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清醒的心 馬太福音 第06章

• 1-4論施捨：1｢善事｣：原文是｢義｣，指宗教上的敬虔表現。2｢假冒為善｣：原意｢演戲者｣，指假裝敬虔，法利賽人常有此病。
• 5-15論禱告：9-13通稱｢主禱文｣。9｢名｣：名字代表整個人。12｢債｣：在此指罪。「阿們」：表示實在、真誠、確信之意。
• 16-18論禁食：17「梳頭洗臉」：即「一如平常」。
• 19-24論真財寶：以蟲咬、銹壞、賊偷三個比方，比喻世上財利。
• 25-34 勉勵門徒不必憂慮衣食。

清醒的心 馬太福音 第04章

• 1-11耶穌受試探：魔鬼引誘耶穌不理神的旨意，利用｢神子｣的身份，或借助敬拜牠，去滿足自己的肚腹;超越感;與權力慾。
• 12-17在加利利開始傳道：12：施洗約翰下監，先鋒的工作告一段落，耶穌從｢外邦人的加利利地｣開始傳道，使大光照著他們。
• 18-22呼召四門徒：他們的人生從此改變，「得人如得魚」。
• 23-25在加利利傳道、醫病趕鬼：耶穌的傳道有行動，和權能。

清醒的心 馬太福音 第03章

• 1-12王的先鋒施洗約翰：2｢天國｣：即神的國。神要藉基督在地上彰顯諸天的權柄。7法利賽和撒都該人是猶太教兩大黨派。
• 13-17耶穌受洗：15｢盡諸般的義｣：義或作｢禮｣，耶穌順服神對一般人的要求而受洗。16-17：聖靈和神同印證耶穌的神性。

清醒的心 馬太福音 第02章

• 1-12博士來朝，凸顯耶穌君王的身分：1｢希律王｣：指大希律，37BC-4AD為羅馬帝國分封在猶太地區的王，暴虐無道，曾多次殘殺自己妻兒。4｢祭司長｣：指較高級的祭司，多為撒都該人，從其中再選出大祭司。｢文士｣：教導律法的人，多是法利賽人。
• 13-18逃到埃及。大希律殺害伯利恆附近所有男嬰。
• 19-23返回拿撒勒：22：大希律死後，版圖分給三子：猶太、撒瑪利亞和以土買屬亞基老；加利利及比利亞屬希律安提帕(又稱小希律，殺施洗約翰、審問耶穌的那位)；其他屬腓利。亞基老兇暴，故約瑟｢怕往那裏去｣。後他被廢(6AD)，領土改由羅馬直派巡撫管理(彼拉多即第五任巡撫)。23：拿撒勒是約瑟和馬利亞的原居地(路2:4)。舊約未言基督出於拿撒勒，但常說到基督被人藐視，符合｢加利利的拿撒勒｣給人的觀感(參約1:46;7:41;52等)。

清醒的心 馬太福音 第01章

• 本書說明耶穌是舊約一切希望的成就，強調祂是天國的王。
• 1-17序言──耶穌的家譜：1｢基督｣：是希伯來字｢彌賽亞｣的希臘語同義字，意為｢受膏者｣，指神要差來拯救百姓、以公義和平統治列國的那位君王。｢亞伯拉罕的後裔｣：表明耶穌就是神應許亞伯拉罕藉以賜福萬國的那一位。｢大衛的子孫｣：表明耶穌是承繼大衛的王位直到永遠的那一位，即預言中的彌賽亞。
• 18-25耶穌的誕生：21｢因他要將自己的百姓…救出來｣：｢耶穌｣一名，即希伯來文的｢約書亞｣，含意是｢耶和華拯救｣。22｢這一切的事成就，是要應驗主藉先知所說的話｣：本書重複此話11次以上，顯明全書主旨──耶穌是舊約預言的應驗。

清醒的心 馬太福音 第05章

5-7三章是耶穌對怎樣作門徒方面的教導，統稱為｢登山寶訓｣。

• 1-16門徒的特徵與影響：1｢門徒到他跟前來｣：此教訓的對象是門徒，但聽眾顯然很多。3-12：即｢八福｣，是天國子民所具品德與福氣的寫照。13-16：門徒是世上的鹽，和光。
• 17-20門徒應有的義：17｢律法和先知｣：即舊約聖經的總稱。18｢律法｣：此指整本舊約聖經。
• 21-47五條新律法：21-26論仇恨；27-32論姦淫；33-37論起誓；38-42論報復；43-47論愛仇敵。48小結：在愛心上要完全。

清醒的心 雅歌 第08章

• 1-5愛的渴望：1｢巴不得你像我的兄弟…」：古猶太人的規矩，只有家人間才能公開親嘴，連夫妻都不能，故新婦渴望新郎成為家人。5｢蘋果樹下…｣：是她初嘗戀愛滋味之處(2:3)。「劬勞」：受生產之痛。
• 6-7愛情頌：這是全書高潮，描寫真情的偉大。女子求男子像烙印一樣的把愛永存心內。｢耶和華的烈燄｣：表明真誠的愛是神聖的，是神賜給人的最大禮物。｢眾水｣：海洋的深水，指各式各樣的試煉。｢大水｣：洪流，指逼迫、危難。
• 8-14尾聲：愛情大合唱之後，全詩進入一個快樂的收場。8-10：兄長的同意：兄長原先不同意她交男友，多派給她工作使她無暇談愛(1:6)，現在不同了。9：在牆上｢建造銀塔｣表看守保護。10：新婦的回答，表明自己已經長成，可以完婚(｢得平安｣)。11-12她的嫁妝：女子喻自己為獻給王的葡萄園(1:6;2:15)，看園的人應得部分收成作工資，故在此求王以二百舍客勒銀贈給她的兄長，酬謝昔日照顧之恩。13-14幸福的生活：婚後他們｢住在園中｣，歌聲遠播。

清醒的心 雅歌 第07章

• 1-9愛的愉悅：新郎觀看新婦的舞蹈，一邊繼續對新婦發出讚美。2｢一堆麥子｣：指線條均衡。4｢如象牙臺｣：白淨光滑。｢希實本｣：古城，城中的水塘十分著名。｢巴特拉併｣：意為｢大屋｣。「水池」：喻眼睛晶明清澈。｢利巴嫩塔｣：或作｢黎巴嫩山峰｣，喻鼻子筆挺。5｢迦密山｣是果實和樹林茂盛之地，喻新婦有很多來自神豐富、美麗的思想。或說比喻秀髮厚密。｢紫黑色｣：即呈光澤。7｢棕樹｣：比喻身軀高、壯、筆直。「累累下垂」：即豐滿。
• 10-13愛的聯結：二人沉浸在無比的歡樂中，有說不盡的甜蜜滋味。13｢風茄｣：產於地中海各地，據說有催情的作用。

清醒的心 雅歌 第06章

• 1-3新郎頌的結尾：新婦與新郎完全相屬。
• 4-12愛的更新：雖曾受拒絕(5:3)，新郎仍不離不棄；反倒繼續稱讚新婦。先把她比作綺麗壯觀的都市，再和草場的動植物、宮廷的妃后相比，最後把她比作天上的日月光華。4｢得撒｣：以風景秀麗著稱，後來曾為北國以色列京城(王上16:23)。｢如展開旌旗的軍隊」：指新婦高雅的儀容，如在軍旗招展下步伐整齊的軍隊。9：唯一的愛。
• 13愛的羨慕。｢書拉密」：是｢所羅門｣的陰性寫法，意為｢平安之女｣，應即是女主角。｢回來…｣：此句是眾女子說的，新婦進步得太快了，她們得請她回來，想看她。｢你們為何…｣：也許是新婦回答的話。｢瑪哈念｣：意為｢二營軍兵｣(創32:2)，瑪哈念的跳舞就是得勝的舞。

清醒的心 雅歌 第05章

• 1新郎走進｢我的園中｣，享用屬於｢我的｣一切。｢我的朋友們…我所親愛的｣：應是婚禮中賓客所唱。亦有說是新郎對那60位勇士唱。
• 2-6:3愛的試煉：有學者據2節將此段解為一夢境。但也可能是良人溫柔地求愛，女子卻反應冷淡。愛人走後她才後悔地尋覓他。途遇更夫打傷她，守城衛士奪去她的披肩，她卻向耶路撒冷眾女子述說愛人的品格和英俊。9：耶城眾女子的問話。當然也可能是自問自答的詩歌體表現手法。10-16新郎頌。這是一首高妙的男性讚歌。｢白而且紅｣：如中文說｢紅光滿面｣。12｢用奶洗淨｣：指眼睛黑白分明，單一純淨。｢安得合式｣：如寶石鑲嵌在最合適的位置。14｢兩手｣：指雙臂。15｢形狀｣：指身材。如利巴嫩的香伯樹般又高又挺。