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清醒的心 約伯記 第42章

本章誓約伯苦難的大結局，約伯對神、對己都有了全新認識。

• 1-6約伯全然降服在神面前：在與神對話中，約伯親自體驗神的同在，神並沒有在他受苦的時候撇棄他，因此他為自己的魯莽而懊悔。2｢你的旨意不能攔阻｣：你的計劃必定實現。5｢親眼看見你」：親自經歷神的實在。
• 7-9約伯的三友受神責備：因他們不智地堅持報應論，認定約伯受苦必因犯了罪。9｢悅納約伯｣：悅納他為三友所獻上的代求。
• 10-17約伯的結局：獲神加倍賜福。11：送銀子和金環表示禮貌和友情。12：約伯所得的財產是先前的雙倍(對照1:3)。14-15：以女兒的美麗且分得產業，表現約伯家庭美滿和樂。16：約伯足享長壽。

清醒的心 約伯記 第41章

繼河馬之後，本章描述鱷魚創造的奇妙：

• 1-11鱷魚難以捉拿：人不能把鱷魚馴服為家畜。1｢鱷魚」：當時另一種巨大的爬行類動物，迦南神話拿來指怪獸。8-11人不能跟鱷魚搏鬥。故此，約伯更不能與造鱷魚的神對敵(10-11)。
• 12-34鱷魚可畏可怖：18｢早晨的光線」：指鱷魚的紅眼睛。19-21：誇飾形容鱷魚噴氣的情景。30｢如釘耙經過淤泥｣：鱷魚爬行泥上所留的痕跡，如釘耙翻過的淤泥。31｢開滾如鍋」：鱷魚游過時水劇烈地波動起泡。32｢白髮｣：鱷魚身後留下的白色水沫，像老人的白髮。

清醒的心 約伯記 第40章

本章1-5節是約伯第一次對神回話；6節以下至下章是神第二次說話。這一次神強調祂創造的大力，以二大巨獸為主題。

• 1-5約伯啞口無言。2：約伯曾急於想與神爭辯自己的案情，現在神問他還要爭論嗎?4｢用手摀口｣：不能作聲。
• 6-14針對約伯以神不公，神問約伯：若是換你來作｢神｣，會更好嗎?若由約伯打扮像神(10)，能使驕傲的降卑，一切惡人被制伏(11-13)，神就承認他能救自己(14)。13｢隱藏在塵土中｣：放在墳墓中。14｢認｣：由神來承認人偉大，實在是個諷刺。｢右手｣：表能力。
• 15-24然後神要約伯去觀看巨獸河馬。15｢河馬｣：此乃意譯，原文指一種巨大的動物，埃及文獻中也提到牠，可能已絕種。19｢創造牠的給牠刀劍｣：神為牠預備攻敵的武器，長牙利爪之類。

清醒的心 約伯記 第39章

本章神繼續透過野獸的特性來詰問約伯，以凸顯祂創造的智慧。

• 1-30繼上章末三節的獅子、烏鴉之後，神在本章提出野山羊與母鹿(1-4）；野驢(5-8)；野牛(9-12)；鴕鳥(13-18)；馬(19-25)；鷹雀和大老鷹(26-30)；祂掌管著這些禽獸的生產(牠們竟知怎樣｢除掉疼痛｣)；習性和棲息地；馴服與否；智力和特長；力量和功用；本能的智慧；天賦的能力。
• 6｢鹹地｣：不供草木生長的土壤；與｢曠野」同義。13-18鴕鳥在沙地上產蛋，靠太陽曬暖孵出。牠們不是不顧念蛋，但常忘記蛋在土裏，不小心踹碎。故說牠們是大笨鳥。18：鴕鳥雖然身軀巨大不能飛翔，但跑起路來比馬還要快。19｢挓挲的鬃｣：飄動的鬃毛。21｢自喜其力」：以自己的力量自豪。24｢將地吞下｣：描寫馬奔馳飛快。29｢窺看」：兀鷹眼睛銳利，可看見很遠的物件。

清醒的心 約伯記 第38章

38-41章是神親自對約伯說話，分為兩次。本章至40:2是第一次。

• 1-3神詰問約伯：目的要讓他知道以自己的準則來批判神的話都是｢無知的言語｣，只會使神的旨意暗昧不明。3｢束腰｣：準備回答控訴。
• 4-41列述天地間的奧秘：以顯明神的偉大。4-18：有關大地的奇妙創造。19-38有關穹蒼的奇妙創造。39-41：有關鳥獸的奇妙創造。一直延續到40:2，是一篇超絕古今、描寫神造物奇妙與偉大的詩篇。
• 14：晨光使大地逐漸明朗，猶如泥印上印記般清晰。｢衣服｣：在此指衣服的顏色，晨光使地面光彩奪目。19-21用擬人法形容日和夜各有居所，神帶領他們出入。25-27雨水雷電各有道路，神生出、並決定它們的路徑和性質。31-33各類星辰被神連結成帶，繫上結。

清醒的心 約伯記 第37章

本章繼續論神偉大的作為。

• 1-13神在大自然中的作為：雷電、風雪與暴雨等自然界的現象使以利戶心驚膽跳，充滿敬畏與讚美。7｢封住各人的手｣：指神用暴雨大雪，讓人無法出門耕作。
• 14-20提醒約伯應當思想神的偉大，快快順服祂。
• 21-24結尾陳辭：以雨過天青的景象勉勵約伯耐性等候神，滿有智慧地結束他的四篇講論。

清醒的心 約伯記 第36章

36-37章是以利戶第四，也是最後一篇講論。說出了他的苦難論。

• 1-4引言：他自認｢知識全備｣(4)，要旁徵博引(3｢將所知道的從遠處引來｣)來｢指示｣約伯。2｢容我片時｣：再給我一點時間。
• 5-16主要論點：神保護義人，懲罰惡人；苦楚乃叫義人轉離罪惡，再蒙神賜福。14｢污穢人｣：原文同｢孌童｣，迦南廟中的男妓。
• 17-25勸勉約伯：受苦是神的管教，他應順服接受。18：不可因苦難的代價太大而逃避，以至偏行己路。20｢黑夜｣指死亡或末日。
• 26-33引導約伯讚美神：歷數神掌管大自然，藉雨和閃電施恩。31｢審判｣：或譯｢治理｣，有滋潤義。32｢他以電光遮手｣：指神手握閃電。

清醒的心 約伯記 第35章

這是以利戶第三篇講論，反駁約伯的兩個理論：人行義無益(2-4)和神不理會無辜者申訴(14)，其中「神使人夜間歌唱｣(10)給人無窮希望。

• 1-4複述約伯｢行義無益｣(3)的觀點。
• 5-8人的善惡與神無關：以利戶指出神高不可及，人行惡或行義不能影響祂，只會影響周遭的人而已。
• 9-16答辯約伯的第二個疑問──神不審理無辜者的申訴(14)，指出人一受苦就哀叫，未把握機會認識神的教訓(9-11)，神不聽人虛妄的呼求(12-13)。最後以利戶再斥責約伯狂言妄語(15-16)。

清醒的心 約伯記 第34章

本章是以利戶的第二篇講論，主題是：神是絕對公義的神。

• 1-9對旁觀者複述約伯的觀點：2｢你們智慧人｣：同「明理的人｣(10)，尊稱旁觀者。應不只是三朋友，因上文剛指他們無智慧(32:7-9;13)。當時還有其他人圍觀。以利戶向他們重述｢約伯曾說｣的話，即5;6;9三節。7-8：直斥約伯｢喝譏誚如喝水｣(即滿嘴諷刺)、與惡人為伍。
• 10-30闡述神的公義：以利戶認為神絕對公義(10-12)，祂擁有絕對的主權(13-15)，絕不偏袒(16-20)；鑒察一切(21-30)。17：下半節的主詞是｢你｣，故新版作｢那有公義、有大能的，你豈可定他有罪呢?」23：神的審判根本不必傳喚人到審判台前。24｢用難測之法」：或譯｢不用調查｣。29｢擾亂｣或作｢定罪｣，意為｢神若安靜，誰能定祂罪呢?」
• 31-37對約伯的勸告：31-32：以利戶希望約伯也能對神說這四句話，謙卑下來。33｢豈要隨你的心願｣：豈要按照你的判決?下半：約伯，你自己決定吧。34-37：假設旁聽者必如此評論約伯。｢拍手」：在這裡是一種藐視的動作。

清醒的心 約伯記 第33章

本章是以利戶的第一篇言論，主題是：神是說話並拯救的神。

• 1-7呼籲約伯留心聽：因自己言出赤誠(1-3)；且大家同為神所造(4-7).
• 8-13總結約伯前面發言中對己對神的態度，並指正。
• 14-24神是說話的神：神常藉著夢和異象(15-18)、痛苦(19-22)和天使(23-24)警告人不要犯罪。23-24：神在千萬天使中揀選一個作｢傳話的｣，或譯｢中保｣(參16:19)，以指示人當行的事，這位特別的使者並在神面前成了挽回神的｢贖價｣。此應即指道成肉身前的基督。
• 25-28神救人恢復健康喜樂。29-33神樂意拯救。鼓勵約伯繼續聆聽。