章

論智慧之後，本章轉而責備與勸告無智慧、貪愛世界的信徒。包括：

• 1-5勿貪戀、與世俗為友：智慧使人和平(3:18)，信徒中間卻常因私慾而充滿｢爭戰鬥毆｣。2｢殺害｣：指貪戀至殺害搶奪的地步。4｢淫亂｣：愛世界是屬靈的淫亂。5｢戀愛至於嫉妒｣明顯不是出於神，愛世界的人卻易受迷惑。新和合本作：｢經上說：上帝愛安置在我們裏面的靈，愛到嫉妒的地步。」引用出20:5｢神是忌邪(嫉妒)的神｣
• 6-10要謙卑，順服神抵擋魔鬼。
• 11-17勿彼此批評、張狂誇口。

清醒的心 雅各書 第03章

本章進入另一對比：言語與智慧──我們生活表現最重要的部分。

• 1-12論舌頭。6｢百體｣：指身體各部分。｢生命的輪子｣：指｢生命的旅程｣，表示人的一生。｢點起來｣指破壞。形容舌頭對人一生的破壞力。｢從地獄裏點著｣：地獄的火永不熄滅，喻舌頭的害處甚至及於永遠。
• 13-18論假智慧與真智慧。是針對1節多人想作師傅的情況。愛作師傅的人不謹慎言語，又自以為有智慧。

清醒的心 雅各書 第02章

• 1-13偏心待人與愛人如己。4｢偏心｣：不能公正，勢利眼。5｢揀選…貧窮人｣：不是不揀選富人，但神不會重富輕貧。9：參申1:17;16:19等。
• 14-26信心與行為。14｢行為｣:指善行，而不是摩西律法的禮儀上的行為。23｢應驗｣：滿足、證實了。意為亞伯拉罕獻以撒的行為證實了神因信稱他為義是正確無誤的。這｢有行為的信心｣不但使他稱義，還使他｢稱為神的朋友｣。

清醒的心 雅各書 第01章

• 1問安。｢散住十二支派之人｣:因逼迫而逃到猶太各地的信徒(徒8:1)
• 2-18試煉與試探。2-12試煉的益處。13-18試探來自私慾，恩賜則來自神。13｢試探｣:原文與試煉同字，中譯分開，表明是出於惡者。
• 19-25聽道與行道：聽道應該引致實踐真理。25｢全備使人自由之律法」：可見被正確理解的律法不會綑綁人，反而使人自由(參詩19:7)。
• 26-27虔誠與虛偽：虔誠是能控制言語、照顧孤兒寡婦，不沾染世俗。

清醒的心 希伯來書 第13章

• 1-19結尾的勸勉：過愛心的生活。2｢接待客旅…接待了天使｣:引用亞伯拉罕事，見創18:1-21。3｢也在肉身之內｣：指感同身受，好像自己也親遭苦害一樣。9｢飲食｣: 指猶太教的飲食條例。10｢供職的人｣:指猶太祭司，｢不可同吃｣:贖罪祭的祭牲須全部燒掉，祭司不可吃(利4:8-12)。12｢城門外｣:與｢營外｣(11)呼應，耶穌是在耶路撒冷城門外的各各他山上被釘十架。13｢出到營外就了他去｣:指與耶穌一同受苦。
• 20-25祝福與問安。20｢永約之血｣：耶穌基督流血受死立了永遠的約，神即憑此血使祂從死裡復活。

清醒的心 希伯來書 第12章

• 1-13繼上章勸勉要有信心之後，接著勸勉要在基督裏有盼望。1-3要忍耐奔跑天路；4-13要接受神的管教。2｢創始成終｣：耶穌是信心的創始者和完成者。13｢瘸子｣指信心不堅的人；｢歪腳｣或作差路。
• 14-29第五個警戒：14-17勿從恩典中墜落；18-24我們的盼望乃是天上的耶路撒冷；25-29不可棄絕神。23｢諸長子｣：指信徒(參雅1:18)。